竹簡(jiǎn)雕塑可以用多種材質(zhì)來制作，一般為玻璃鋼、不銹鋼和鑄銅為多，相對(duì)于石材，這三種材質(zhì)可以更好地制作出多種造型，便于運(yùn)輸。

竹簡(jiǎn)雕塑通過現(xiàn)代的加工工藝，如氬弧焊接、激光切割等，展現(xiàn)出竹簡(jiǎn)的原始形態(tài)和美感，同時(shí)也體現(xiàn)了藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力

校園雕塑的作用說明：
在我們看到的雕塑中，會(huì)看到很多的校園銅雕，我們?cè)谟^賞這些雕塑的過程中，會(huì)覺得這些雕塑很隨意，自我為大，細(xì)膩又猖狂，使泥與釉和火的結(jié)合產(chǎn)生的藝術(shù)達(dá)到了一種，渾樸自然，豪放大氣，為它的魅力而傾倒。銅雕雕塑要求簡(jiǎn)練概括，線條流暢，具有明顯特征，藝術(shù)是根據(jù)現(xiàn)實(shí)加以創(chuàng)造，創(chuàng)造出具有典型環(huán)境的產(chǎn)物，這樣的創(chuàng)作過程是文藝的概括抽象。

竹簡(jiǎn)雕塑的隱性教育體現(xiàn)在多方面，體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生價(jià)值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。

竹簡(jiǎn)雕塑也是一種裝飾品，可以美化環(huán)境，增加文化氛圍。它的存在不僅提升了空間的美學(xué)價(jià)值，也傳遞了文化信息

竹簡(jiǎn)是我國(guó)歷史上使用時(shí)間長(zhǎng)的書籍形式，是造紙術(shù)發(fā)明之前以及紙普及之前主要的書寫工具，是我們的祖先經(jīng)過反復(fù)的比較和艱難的選擇之后，確定的文化保存和傳播媒體，這在傳播媒介史上是一次重要的革命。它次把文字從社會(huì)上層的小圈子里解放出來，以浩大的聲勢(shì)，向更寬廣的社會(huì)大步前進(jìn)。所以，竹簡(jiǎn)對(duì)中國(guó)文化的傳播起到了至關(guān)重要的作用，也正是它的出現(xiàn)，才的以形成百家爭(zhēng)鳴的文化盛況。