莫高窟220窟（初唐）
縱觀十個(gè)洞窟，突然發(fā)現(xiàn)沒(méi)有唐，的壁畫(huà)也入選極少。于是在唐代壁畫(huà)為主的洞窟中，選了莫高窟220窟。這個(gè)初唐的長(zhǎng)安工匠水準(zhǔn)的洞窟。
帝王聽(tīng)法圖，跟閻立本繪制的歷代帝王圖幾乎一致。這個(gè)窟是敦煌當(dāng)?shù)睾雷宓约议_(kāi)鑿，老翟家是有人在長(zhǎng)安做官的，見(jiàn)過(guò)皇宮里的盛況，推測(cè)這個(gè)窟也是長(zhǎng)安工匠過(guò)來(lái)繪制的。
音樂(lè)伴奏蓮花生童子釋迦摩尼佛，極少見(jiàn)的在手指間畫(huà)出了蹼這本是佛祖32相之一，卻很少被這么明顯的體現(xiàn)胡旋舞絲襪少女。

鐘山石窟中殿（北宋）
始鑿于北宋治平四年（1067年），持續(xù)建造了90多年，主窟呈長(zhǎng)方形，平頂八卦藻井，內(nèi)有16尊圓雕佛像。
正中壇基上有三組大型立體石雕，主佛像為“釋迦牟尼三代佛”，即“年輕版”“中年版”“老年版”。三尊主像均通高3.54米，就地而雕，與壇基連一體。壇基前有乘青獅的文殊菩薩和乘白象的普賢菩薩。
每尊釋迦牟尼左右分立迦葉和阿難兩弟子。弟子跟主尊的年紀(jì)一致，在同一，用相同人物題材，但是用不同的開(kāi)臉和身姿的雕刻，來(lái)展現(xiàn)不同年齡段，這種藝術(shù)表現(xiàn)手法全國(guó)。這樣的手法，也只有藝術(shù)水平的工匠才有可能把握的好。

安岳華嚴(yán)洞（宋）
華嚴(yán)洞是安岳縣造像窟中大的洞窟，也是兩宋時(shí)期的中國(guó)造像藝術(shù)。造像分布于左中右窟壁，中造高5.2米的“華嚴(yán)三圣”雕像，左右并排高4.1米的“菩薩”坐像，洞壁刻滿“經(jīng)變”故事圖景。造像中的人物，個(gè)性鮮明，姿態(tài)優(yōu)美，比例均勻，穿戴華麗，非常貼近生活和符合中國(guó)傳統(tǒng)的審美情趣。

明晚期 釋迦牟尼佛
尺寸 高153cm
保利（廈門(mén)）
此尊迦牟尼佛坐像為一尊典型的明代中原銅佛造像，高153厘米，尺寸，氣勢(shì)撼人。釋迦牟尼結(jié)全跏趺端坐，左手結(jié)禪定印，右手施觸地印，是釋迦牟尼經(jīng)過(guò)六年苦修，在菩提樹(shù)下成道的標(biāo)準(zhǔn)成道像。其頭飾螺發(fā)，排列密集，發(fā)正中有碩大的髻珠，是宋元以來(lái)中原漢傳佛教常見(jiàn)的裝飾形式。面相方圓端莊，眉間白毫，鼻梁挺拔，眼瞼低垂，目光下斂，似俯視眾生，神態(tài)慈祥柔和，具有典型的明代漢地造像面相特征。袒露前胸，上著雙領(lǐng)式通肩式大衣，下身著高束腰僧裙，腰間束帶并打結(jié)，頗具裝飾意味。衣緣處鏨刻精美的纏枝蓮花，紋樣清晰精美，顯示出當(dāng)時(shí)匠人運(yùn)用高超的寫(xiě)實(shí)技法。衣褶布排有序，衣紋流暢自如，厚重寫(xiě)實(shí)，極富質(zhì)感，繼承了漢地造像注重衣褶刻劃的傳統(tǒng)。高大蓮臺(tái)，雙層覆式蓮花瓣，瓣葉飽滿規(guī)整，挺拔有力，時(shí)代特征明顯。

明早期 藥師佛
尺寸 高42cm
北京保利
此尊藥師佛像在體量上的設(shè)計(jì)飽滿，頭部圓實(shí)，面如圓月般飽滿，五官端莊，層次刻畫(huà)的謹(jǐn)嚴(yán)自然，敷面如生。胸部平闊（這也是接近宮廷造像之標(biāo)準(zhǔn)樣式，實(shí)為當(dāng)時(shí)官家鑄造并秉承永宣風(fēng)格樣式的遺風(fēng)）。四肢端嚴(yán)的按照官鑄的儀軌制式，而不失佛像來(lái)源于「人」的自然常態(tài)。在充滿精微刻畫(huà)的華麗袈裟下，在衣褶凹凸的深度體量的烘托中自然盤(pán)坐，左手托缽盂，右手持橄欖核，肢體的寬實(shí)在華麗的袈裟裹藏顯露中盡顯造像的豐盈之美。達(dá)到了簡(jiǎn)練與豐富而高度和諧的統(tǒng)一。滿蓮花座支撐起這莊嚴(yán)法相的代表之軀體，同樣精深刻畫(huà)的蓮瓣細(xì)微如一，貫穿始終，在工藝的一絲不茍下，顯示的是藝術(shù)技藝的毫不刻露的精髓。整體造像以金字塔式的安穩(wěn)樣式，傳達(dá)著佛教靜能生慧的博大思想。經(jīng)歷日久而在造像表面生成的統(tǒng)一且古樸的色澤，如同佛法自古以來(lái)的偉大思想依然光耀著世人另此尊藥師佛是日本藏家早年從韓國(guó)得到，其后國(guó)內(nèi)藏家又從日本請(qǐng)回。

明 銅制釋迦牟尼佛
尺寸 高33cm
北京華辰
釋迦螺發(fā)肉髻，面龐豐滿，雙目低垂。螺發(fā)顆顆凸起明顯。著袒右袈裟，僅袈裟一角披右肩頭，袈裟領(lǐng)部及下擺均陰刻卷草花紋樣，衣紋流暢生動(dòng)。右手施觸地印，左手施禪定印，觸地印為釋迦成佛瞬間群魔侵?jǐn)_，佛祖召喚地神，指尖觸地，地神涌出，見(jiàn)證佛陀大徹大悟，代表著佛的圓滿智慧，也是釋迦的辨識(shí)標(biāo)志之一。全跏趺坐于蓮座上，蓮座上下沿均飾連珠紋，蓮瓣刻畫(huà)細(xì)膩，瓣尖雕飾卷云紋。此像造型簡(jiǎn)潔，表現(xiàn)出西藏藝術(shù)的影響，同時(shí)細(xì)節(jié)表現(xiàn)豐富，但又不同于同時(shí)期宮廷造像的繁縟，為明代民間造像的典型代表。