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綏化園林石園林石

更新時間:2025-09-13 [舉報]

園林石,園林中以造景為目的,用土、石等材料構(gòu)筑的山。中國在園林中山始于秦漢。秦漢時的假山從“筑土為山”到“構(gòu)石為山”。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響,唐宋時園林中建山之風(fēng)大盛,出現(xiàn)了堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年(1117),建艮岳于汴京(今開封),并命朱勔用“花石綱”的名義搜羅江南奇花異石運往汴京。自此民間宅園賞石造山,蔚成風(fēng)氣。山的手藝人被稱為“山匠”、“花園子”。明清兩代又在宋代的基礎(chǔ)上把假山技藝引向“一卷代山,一勺代水”的階段。明代的計成、張南陽,明清之交的張漣(張南垣)、清代的戈裕良等假山宗師從實踐和理論兩方面使假山藝術(shù)臻于完善(見中國古代園林匠師)。明代計成的《園冶》、文震亨的《長物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關(guān)于假山的論述?,F(xiàn)存的假山名園有蘇州的“環(huán)秀山莊”(見彩圖)、上海的“豫園”、南京的“瞻園”、揚州的“個園”和北京北海的“靜心齋”(見圖)、的“靜谷”等(見蘇州名園,揚州名園,北海、中海、南海。

園林石“石”是“質(zhì)有而趣靈”(宗炳語)的集中體現(xiàn),它以形質(zhì)之有,而作為“道”的供養(yǎng)之資。正因如此,“石”就成為“澄懷味象”之“象”,并由“象”而得與“道”相通。這個“道”既是自然精神(自然之道),同時也是園林所體現(xiàn)的人的藝術(shù)精神(藝術(shù)之道)。

園林石黃蠟石又名龍王玉,因石表層內(nèi)蠟狀質(zhì)感而得名。多數(shù)黃蠟石是觀賞石,它產(chǎn)自江河,歷經(jīng)億萬年搬運和沖刷,產(chǎn)生形態(tài)各異、造型奇特的外形。
黃蠟石具備了“漏、透、瘦、皺”傳統(tǒng)賞石要素。特別是黃蠟石中的晶蠟,石表凹凸不平,紋路縱橫交錯,有如“筋骨”,觀賞價值高。
黃蠟石有很強的點景作用,可孤置,也可散點于池邊、樹下、路邊、草坪,或賞或坐,頗多意趣。

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