比較有代表性的兩種說(shuō)法是,
其一,漢白玉是一種名貴的建筑材料,它潔白無(wú)瑕,質(zhì)地堅(jiān)實(shí)而又細(xì)膩,非常容易雕刻,古往今來(lái)的名貴建筑多采用它作原料。據(jù)傳,我國(guó)從漢代起就用這種宛若美玉的材料修筑宮殿,裝飾廟宇,雕刻佛像,點(diǎn)綴堂室。因?yàn)槭菑臐h始用這種潔白無(wú)瑕的美玉來(lái)做建筑材料的,人們就順口說(shuō)成了漢白玉。其二,在我國(guó)的新疆和田地區(qū),有一種非常好的建筑裝飾村料,它大多呈卵石狀。由于這種潔白如雪的白
上的漢白玉浮雕:勝利渡長(zhǎng)江 石產(chǎn)在河床中,呈半透明狀態(tài)。還帶有晶瑩剔透的水色,人們就把這種白石稱為水白玉。無(wú)偶,在市的房山區(qū),特別是在南尚樂(lè)的石窩村、高莊一帶,也發(fā)現(xiàn)一種的建筑雕刻石料,而且形狀、磨光性、透光性都非常好,幾乎與水白玉一樣,它的顏色也是白而清潤(rùn),質(zhì)地純而細(xì)密,因?yàn)楫a(chǎn)于西郊的山區(qū),相對(duì)于產(chǎn)在河床中的水白玉來(lái)說(shuō),它就成了名副其實(shí)的“旱白玉”了。由于漢白玉的產(chǎn)地距我國(guó)歷朝首都和古城的距離,都比水白玉近得多,因此在皇宮和各種神廟的裝飾建筑中,逐漸取代了水白玉的地位;成了中原大地建筑材料的主宰。后來(lái),由于長(zhǎng)時(shí)間的流傳,人們?cè)趥髡b中就把旱白玉的“旱”字誤傳成了漢朝的“漢”,成為今天的漢白玉名稱。 [1]
漢白玉
關(guān)于漢白玉名稱的由來(lái),人們眾說(shuō)紛紜。
中華有著悠久的用玉史與造玉史。清代琢玉的規(guī)模、產(chǎn)量、種類,在古代玉雕史上是的。其工藝水平集歷代工藝之大成,掀起了古代后一個(gè)造玉,它藝術(shù)成就中有代表性的便是“乾隆時(shí)期”。而我國(guó)從2000多年前就發(fā)現(xiàn)了白玉刻花這么高潔素雅的原料,利用這種原料進(jìn)行雕刻的藝術(shù)創(chuàng)作,也已經(jīng)有2000多年的歷史了。正因?yàn)榍r(shí)期的玉石文化盛行之分,使得這時(shí)期的制造雕刻技術(shù)也達(dá)到爐火純青的地步。當(dāng)前乾隆時(shí)期白玉刻花堪稱白玉刻花市場(chǎng)上的霸主,相對(duì)于其他時(shí)代的而言,乾隆時(shí)期的白玉刻花“天價(jià)”頻出,可見(jiàn)在收藏家心目中有著的地位,值得收藏
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乾隆玉碗是一種清朝時(shí)期制造的玉器,它代表著清代玉器的高水平,具有很高珍藏價(jià)值。乾隆玉碗的價(jià)格,一樣平常是憑證玉器生涯的完整度、年月的久遠(yuǎn)、材質(zhì)以及真假來(lái)決議。若是是真品,一樣平常是十幾萬(wàn)到幾十萬(wàn)之間,可是若是玉器生涯很是完整,年月也良久遠(yuǎn),是用玉制作的話,價(jià)值會(huì)很是高,可以到達(dá)上百萬(wàn)??墒?,若是是仿制品,一樣平常是幾千到幾萬(wàn)之間就差不多了。
東西不出門。好多人說(shuō):哎呀,我的東西沒(méi)問(wèn)題,你們公司拿著我的圖片去找客戶吧,后續(xù)有人要都不愿意出門的,我說(shuō),你覺(jué)得可能嗎?是不是肚子餓了在紙上畫個(gè)餅就能充饑呢?就算是這樣給你賣吧,你說(shuō)東西是真的就是真的?就算我相信是真的,買家能相信是真的嗎?你自己外面買個(gè)手機(jī)還要檢驗(yàn)一下行貨,是否是翻新是否是改版機(jī),買古董就不用了?一下,費(fèi)用不愿意掏,還要一定賣得掉,話說(shuō)白了,有這樣的公司嗎?買家愿意上門去你那買東西那么公司還需要存在嗎? 就算是有這樣的公司,能存活超過(guò)一年我跟著你姓,你是老板你會(huì)去這樣做嗎?東西一定賣得掉我還用幫你賣?不曉得自己直接去買,買了自己賣。輪得到你嗎?
乾隆玉碗的方法:
一看,看顏色。如果是乾隆玉碗真品,它應(yīng)該呈現(xiàn)的是玻璃光澤,顏色自然通透,透明度高,耐看。如果是仿制品,光澤沒(méi)有那么通透,顏色沒(méi)有那么正,透明度一般,不耐看。
二聽(tīng),聽(tīng)聲音。輕敲玉碗,如果發(fā)出清脆悅耳之音,就是真品。如果發(fā)出的是沉悶緩慢的聲音,則是假貨。
三掂,掂重量。玉有兩種,一種是硬玉,一種是軟玉。硬玉掂在手有重量感。軟玉比較輕。
除了以上三種乾隆玉碗的方法外,民間也存在一些缺乏科學(xué)依據(jù)但又常被用來(lái)識(shí)別真假玉石的方法,主要是從玉的材質(zhì)和顏色去辨別。