為什么要學(xué)《論語(yǔ)》？
《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鑒。這些思想概括起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：
1、關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度。
2、關(guān)于學(xué)習(xí)的方法。
3、關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
4、關(guān)于學(xué)習(xí)的目的。
學(xué)習(xí)論語(yǔ)，我認(rèn)為重要的證悟圣人之道，即天地之道！從而讓您的愛心、勇敢、智慧來(lái)自您真實(shí)自然的本性，讓它們?nèi)缣斓厣f(wàn)物般生生不息，無(wú)有止境！

如何孝順父母，應(yīng)該怎么做？
1、養(yǎng)父母的身，
2、養(yǎng)父母的心，
3、養(yǎng)父母的志，
4、養(yǎng)父母的慧。
讓父母優(yōu)雅的老去

青少年學(xué)《易經(jīng)》能學(xué)懂嗎？初中生能學(xué)懂《易經(jīng)》嗎？《易經(jīng)》16589字，不學(xué)易，無(wú)以為將相、無(wú)以成大醫(yī)。是經(jīng)典的源頭活水。

傳統(tǒng)文化道德教育哪些人應(yīng)該學(xué)習(xí)？
中華傳統(tǒng)文化是注重發(fā)揚(yáng)人的社會(huì)屬性的，倡導(dǎo)社會(huì)和諧的文化。以儒家為例，孔子主張“仁者愛人”，“己所不欲勿施于人”，即要把其他社會(huì)成員看作是與自己一樣地位平等的主體，不要為了一己私利而損害他人的利益。曾子日，“吾日三省吾身，傳不習(xí)乎?與朋友交而不信乎?為人謀而不忠乎?”這其中的兩項(xiàng)自省都與別人密切相關(guān)，都是站在朋友或他人的角度來(lái)對(duì)自己言行進(jìn)行反思。此外，佛家、道家文化也大力倡導(dǎo)講求誠(chéng)信、樂(lè)善好施等利他行為。由此可見，傳統(tǒng)文化著力塑造的人不是立的自然人，而是能“成人之美，不成人之惡” 的社會(huì)人，只有這樣的人才配被稱作君子。能成一人之美， 則能成十人、百人、千人之美；能成家庭之美，則能成國(guó)家、社會(huì)之美。小到一個(gè)家庭的和睦，大到整個(gè)社會(huì)的和諧，都離不開這樣的君子之風(fēng)。為此，中華傳統(tǒng)文化成為化解當(dāng)今各種社會(huì)問(wèn)題的一劑良方，有利于塑造淳美的社會(huì)風(fēng)尚。無(wú)論是小孩青少年成人都應(yīng)該學(xué)習(xí)并踐行。
大漢易經(jīng)書院四川院旗下婉云國(guó)學(xué)館常年招生5歲-18歲的青少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化道德教育，本國(guó)學(xué)館隨到隨學(xué)，更換主講老師。成人或想從事國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的老師亦可報(bào)名學(xué)習(xí)。
大漢易經(jīng)書院四川院婉云國(guó)學(xué)館主講老師

王雙云（國(guó)學(xué)）老師簡(jiǎn)介?
30多年的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
語(yǔ)文教師，全國(guó)中學(xué)生作文大賽指導(dǎo)員。
中國(guó)青少年國(guó)學(xué)教育研究院首批研究員。
中國(guó)禮儀教育委員。
中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員，作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
四川大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)交流中心客座教授。
四川省川羌文化研究院國(guó)學(xué)教育中心主任。