現(xiàn)代小區(qū)和園林公園為何熱衷庭院雪浪石和泰山石切片造景？
武漢雪浪石地以山為骨，石是山之骨，對(duì)石的崇拜是樂山之意，是仁者的風(fēng)范。園無石不秀、廳無石不華、齋無石不雅、居無石不安、人無石不美。山石經(jīng)天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理，武漢景觀石給人們以良好的審美效果，是現(xiàn)代園林、廣場、道旁、門庭、校園、企業(yè)、機(jī)關(guān)、綠化布景中不可或缺的景觀。

近年來，私家別墅庭院、會(huì)所等場所的景觀修造中，更多地引入了景觀切片石的應(yīng)用。其尺寸大小易掌控，重量輕，通過散置或群置便于結(jié)合現(xiàn)代簡約理念，形成別具一格的峰巒畫卷。景觀切片石對(duì)選材有講究，切片石對(duì)于石材的硬度、質(zhì)地和肌理要求較高，園林景觀中，以泰山石和雪浪石切片應(yīng)用效果比較好。對(duì)場地要求無限制，通過設(shè)計(jì)置石易于成景。符合現(xiàn)代審美趣味，小空間也能營造出高品味的景觀氛圍。

武漢泰山石敢當(dāng)習(xí)俗歷經(jīng)千年而不絕，主要是因?yàn)樗c“中國人魂歸泰山”的信仰結(jié)合在一起，同時(shí)也與各地的民間信仰和民俗文化相結(jié)合。如今，“泰山石敢當(dāng)”習(xí)俗被列入“批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”?！疤┥绞耶?dāng)”所表現(xiàn)的“吉祥平安文化”體現(xiàn)了人們普遍渴求平安祥和的心理，體現(xiàn)了的人文精神和文化創(chuàng)造力，其文化內(nèi)涵對(duì)增強(qiáng)文化對(duì)世界的親和力意義重大。