假山，有眾化的風(fēng)水理念，含中國(guó)人源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的意識(shí)形態(tài)，有熏陶情操的奇特信心，給人向往將來(lái)，拜托生存的盼望。 一個(gè)園區(qū)設(shè)一兩個(gè)假山黑白常抱負(fù)的，如許一進(jìn)園區(qū)就會(huì)讓人孕育發(fā)生一種微型機(jī)感。但并不是哪個(gè)位置都可以設(shè)假山，假山只得當(dāng)安置在山星生旺方。

假山成為表現(xiàn)中國(guó)天然山川園的特性之一。 假山藝術(shù)基礎(chǔ)的原則是“有真為假，做假成真”。大天然的山川是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難過常常欣賞。假山部署在住宅相近，作為藝術(shù)作品，其比真山更為歸納綜合、更為精粹，可付與人的頭腦情感，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又力圖不暴露人工的陳跡，令人真假難辨。

一石一鳥、一樹一石、一山一水都負(fù)荷著生態(tài)園無(wú)限的深意和無(wú)邊的深情，能喚起我們的情感、想象。如園中假山作為生態(tài)園的主景，體現(xiàn)山的雄偉、險(xiǎn)峻、挺拔之勢(shì)，通過假山把中原人的品格、個(gè)性充分的展現(xiàn)出來(lái)，給人一種力量。假樹挑選與假山協(xié)調(diào)的樹種，樹種隨環(huán)境提高了園中景色畫面的表現(xiàn)力和感染力，成為“模仿自然，自然”這樣一種藝術(shù)形式。

生態(tài)園假山假樹在塑石假山區(qū)，不同坡度、不同坡向、不同光照條件、不同土質(zhì)、不同通風(fēng)條件的情況隨處可尋，這就給不同生態(tài)習(xí)性的多種植物都提供了眾多的良好的生長(zhǎng)環(huán)境條件，有利于提高假山區(qū)的生態(tài)質(zhì)量和植物景觀質(zhì)量。

水為園林中的 “血液”，而假山是園林中的“靈魂”，兩者組合為假山瀑布，它就是園林中不可缺少的富魅力的一種造景要素。假山瀑布水景,水就像園林中舞蹈的精靈，以變換多姿的形態(tài)描繪出靈動(dòng)的風(fēng)景。古今中外的園林，對(duì)于水體的運(yùn)用都非常重視，在各種風(fēng)格園林中，均有不可代替的作用。

公園假山為了滿足主題包裝效果，工程結(jié)構(gòu)體形極為復(fù)雜,平面不規(guī)則,高低變化懸殊。大部分生態(tài)公園里的假山都會(huì)布置游樂設(shè)施和項(xiàng)目,造成整個(gè)結(jié)構(gòu)的受力常復(fù)雜,且空間鋼結(jié)構(gòu)極不規(guī)則，一般假山體系分兩大部分:外部混凝土面層表面維護(hù)結(jié)構(gòu);內(nèi)部支撐假山的框架結(jié)構(gòu)。外部混凝土面層表面維護(hù)結(jié)構(gòu),通常采用預(yù)先數(shù)字放樣彎曲的單元化鋼筋網(wǎng)片,并在表面噴涂混凝土及特殊巖石樣面層形成。內(nèi)部支撐假山的框架結(jié)構(gòu),分為兩大部分,假山支撐主結(jié)構(gòu)(又稱主結(jié)構(gòu))和假山造型龍骨結(jié)構(gòu)(又稱次龍骨結(jié)構(gòu))。主題樂園假山次結(jié)構(gòu)由于造型復(fù)雜,一般采用鋼結(jié)構(gòu),因此次結(jié)構(gòu)通常稱為次鋼結(jié)構(gòu)。一般來(lái)說,生態(tài)公園設(shè)計(jì)假山造型比較復(fù)雜,其內(nèi)部的假山主結(jié)構(gòu)亦會(huì)呈現(xiàn)平面和豎向不規(guī)則形式且考慮主結(jié)構(gòu)與次鋼結(jié)構(gòu)的連接做法,目前主題樂園規(guī)劃設(shè)計(jì)假山主結(jié)構(gòu)通常使用鋼框架結(jié)構(gòu)形式。但對(duì)于造型比較簡(jiǎn)單的假山工程,也可使用混凝土框架結(jié)構(gòu),在混凝土主結(jié)構(gòu)中預(yù)埋埋件實(shí)現(xiàn)主結(jié)構(gòu)與假山次鋼結(jié)構(gòu)的連接。生態(tài)公園設(shè)計(jì)假山主結(jié)構(gòu)時(shí),為確保構(gòu)件加工和施工的便捷性,應(yīng)盡量使用標(biāo)準(zhǔn)化的構(gòu)件和規(guī)則化的結(jié)構(gòu)。