1、手工雕刻品。即用鑿、錘、釬等手工工具雕鑿的制品。
2、半機(jī)械化加工雕刻品。即部分用手工、部分用機(jī)械化加工的石雕。
3、全自動(dòng)數(shù)控機(jī)械加工雕刻品。
4、噴砂雕刻品。使用噴砂雕刻機(jī)進(jìn)行雕刻。噴砂雕刻機(jī)是使用空氣機(jī)(氣壓5-6kg/平方米)和金剛砂噴射在制品雕刻處進(jìn)行雕刻。
5、化學(xué)腐蝕雕刻品。即利用化學(xué)腐蝕液與石材之間進(jìn)行的化學(xué)反應(yīng),達(dá)到雕刻石材。有凸雕(浮雕)和凹雕兩種。
對(duì)于眾多種類的石雕,尚沒有統(tǒng)一的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),也很難分類。根據(jù)近幾年的發(fā)展,結(jié)合傳統(tǒng)的習(xí)慣,可將石雕制品按以下四種方法分類。 [2]
石雕用途
1、觀賞、掛戴和收藏石制工藝飾品石雕。
2、石窟和摩崖石雕。
3、陵園石雕。
4、宮殿、宅第和園林石雕。
5、寺廟神殿、經(jīng)幢祭壇石雕。
6、石橋石雕。
7、石闕和牌坊石雕。
8、塔建筑石雕。
9、碑書石雕。
10、人物與動(dòng)物石雕。
11、生活工藝用品石雕。
12、現(xiàn)代城市園林與紀(jì)念石雕。
仿古石雕作舊有出土古和傳世古之分是以出土古石雕和傳世古石雕為依據(jù)的兩者區(qū)別表現(xiàn)在沁色和光澤上,在作舊技法上大體相同但略有差異。做傳世古石雕是仿其工藝風(fēng)格并施以拋光工藝,或者作風(fēng)化效果,做出上古石雕以沁色為主,有的不經(jīng)過拋光,有的略加拋光或者擦拭。
石雕作舊有很多客觀條件要滿足,尤其是選料,各種酸堿程度不同石料上面的雜質(zhì)表現(xiàn)、色澤表現(xiàn)都對(duì)仿舊效果有影響。如有的石料質(zhì)地不純;有石、有斑、有色、有裂紋、有軟、有硬。對(duì)石料的認(rèn)識(shí)是做舊的首要條件,要依石料的特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)地做仿舊。料適于做什么樣的舊,就仿什么樣的舊,不是想做什么舊,拿一塊來(lái)做。
仿古石雕出現(xiàn)于明清而盛行于民國(guó),構(gòu)成近代石雕藝術(shù)一個(gè)不可缺少的部分。仿古石雕旨在仿制古石雕的造型、花紋和占樸的風(fēng)格,目的在于欣賞和玩好。同時(shí)也必然以間接的方式,反映出本時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)貌及精神文化風(fēng)貌。
仿古石雕主要有仿古花盆,仿古魚缸,仿古麒麟,仿古貔貅,仿古門石,仿古拴馬莊,仿古石桌石凳等題材的作品。
在舊石器時(shí)代晚期,巨石建筑是不加雕琢的天然巨石的簡(jiǎn)單組合,顯得沉穩(wěn)有力,是使人超脫于塵世的原始巨石崇拜的產(chǎn)物。它一度盛行于歐亞草原,后流傳至東亞大陸,無(wú)國(guó)時(shí)入文明時(shí)代,在邊區(qū)仍然可以找到它的遺跡。遼寧海域的石棚形式,其石板已被雕琢成規(guī)整的幾何體,人為的力量得到加強(qiáng),自然力和精神顯然就減弱了。它當(dāng)為巨石建筑的尾聲。這咱石棚建筑,據(jù)認(rèn)為是墓葬。在史前人的心目中,巨石通常被認(rèn)為是靈魂或神的住所,因而它常被用作界石、棺槨或崇拜的對(duì)象。
