說(shuō)到風(fēng)景石，相信大家都不陌生，我們經(jīng)常在庭院校園，小區(qū)花壇，廣場(chǎng)草坪，公園草地，景區(qū)兩側(cè)或者單位大門(mén)等地方見(jiàn)到的天然石頭。那么是不是所有的石頭都是風(fēng)景石呢？并不是這樣的，那些對(duì)風(fēng)景產(chǎn)生好的影響的石頭才稱(chēng)作風(fēng)景石，另外一些對(duì)環(huán)境產(chǎn)生不了影響或者產(chǎn)生負(fù)面影響的，都不能稱(chēng)之為風(fēng)景石。那么風(fēng)景石具體指哪些呢？

無(wú)論從顏色還是紋路造型，都散發(fā)出一種天然的原生態(tài)，不加雕飾，不用改變就是一件藝術(shù)品。這樣的武漢風(fēng)景石幾乎不需要任何加工，人們往往直接通過(guò)搬運(yùn)就可以完成美感的重建，比如，把大的風(fēng)景石從山上或者水中搬運(yùn)到家家戶戶，這個(gè)轉(zhuǎn)移過(guò)程就是風(fēng)景石完成從生產(chǎn)到安裝的所有過(guò)程。當(dāng)然，這就是簡(jiǎn)單也是為常見(jiàn)的風(fēng)景石種類(lèi)。

民風(fēng)民俗是極富有地方特色、極其區(qū)域化、保護(hù)民族情感的地方文化。它是廣大勞動(dòng)人民所創(chuàng)造和傳承的社會(huì)生活文化，是普遍存在于社會(huì)生活中的一種悠久的傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)象。民俗是隨著人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，并隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，與人類(lèi)社會(huì)保持著密切的聯(lián)系。民風(fēng)民俗形成的原因很多，其中經(jīng)濟(jì)、政治、地域、武漢景觀石、語(yǔ)言等因素決定和影響著民俗的產(chǎn)生和發(fā)展。諸如我國(guó)許許多多的少數(shù)民族自治州或自治縣，都有自己特的民族風(fēng)情，湘西的土家族，高原的藏族，阿壩的彝族等。