柱墩石名字起源：承柱的柱基石；柱下的基礎(chǔ)。墨子書中記載：“山云蒸，柱礎(chǔ)潤”?！爸A(chǔ)”一詞早便來源于此。早的柱子應(yīng)是直接“種”于地下，但為了防止柱子的移動(dòng)下沉，便在柱腳的部位放置一塊大石頭，使柱身的承載重量能均勻分布于較大面積上，減輕柱身承受力后來，人們發(fā)現(xiàn)埋在地下的木柱容易潮濕腐爛，所以便把石塊提升至地面上，可免除椎礎(chǔ)的腐蝕或碰損。人們將柱子底下承受壓力的部分叫“礎(chǔ)”，而在礎(chǔ)與柱子的之間常有“躓”的放置，以隔斷毛細(xì)現(xiàn)象向柱子滲入的濕氣，并且能于損壞時(shí)隨時(shí)抽換。但我們一般所通稱的“石柱礅”即包括以上兩者。

石柱礅的歷史沿革：古建筑柱子底座柱頂石大致經(jīng)歷三個(gè)發(fā)展階段：
1、在柱下鋪墊卵石，不露明讓礎(chǔ)石上升到地面來；
2、圓形石頭墩子成為整個(gè)立柱的外觀形象部分但沒有裝飾；
3、在古建筑柱腳石下再安裝柱座，石柱礅周圍加以精雕細(xì)刻進(jìn)行裝飾。

石柱礅在雕飾的紋樣上的樣式也是非常廣泛的。 除了花草、 龍鳳、獅獸、化生之類，也有以琴、棋、 書、畫等文房器具，配合”八駿馬”或花鳥題材；如淡水福佑宮石柱礅紋飾。此外石柱礅紋飾還融入了道教思想、民間信仰及反應(yīng)風(fēng)土民情與時(shí)代背景的各種裝飾題材，有具象的寫實(shí)紋飾、有抽象的圖案裝飾，包括防災(zāi)象征之題材。此外在營造法式第三卷中對(duì)柱礎(chǔ)的形式、比例及裝飾手法更有詳細(xì)的說明：造柱礎(chǔ)之制方倍柱之徑，方一尺四寸以下者，每方一尺厚八寸，方三尺以上者，厚減方之半；方四尺以上者，以厚三尺為率。若是造覆盆，每方一尺覆盆高一寸， 每覆盆高一寸盆，唇厚一分；如仰覆蓮花，其高要加覆盆一倍，如素平及覆盆，用減地平鈑，壓地隱起華，剔地起突，亦有施減地平鈹及壓地隱起蓮瓣上者，謂之寶裝蓮華。隨著石柱礅雕工工藝的復(fù)雜，石柱礅價(jià)格也越來越高，裝飾效果也更好看了。

柱墩石對(duì)我們現(xiàn)代生活的影響：由于石柱礅很接近人們的視線，往往成為藝術(shù)家施展技藝的好地方，于是就有了隨朝代變化而變化的多種形制和雕飾，成為我國石雕藝術(shù)的大門類。先秦時(shí)期大多用卵石做墊腳石。秦代已有方達(dá)1.4米整石巨柱礎(chǔ)。到了漢代石柱礅有類似覆盆式，也有反斗式，但樣式看上去極為簡樸。至六朝佛教大昌藝術(shù)上增加了新動(dòng)力，覆盆式已普遍又有了人物、獅獸、蓮瓣樣式的柱礎(chǔ)。從大同出土的北魏太和八年司馬金龍墓中的石柱礅看，當(dāng)時(shí)石雕工藝已達(dá)到很高的水平。

柱墩石的這種結(jié)構(gòu)和裝飾功能在家具中也多有體現(xiàn)，特別是在桌、椅、凳等家具的腿足低端，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)它的造型和結(jié)構(gòu)功能與柱礎(chǔ)極其相似也經(jīng)歷了一個(gè)由簡單到華麗的過程，并在明清時(shí)期共存于家具上。在早期的家具立柱底部，古人只是安置幾個(gè)簡單的木塊;隨著手工制作技術(shù)的不斷提高，家具腿足底部的造型越來越復(fù)雜;到明清時(shí)期，在家具立柱的底部，又可以看到樸實(shí)的造型，例如防“古鏡式”石柱礅圖片形式，這都說明了石柱礅對(duì)家具腿足有相當(dāng)大的影響。