迄今為止,考古發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代的石雕作品,可大致劃分為幾類。類為傳統(tǒng)石雕,包括傳統(tǒng)的典型細(xì)石器和小件飾物;第二類為磨制實(shí)用器,包括日用品、器皿和生產(chǎn)工具、;第三類為具有性質(zhì)的偶像;第四類為具有生活氣息的動(dòng)物石雕、琢制的石磐。其中以器具和動(dòng)物石雕能代表當(dāng)時(shí)石雕造型的高水平。我們后來(lái)能在商代婦好墓中,見到眾多的現(xiàn)實(shí)動(dòng)物和幻想神性動(dòng)物雕刻品的存在,不能不歸結(jié)于新石器時(shí)代這種熱衷于謳歌自然生命的石雕傳統(tǒng)。
另外,我們還可以從新石器時(shí)代先民創(chuàng)作的實(shí)用器具中,頷略到幾何造型這種藝術(shù)語(yǔ)言的美妙之處。
對(duì)于動(dòng)物的表現(xiàn),從古到今,一直未有間斷且各具特色。具史料意義的,首當(dāng)其沖就數(shù)石雕的動(dòng)物題材。
先當(dāng)然是牛、羊、豬,創(chuàng)作是對(duì)生活的直觀反映,原始社會(huì)的生活重心無(wú)非也就是采食和祭祀,豬、牛、羊?qū)俪R姡铣特i是目前福州地區(qū)發(fā)現(xiàn)的早的壽山石雕之一。
從平面到立體,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從寫實(shí)(簡(jiǎn)單描摹形象)到抽象再到寫實(shí)(尤其是虛構(gòu)動(dòng)物題材的寫實(shí)化)。一方面,動(dòng)物的形象愈趨固定,比如饕餮、螭虎、貔貅、麒麟,已經(jīng)形成公認(rèn)的審美范式;另一方面,動(dòng)物的形象又始終在改變,這一點(diǎn)上,龍、鳳的變化具特點(diǎn)。
由于動(dòng)物形石雕主要佩帶和觀賞,具有裝飾功能,所以它在構(gòu)思上脫離了當(dāng)時(shí)禮制性作品思想意識(shí)的束縛,成為雕刻師們擺脫神秘的藝術(shù)色彩,抒發(fā)對(duì)自然美好形象向往感情的一塊小天地。
雕刻師們?cè)谌粘<?xì)心觀察自然界的各種神態(tài)的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮自己的想象力和高超的琢制技術(shù),雕刻出一件件活靈活現(xiàn)、栩栩如生的禽獸,向我們展現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的自然景象。
從各種動(dòng)物的造型來(lái)看,寫實(shí)的石雕可分為四類:類是猛獸家畜類;第二類是飛禽類;第三類是水禽類;第四類為昆蟲類。神話鳥獸有龍、鳳、怪鳥、怪獸等。神話動(dòng)物類的作品,都是雕刻師憑借豐富想象力塑造出來(lái)的,在表現(xiàn)藝術(shù)上體現(xiàn)出大膽而富于浪漫的情趣。
那些怪鳥或怪獸,實(shí)質(zhì)上是于珍禽異獸之外的神化般的動(dòng)物,有獸首鳥身的,也有鳥首獸身的,還有集中多種動(dòng)物特征于一體的,這些形象或多或少與商代先民信奉鬼神有直接關(guān)系。
這些稀奇古怪的動(dòng)物,并非自然界所實(shí)有,而是出自雕琢者的神奇之手,他們可以有意識(shí)地追求某種動(dòng)物形象,但又不使它們酷似逼真,而給人們以猜測(cè)琢磨的余地,甚至還竭盡夸張?zhí)摌?gòu),充分顯示出把現(xiàn)實(shí)感與理想化相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
