平等原則 要堅持教育者與被教育者互動平等的原則 這一原則，也可以說是引導教育對象參與的原則。真正的參與不是形式的，而是思想上的參與，是教育對象與教育者形成的共同思考和交流過程。要達到這種交流，就要以參謀者、探討者、商量者的姿態(tài)，而切忌居高臨下的說教和訓導姿態(tài)。在交流的過程中，還要尊重和及時吸收對方思想的合理成分，補充自己的弱點和不足。 互動平等的原則還要求教育者講話留有對象思考的余地。有時，在思想政治工作中，一句話說到底，不留余地，反倒引起對方的反感，沖淡了教育的效果。 互動平等的原則還要求教育者盡量保持學者風度，保持整體形象的沉穩(wěn)，注重研究色彩，體現(xiàn)學術民主的風格。這樣才能增加對教育者的信任和依賴，才能取得更好的教育效果。



當今社會生子女已屬普遍，許多家長對孩子期望值過高，不顧孩子的實際情況，用“神童”的標準去要求孩子，強迫孩子學外語、背詩詞、彈鋼琴等等，一旦孩子達不到他們要求的標準，動輒嚴厲懲罰，使孩子心靈受到傷害，同時對學習產(chǎn)生反感，甚或與家長對抗，有的還發(fā)展到因喪失生活的信心而輕生。



改變孩子的不良行為,想要改變孩子的不良行為,并不是一朝一夕的事情,其實更關鍵的是家長的觀念一定要改變，親子間的關系模式是互動的，互相作用的，好比我們對待朋友，你對他和氣,對方一定沒有理由對你不和氣的,你對他尊重,對方同樣沒有理由不尊重你，親子關系也一樣，把孩子當成朋友對待的模式教育試試,而那些特別叛逆的孩子背后，往往都有一個原地踏步,不肯成長的的父母，所以無論孩子處于哪個年齡段，父母保持自我觀察和成長都至關重要。



教育是廣泛存在于人類生活中的社會現(xiàn)象，是有目的地培養(yǎng)社會人的活動。為了有效地進行教育活動，對其進行研究，經(jīng)過長期積累而成為教育學特定的研究對象。特別是現(xiàn)代社會的發(fā)展，現(xiàn)代教育實踐的發(fā)展，對于教育學研究提出更新、更高的要求。有人們深入研究的教育問題很多，例如教育本質(zhì)問題，教育、社會、人三者關系問題，教育目的、內(nèi)容、教育實施的途徑、方法、形式以及它們的相互關系問題，教育過程問題，教育主體問題，教育制度、教育管理問題，以及反映中國特色的各種教育理論和教育實踐問題等。教育學是通過對各種教育現(xiàn)象和問題的研究揭示教育的一般規(guī)律。


教育規(guī)律是教育、社會、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關系，具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復性。如教育與社會的政治、生產(chǎn)、經(jīng)濟、文化、人口之間的關系，教育活動與人的發(fā)展之間的關系，教育內(nèi)部的學校教育、社會教育、家庭教育之間的關系，小學教育、中學教育、大學教育之間的關系，中學教育中教育目標與教學、課外教育之間的關系，教育、教學活動中智育與德、體、美、勞諸育之間的關系，智育中教育者的施教與受教育者的受教之間的關系，學生學習活動中學習動機、學習態(tài)度、學習方法與學習成績之間的關系等等都存在著規(guī)律性聯(lián)系。教育學的任務就是要探討、揭示種種教育的規(guī)律，闡明各種教育問題，建立教育學理論體系。 沒有規(guī)矩，不成方圓”教會學生從小懂得做人的道理，養(yǎng)成良好的行為習慣，是培養(yǎng)人的基礎工作。無數(shù)歷史事實證明，古今中外有成就的人他們身上所體現(xiàn)出的美德、智慧、意志和毅力都是從小養(yǎng)成的?！吧倌陱妱t國強，少年富則國富。”教育應該從傳統(tǒng)的教育模式向開放教育模式轉變，從管理教學到自覺學習轉變。



要靠外部教育環(huán)境的改善，自身的調(diào)節(jié)和改變也很重要。 1 充分認識學習的意義； 2 面對學習上的失敗要進行正確的歸因； 3 全面評價自我，恢復自尊與自信； 4 揚長避短，重新設計，塑造自我。 5 能適應環(huán)境，不被社會一些不良因素所影響。