柱礎(chǔ)石、柱墩石初的出現(xiàn)是基于防止柱子下沉，以及防止柱腳受到潮氣的侵蝕。它只是木構(gòu)建筑中的一個(gè)結(jié)構(gòu)構(gòu)件，起到承重和防潮的作用。但是隨著社會(huì)的文明進(jìn)步，以及金屬工具強(qiáng)度的增強(qiáng)，石刻藝術(shù)得到了發(fā)展。從商代開始，柱礎(chǔ)上便有了云雷圖紋，這是柱礎(chǔ)具有裝飾作用的起始點(diǎn)。在隨后的歷朝歷代中，柱礎(chǔ)的雕刻藝術(shù)不斷地發(fā)展變化，呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)形象，的美化了室內(nèi)和建筑空間。又因?yàn)閷?duì)于柱礎(chǔ)的雕刻沒有等級(jí)限制，柱礎(chǔ)在歷代能工巧匠的手中，成為了施展技藝的空間，也成為了建筑主人體現(xiàn)自己尊榮與情趣愛好的施展地。

柱礎(chǔ)石的吉祥紋樣和風(fēng)水作用
柱礎(chǔ)石、柱墩石上雕刻吉祥圖案對(duì)這個(gè)地方風(fēng)水有很好的作用，人們常常以寓意吉祥的動(dòng)物作為柱礎(chǔ)的雕飾主題。臂如一馬當(dāng)先、年年有魚、三羊開泰，牛氣沖天，以及傳統(tǒng)的獅善。另外還有蝙蝠、鹿、仙鶴、喜鵲等。仙鶴代表，鹿諧音“祿"，蝙蝠諧音“?！?，合起來正好是“福祿壽喜”人生四種美好的愿望。民間喜愛用佛教的符號(hào)來作為裝飾的紋樣，就是現(xiàn)在的萬字，以萬為元素的傳統(tǒng)四方連續(xù)紋樣，呈連綿不斷狀，名為“萬字曲水”，象征著吉祥福瑞。此外，用作雕飾題材的吉祥圖案還有：漢字“福、壽、喜”:象征節(jié)節(jié)高升的竹子：象征好合的百合：代表萬年常青的柏樹：佛教八寶：法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤長、寶瓶、寶傘、金魚;民間八寶：喜鵲登梅、水牛珠、古錢、玉磬、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝;道家八寶：魚鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、花籃、紫板、芭蕉、荷花等。

柱礎(chǔ)石、柱頂石圖片樣式和設(shè)計(jì)制作不受規(guī)章制度的約束，猶如脫韁的野馬，花樣眾多。大部分造型精美，繁復(fù)的柱礎(chǔ)都是源自于民間。由于柱礎(chǔ)的造型眾多，到目前為止，對(duì)于柱礎(chǔ)的式樣沒有確定的劃分。本文在對(duì)眾多柱礎(chǔ)進(jìn)行整理后大致歸納為五大類型：
1、幾何式：四方形柱礎(chǔ)石、六方形柱礎(chǔ)石、八方形柱礎(chǔ)石、圓形柱礎(chǔ)石。
2、器物式：覆斗形柱頂石、覆盆形柱頂石、鼓形柱頂石、鼓鏡形柱頂石、寶瓶形柱頂石、宮燈形柱頂石。
3、動(dòng)物式：獅形柱墩石、象形柱墩石、羊形柱墩石、蟾蜍形柱墩石、猴形柱墩石、龜形柱墩石等等，一般來說動(dòng)物樣式的柱墩石、柱礎(chǔ)石價(jià)格稍微高一點(diǎn)。
4、植物式：瓜形柱腳石、葫蘆形柱腳石、蓮花瓣形柱腳石等等。
5、復(fù)合式柱頂石：由多種形式通過復(fù)雜的組合而成柱頂石，這種柱頂石。

柱礎(chǔ)隨著社會(huì)歷史的進(jìn)步而不斷發(fā)展演化。朝代的更替、文化的交融、技術(shù)的進(jìn)步，都使得柱礎(chǔ)在不同時(shí)期會(huì)形成比較鮮明的時(shí)代特色。柱礎(chǔ)石多以青石、花崗巖、大理石刻成。由于石的原料得諸自然，且能長期保存，我們長城石雕制作的柱墩石細(xì)膩與精良的雕工使得這些柱礎(chǔ)石等石雕構(gòu)件與建筑及其環(huán)境融為一體。材料質(zhì)感和景物協(xié)調(diào)一致，給人以莊重和美的享受。