歷史文化底蘊(yùn)除了上面提到的特點(diǎn)，新疆和田玉還有深厚的文化基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥杏辛宋幕募映诌@個物件才能經(jīng)得起時間的考驗(yàn)、歷史的捶打!也才可以擁有收藏的價值!在這點(diǎn)上新疆和田玉本就是中國歷史上名聲大振的玉石品類，不僅僅歷史悠久并且利用率，祭祀、典禮少不了，日常佩戴也是的材質(zhì)重要的一點(diǎn)古時候帝王的象征傳國玉璽就是和田玉材質(zhì)的!這樣一來新疆和田玉無論是在名氣還是在文化底蘊(yùn)上都是的存在，反觀俄料這個類型它的出現(xiàn)也是在廣義和田玉這個概念提出后才涌現(xiàn)出來的，所以俄料、韓料這些和田玉在歷史文化底蘊(yùn)上差的不是一點(diǎn)點(diǎn)!

第二種仿玉工藝：普通石粉+玻璃+化學(xué)強(qiáng)固劑+人工色素(制造多色玉)仿制玉器中存在多色技術(shù)，就是將制品置入了加入染色劑的強(qiáng)酸中全部或部分侵泡的產(chǎn)品。這種制作工藝加工的制品，在剛做出產(chǎn)品時，通透性、明度亮度都比天然石料高。看上去都好于天然石料。觀察識別：這種工藝由于都是經(jīng)過強(qiáng)酸沉泡，石料的天然結(jié)晶結(jié)構(gòu)和原來的化學(xué)分子式已經(jīng)發(fā)生了變化。視覺上已經(jīng)沒有了天然石料的油潤感覺。只剩下又光又亮的感覺了。失去了玉本身溫潤色彩，紋理變得鮮艷而富有規(guī)律性了。完全與天然石料的無規(guī)律棉狀物兩種視覺效果。人工加色后的視覺感受就是顏色特別鮮艷。而真正的玉是沒有顏色如此鮮艷的。

第五種仿制工藝：天然玉石+貼膜噴沙，這是一種來處理浮雕效果的手法。其工藝是預(yù)先將打好圖案的沾貼于事先切割好的玉石薄片上，將不需要的沾貼剪去。放于做玻璃噴砂圖案的的噴砂機(jī)內(nèi)。經(jīng)過一定時間的高速度飛砂打磨。沒有沾貼覆蓋的玉石平面就是被飛砂打磨的不光亮。而形成的特殊效果，這種制品一般至少都是天然石料加工，一般多為小工藝品，大多以文字體裁為主，有一定紀(jì)念方面的價值。