晚清年間，江西景德鎮(zhèn)一帶聚集了不少創(chuàng)作瓷板畫的藝人。1928年的一次偶然機會，一位客商預(yù)訂瓷板畫，瓷板畫藝人王琦、王大凡聯(lián)絡(luò)同好鄧碧珊、汪野亭、何許人、程意亭、畢伯濤、劉雨岑，每人畫一幅瓷板畫，畫完之后，很多人看了都非常驚訝和喜歡，請他們八人繼續(xù)畫。這樣，他們后來就成立一個瓷藝社，取“花好、月圓、人壽”之意，雅稱“月圓會”，相約每月望日，月圓雅集珠山，以畫會友，以會聚友，切磋畫藝，稱為“珠山八友”?！爸樯桨擞选眲?chuàng)作的鼎盛時期為晚清、至前的數(shù)十年間，留下的作品不多，歷來是陶瓷收藏家夢寐以求的收藏品。 [5] 代：鄧壁珊（宗師） 第二代：王琦（師從鄧壁珊） 第三代：梁兌石（師從王琦）、梁燮亭（師從梁兌石） 第四代：吳月山（師從梁兌石）、鄒昆侖（師承梁兌石）、楊知行（師承梁兌石） 第五代：楊厚興（師承吳月山）、徐細奎（師承楊厚興）、蔣根水（師承楊厚興） 第六代：馮杰（師承楊厚興）、梁少石（師承梁兌石）、王躍林（師承陳信高、馮杰）、李春敏（師承馮杰）、鄒武（師承鄒昆侖、陳信高）、王躍祖（師承陳信高、馮杰）、吳江華（師承徐細奎）、武育侖（師承徐細奎、楊厚興）、楊平（師承楊厚興） 作為陶瓷的主要門類之一，瓷板畫在陶瓷市場上占有越來越重的份額?，F(xiàn)在瓷板畫已是拍場上的常勝將軍，現(xiàn)在世瓷板畫的潛力亦不行小覷。
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瓷板畫的工藝歷史悠久，早可追溯到秦漢時期，到了明中葉真正意義上的瓷板畫出現(xiàn)，清中期，隨著清代瓷藝的迅猛發(fā)展，當時的瓷畫藝人致力于把紙絹上的中國畫移植到瓷器上，因此瓷板畫受到了人們的青睞，成為重要的商品瓷。瓷板畫越來越走向興盛。嵌瓷屏風(fēng)無論是圍屏、插屏還是掛屏，都經(jīng)常會見到上邊鑲嵌有裝飾意味濃厚的瓷板畫。品種非常多，有青花、青花釉里紅、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、淺絳彩等等。繪畫、紋飾內(nèi)容涉及面也很廣泛，包括人物、山水、花卉、蟲鳥、翎毛、魚藻、吉祥圖案等，幾乎無所不包。
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鑒賞瓷板畫時要注意"六看":一看瓷板是否平整，凡瓷板中間拱起或歪斜者，均屬次品。二看瓷板表面是否光潔，凡表面有縮釉、黑斑者，均屬次品。三看瓷板是否完整，凡輕敲聲音悶啞有裂縫者，均屬次品。四看瓷板畫面是否整潔，凡畫面有釉色脫落或被抹擦痕跡者，均屬次品。五看瓷板畫意是否精美，凡粗制濫造者，均屬次品。六看瓷板畫燒制工藝協(xié)影厚是否到位，凡窯變不佳、發(fā)色暗灰者，均屬次品。瓷板畫需考慮瓷板、胎釉、上色以及畫法技巧，如果做工精良，字體瀟灑，流暢，一氣呵成，這樣的作品往往是大家風(fēng)范，值得關(guān)注。
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二十世紀九十年代來，瓷板畫的市場價格屢屢走高，是因為這種藝術(shù)品不僅需要繪制，還要兩次入火燒制，加之是瓷的質(zhì)地，易發(fā)生變形、窯裂，成功率極低，所以很難得。其次，以本身就具平整光潔美感的瓷板作為畫作載體，能顯出畫幅色彩鮮明、靚麗、濃烈的審美意境及特高雅的細膩感來，上面的構(gòu)圖、線條、色彩等都不會走樣。再者，瓷板遠比紙、絹等具有更穩(wěn)定的物理和化學(xué)性能，不怕潮、霉，不易變質(zhì)。一旦作品完成，色彩將經(jīng)久不褪，常年如新。
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汪野亭繪畫藝術(shù)來源明朝朝畫家沈園和清代畫家王石谷的繪畫藝術(shù)，逐形成清新，雅麗的繪畫風(fēng)格，成為名噪一時的青綠山水畫家。 　　鄧碧珊陶瓷肖像結(jié)畫是他發(fā)明的專功魚藻兼畫花鳥，鄧碧珊的魚蟲，在設(shè)色上受東洋畫藝術(shù)的景響，他的筆及構(gòu)圖又受宋畫的影響較深，他的早期花鳥又受嶺南畫派的影響，足見鄧碧珊先生孜孜以求，敢為人先的開拓精神。 　　畢伯濤在繪畫界以金石、詩、書、畫傲視瓷壇，繪畫藝術(shù)來源于清代畫家新羅山人。 　　從何許人的山水作品，我們不難看出，畫家追求一種平淡天真，蕭散閑逸的藝術(shù)境界。可惜，天不假年，何許人終難大家，而只能是一個海納百川的雜家。
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劉雨岑，(1904——1969)，號雨岑，別號巧翁。安徽省太平縣人。珠山八友瓷板畫大師之一，中國陶瓷美術(shù)大師，世居江西省波陽縣。一九二三年畢業(yè)于江西陶業(yè)學(xué)校，后至景德鎮(zhèn)從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作活動。擅長花鳥畫，民間多流傳梅蘭竹菊 春夏秋冬四條屏瓷板畫。運用中國畫技法于陶瓷粉彩裝飾中，逐漸形成一種新流派。解放前曾于瓷城自由組合“月圓會”，著意研究提高陶瓷裝飾藝術(shù)，八位成員被人們譽為“珠山八友”、“八大名家”。解放后，在輕工業(yè)部陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所藝術(shù)研究室工作，歷任藝術(shù)研究室工作者協(xié)會、江西省美協(xié)副。
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