人類為什么要表現(xiàn)動(dòng)物?這和人類關(guān)照自然的方式關(guān)聯(lián)甚大。人作為動(dòng)物的一種,對(duì)和他迥異同時(shí)又相似東西的關(guān)注度自然會(huì)更高。因?yàn)殄漠?,所以覺得神秘,所以敬畏崇拜,這就是圖騰崇拜尤其是動(dòng)物圖騰崇拜的起因。
隨著對(duì)動(dòng)物的日趨了解,人類開始根據(jù)它們的特性賦予各種意義,慢慢地,單純的敬畏衍伸出其他含義,比如祈愿、寄望。發(fā)展到,甚至開始組合各動(dòng)物的特征,虛構(gòu)出更加代表各種美好的動(dòng)物來(lái),龍、鳳、麒麟等都是代表。歸根到底,動(dòng)物就是人自身以及其愿望的一種表現(xiàn)、象征。
人類是動(dòng)物好的朋友。每個(gè)人生下來(lái)都有屬于自己的生肖動(dòng)物的庇佑,我們將這些生肖編成神話故事。我們會(huì)給動(dòng)物冠上“好”“壞”“善”“惡”的標(biāo)簽用于教育小朋友的故事,我們的生活離不開動(dòng)物,所以從古到今的雕刻師們也喜歡用石雕藝術(shù)展現(xiàn)他們的喜愛之情
石雕的制作工藝流程由客戶方確定或提供雕塑參考圖案→泥塑工藝師根據(jù)客戶要求塑制泥塑模型→泥塑完成由客戶確→確認(rèn)泥稿后翻制模具→翻制石膏模型或玻璃鋼模型→石雕工藝師用石雕制作點(diǎn)型儀制作石雕→石雕由客戶方驗(yàn)收確認(rèn)→客戶驗(yàn)收合格→發(fā)貨玻璃鋼雕塑的制作工藝流程由客戶方確定或提供雕塑參考圖案→泥塑工藝師根據(jù)客戶要求塑制泥塑模型→泥塑完成由客戶確認(rèn)→確認(rèn)泥稿后翻制模具(硅膠模具)→制作(仿石、仿銅)玻璃鋼雕塑產(chǎn)品→對(duì)玻璃鋼雕塑做表面作表面處理→雕塑制作完成→客戶驗(yàn)收完成→發(fā)貨銅雕的制作工藝流程由客戶方確定或提供雕塑參考圖案→泥塑工藝師根據(jù)客戶要求塑制泥塑模型→泥塑完成由客戶確認(rèn)→確認(rèn)泥稿后翻制模具(硅膠模具)→1.小型銅雕制作需采用精鑄工藝→翻制(石蠟)模型→用石英砂等精鑄材料制作雕塑型殼→烤制型殼脫蠟→燒制型殼→澆鑄銅水→待銅水冷卻后打碎型殼完成銅品制作→對(duì)銅品表面做著色、防腐以及其它處理→雕塑制作完成→客戶驗(yàn)收完成→發(fā)貨2.大型銅雕制作需采用樹脂砂鑄造→翻制玻璃鋼模型→根據(jù)工藝要求采用整體或分塊鑄造→用樹脂制作型殼→制完樹脂型殼后澆鑄銅水→待銅水冷卻后打碎型
殼銅雕鑄造完成(如是分塊鑄造需焊接拼裝成型)→對(duì)銅品表面做著色、防腐以及其它處理→雕塑制作完成→客戶驗(yàn)收完成→發(fā)貨
石雕,指用各種可雕、可刻的石頭,創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。
常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質(zhì)量堅(jiān)硬耐風(fēng)化,是大型紀(jì)念性雕塑的主要材料。
2008年入選第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄天然石材
堅(jiān)實(shí),耐風(fēng)化,因而,在嶺南建筑中,除了石塔、石橋、石坊、石亭、石墓,更廣泛地應(yīng)用于建筑構(gòu)件和裝飾上。大體分為三類:一是作為建筑構(gòu)件的門框、欄板、抱鼓石、臺(tái)階、柱礎(chǔ)、梁枋、井圈等;二是作為建筑物附屬體的石碑、石獅、石華表以及石像生等;三是作為建筑物中的陳設(shè),如石香爐、石五供等等。 [2]
天然石如今被人們利用廣泛,以自然為美,用于學(xué)校門口,園林綠化帶中,機(jī)關(guān)單位門口等等。