開始征集哈布斯堡國際拍賣有限公司展覽交易2024
每件御用瓷，其產(chǎn)生過程不僅要經(jīng)過70多道嚴格的工序，更會在所有工序中采用世界各地好的原料及工藝。

即使養(yǎng)心殿造辦處的半成品素胎，也有督陶官在數(shù)百、或上千件同類產(chǎn)品中挑出品相好的送進紫禁城。


因此，官窯無論是原料(包括一些進口顏料)，還是幾數(shù)代人相傳的工藝，

無論是從色、形、釉、畫工等方面百里挑一的，還是歷經(jīng)千年滄桑的自然演變，都只能是隨著時間有減無增，。

即使同為古代，后朝仿前朝的作品，想做到一模一樣，也絕無可能。


嚴格規(guī)制百里挑一



▲▲▲

唐、宋到元代，御用瓷器基本采取“官監(jiān)民造”。

監(jiān)瓷官在民窯燒出的瓷器中百里挑一進貢給皇宮，并把這些挑選出來的瓷器被稱作貢瓷或官窯瓷。

由于兩種瓷器均由官家方督造和采辦，又統(tǒng)稱為官窯瓷。

據(jù)載，唐代在產(chǎn)瓷區(qū)設(shè)司務(wù)，宋代設(shè)監(jiān)。

元朝內(nèi)務(wù)府把中央掌管瓷器的機構(gòu)設(shè)在江西浮梁縣，稱“浮梁磁局”，設(shè)官初稱“浮梁磁局大使”。

在“浮梁磁局”撤走后，景德鎮(zhèn)各窯開始燒造青花瓷和釉里紅瓷。


御窯瓷是指使用的瓷器，在器型、紋飾上均有嚴格的禮儀規(guī)定。

在等級及型、彩方面，嚴格按規(guī)制燒造。

凡是錯用或擅用者，均以重罪論處。



明永樂 青花穿蓮龍紋天球瓶



明代較前有所不同，在御用瓷器的制作上采取“官辦民燒”的方式。

那時，開始有了專燒進貢瓷的官場。

朝廷派長官現(xiàn)場督辦，而經(jīng)費和窯工由地方負責。

據(jù)記載，當時燒造朝廷御用瓷器的窯就多達50多座。



明成化斗彩高士圖杯-北京故宮藏



清朝更將御用瓷器制作推向頂峰。

據(jù)《清史稿》記載，御窯燒造，歸養(yǎng)心殿造辦處負責，即由養(yǎng)心殿造辦處提供型、制、紋樣和工藝要求，由景德鎮(zhèn)完成白胎后，在京完成后期制作。

如此清規(guī)戒律和繁瑣的制瓷程序，足以說明每一件貢瓷的來之不易。

今天人們所能有幸見到的，無一不是經(jīng)歷了漫長的歷史、戰(zhàn)爭、動亂和搶掠后的“幸運兒”。

文物是歷史的產(chǎn)物，，。


清康熙五彩加金鷺蓮紋尊-北京故宮


清康熙青花山水人物紋蓋罐-北京故宮藏


清雍正粉彩花卉天球瓶



舉國之力精益求精



▲▲▲

官窯瓷器經(jīng)過千載的發(fā)展進化，無論在設(shè)計、工藝，還是顏料、繪畫等方面，都達到了的高度。

如永樂的甜白、永宣的青花、成化的斗彩、嘉萬的五彩等，都成為一個時期不朽的代表作。

工匠們除了繼承前輩的制作經(jīng)驗，學習元代的經(jīng)典作品外，還結(jié)合外來的新材料大膽改良，燒制成永樂甜白、青花、釉里紅等至今仍然光彩奪目、領(lǐng)風騷的傳世佳品。

尤其是多色低溫釉上彩瓷器，打破了以往瓷器多為單調(diào)色彩的傳統(tǒng)，使之更賞心悅目，為后來的成化斗彩，嘉萬五彩乃至康雍乾粉彩瓷器燒制奠定了基礎(chǔ)。


