說(shuō)起人造景觀浮現(xiàn)于腦海的往往是假山、仿真樹(shù)、溶洞等幾個(gè)比較常見(jiàn)的，事實(shí)上景觀水泥雕塑在人造景觀中同樣具有著不朽的裝飾作用，在室內(nèi)或室外的景觀裝飾區(qū)域內(nèi)皆可應(yīng)用，只不過(guò)對(duì)于室外場(chǎng)景來(lái)說(shuō)其應(yīng)用的數(shù)量多一些，樣式百變靈動(dòng)。

比如說(shuō)將大型假樹(shù)的樹(shù)干做成一個(gè)個(gè)小樹(shù)洞的樣式，這樣的假樹(shù)按照一定的規(guī)則排序著，可以讓游客們?cè)谄渲兴烈獾拇┧?、漫步，別有一番玩耍的樂(lè)趣；再或者將假樹(shù)與假山、景觀門(mén)面相結(jié)合，既進(jìn)行了景觀的革故鼎新又豐富了綜合造景的雕琢思路，豈不一舉兩得。

景觀樹(shù)在現(xiàn)代景區(qū)、園區(qū)、商業(yè)化場(chǎng)館的裝飾中很是流行，景觀樹(shù)采用的是以水泥澆筑與雕琢的方法來(lái)塑型的，再加以防水、上色的工藝進(jìn)行深入化的操作；其成品枝繁葉茂、蒼翠挺拔，營(yíng)造出四季如春的勃勃?dú)庀?，使用個(gè)十幾年不成問(wèn)題。

通常假山假樹(shù)的造型離不來(lái)鋼網(wǎng)的綁扎，這樣做的目的是為了能進(jìn)行抹灰的施工操作，使得底灰能夠貼合好主體，方便之后造型、雕琢、上色。

不論是什么樣式的塑石假山假樹(shù)都是有顏色的，上色也不是只抹一遍就可以了，要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)的涂抹才能夠呈現(xiàn)出傳神、真切的塑石成品。

一般飯店假樹(shù)的制作周期在一個(gè)星期以內(nèi)，工期較短又能達(dá)到的效果，水泥材質(zhì)又能防火不易燃，受到很多飯店老板的青睞。飯店假樹(shù)的制作形式也很多，在室內(nèi)梁柱外包裝上也得到了眾多的運(yùn)用，飯店的梁柱很多老板都不知道該如何處理更加美觀，這時(shí)候飯店假樹(shù)制作的優(yōu)勢(shì)就顯現(xiàn)出來(lái)了，把柱子改造成仿真假樹(shù)，仿真假樹(shù)包柱子，是目前業(yè)主們非常認(rèn)可的一種處理方式。

仿真菩提樹(shù)是用鋼筋水泥工藝制作的高仿真樹(shù)，樹(shù)干及樹(shù)枝用水泥造型工藝雕刻仿真菩提樹(shù)樹(shù)皮，樹(shù)的紋理逼真自然，再配上過(guò)膠高仿真菩提樹(shù)葉來(lái)制作完成，整個(gè)施工過(guò)程均為現(xiàn)場(chǎng)制作，現(xiàn)場(chǎng)施工更加靈活，可根據(jù)場(chǎng)地進(jìn)行靈活造景運(yùn)用，對(duì)造型更能把控，制作仿真菩提樹(shù)是手藝活也是體力活。

仿真菩提樹(shù)為什么那么受歡迎？源于人們對(duì)菩提樹(shù)的熱愛(ài)，菩提樹(shù)被譽(yù)為佛門(mén)的圣樹(shù)，相傳在2500年前，佛陀就是在這種樹(shù)下，悟透了人生的108個(gè)煩惱，菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

我們經(jīng)常會(huì)在門(mén)面房中以及住房中會(huì)看到柱子，有的承重柱子非常的粗大，一時(shí)間會(huì)讓我們犯了難，不知該如何是好，他的處理方式也是有很多的，比如做木飾，貼瓷磚等，其實(shí)都不如做成假樹(shù)。這樣一來(lái)，之前柱子的菱角沒(méi)有了，而且更加自然。一般柱子假樹(shù)裝飾會(huì)根據(jù)室內(nèi)現(xiàn)有的房屋空間來(lái)進(jìn)行假樹(shù)的長(zhǎng)寬高的制定。