明 嘉靖五彩魚藻紋蓋罐



康熙年代，紫禁城養(yǎng)心殿造辦處不僅集中了國家的工匠，還引進了大批西洋藝術(shù)家。

康熙五十四年(1715)，來中國傳教、隨即入宮進入如意館，成為宮廷畫家的意大利人朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)(Giuseppe Castiglione，1688-1766郎世寧)曾歷任康、雍、乾三朝，在中國從事宮廷繪畫達50多年。


清雍正琺瑯彩虎丘山水圖碗-臺北故宮藏



據(jù)記載，從康熙到乾隆年間，從事畫供奉紙畫的名畫家就有數(shù)十位之多。

其中，為的有：王原祁、蔣廷錫、郎世寧、冷梅、唐岱、高其佩、袁江、董邦達、金廷標、李世倬、沈暉、袁瑛、王敬銘、錢維城等。

這個時期，琺瑯彩、正黃瓷、三釉瓷(正紅、正黃、影青)、琉璃器等諸多傳世之作，均是由養(yǎng)心殿的工匠和畫師們創(chuàng)造出來的。

養(yǎng)心殿造辦處集中了國內(nèi)外的藝術(shù)和技術(shù)人員，代表了當時造瓷工藝的高水平。



清乾隆黃地琺瑯彩開光西洋人物紋綬帶耳葫蘆瓶



以琺瑯彩為例，胎壁極薄，均勻規(guī)整，結(jié)合緊密。

在如此的胎質(zhì)上又施釉極細，釉色極白，釉表光澤沒有桔皮釉、浪蕩釉，更沒有棕眼的現(xiàn)象。

其特點是，瓷質(zhì)細潤，彩料凝重，色澤鮮艷靚麗，畫工。


清康熙 御制胭脂紅地琺瑯彩蓮花圖碗



康熙的琺瑯彩瓷多為寫生的西番蓮和纏枝牡丹，有花無鳥，顯得單調(diào)。

而雍正以花卉圖案居多，山水、人物也有。

當時尤為的是畫面上配以相呼應(yīng)的題詩。

可以說，琺瑯彩瓷器秉承了歷史上中國陶瓷發(fā)展以來的各種優(yōu)點。

從拉胚、成型、畫工、用料、施釉、色彩、燒制的技術(shù)上幾乎是的。

因此，民間仿制堪比登天還難。



清雍正琺瑯彩瓷節(jié)節(jié)報喜把壺


清乾隆琺瑯彩錦雞花卉玉壺春瓶



傳承精神珍惜文物



▲▲▲

古代官窯御用瓷器的制作，非同兒戲，往往是耗時數(shù)年、集舉國之力打造一件。

的財力消耗與集聚全世界的能工巧匠，是坊間無法想象和達到的程度。

由于官窯制造，御用，尋常百姓與民窯工匠對御用瓷器可以說難得一見，更談不上仿制。

對于收藏愛好者或真正的買家來說，弄明白文物的歷史背景、制造過程和不同朝代的特點尤為重要。

有收藏家認為，乾隆朝官窯瓷器之所以普遍精美：

一是因為乾隆本人提倡，

二是因為唐英的管理。

唐英以內(nèi)務(wù)府員外郎職到景德鎮(zhèn)督辦官窯30年，了中國陶瓷史上輝煌的篇章。就整體工藝水平而言，明清官窯瓷器已了宋瓷。



清·乾隆胭脂彩云龍紋扁壺 北京故宮博物館藏



上述種種說明，祖先不僅給我們創(chuàng)造了可以傳承的文明，還為我們留下了的文物。

文物，一個真正理解文物和有志收藏的人，應(yīng)尊重歷史，研究歷史。

從了解文物的歷史背景和產(chǎn)生過程入手，從弄懂文物的特征與現(xiàn)代工藝品的區(qū)別開始。



其次，要進行實踐比對，用自己掌握的知識，逐項審視瓷器的材料、形款、色釉、開片、氣泡等。

尤其重要的是，初學或初次收藏者，應(yīng)從正規(guī)途徑開始，從起步。

就是說，盡量不要在仿品和低級產(chǎn)品上浪費時間。

更不要在一知半解的時候就一擲千金，以避免花錢買教訓。