假山成為表現(xiàn)中國天然山川園的特性之一。 假山藝術(shù)基礎(chǔ)的原則是“有真為假，做假成真”。大天然的山川是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難過常常欣賞。假山部署在住宅相近，作為藝術(shù)作品，其比真山更為歸納綜合、更為精粹，可付與人的頭腦情感，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又力圖不暴露人工的陳跡，令人真假難辨。

中國傳統(tǒng)的山川畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。 假山的重要理法有相地布局（即選擇和聯(lián)合情況條件確定山川的間架和山川的形勢），混假于真；賓主明白；分身三遠(yuǎn)。根據(jù)水脈和山石的天然皺紋，將瑣屑的山石質(zhì)料堆砌成為有團(tuán)體感和肯定范例的假山，使之遠(yuǎn)觀有“勢”，近看有“質(zhì)”和比擬烘托，這包羅巨細(xì)、是曲、收放、明晦、升沉、虛實(shí)、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。在工程布局方面，重要技能是要求有穩(wěn)固歷久的底子，遞層而起，石間互咬，平分均衡，到達(dá)“其狀恐怖，”的結(jié)果。

將一塊山石平放在一塊至幾塊山石之上的疊石方法就叫做“安”。這里的安字又有安穩(wěn)的意思，即要求平放的山石要放穩(wěn)，不能被動搖，石下不穩(wěn)處要用剝石實(shí)剎緊?！鞍病钡氖址ㄖ饕迷谝笊侥_空透或在石下需要做眼的地方。根據(jù)安石下面支承石的多少，這種技法又分為單安、雙安和三安三種形式。單安：是把山石安放在一塊支承石上面。雙安：是以兩塊支承石做腳而安放山石的形式。三安：將安石平放在三塊分離的支承石之上就是三安。三安手法也可用于設(shè)置園林石桌石凳。

為了穩(wěn)定假山懸崖或使出挑的山石保持平衡，用重石鎮(zhèn)壓懸崖后部或出挑山石的后端，這種疊石方法就是“壓”。壓的時候，要注意使重石的重心位置落在挑石后部適當(dāng)?shù)胤剑蛊浼饶軌簩?shí)挑石，又不會由于壓得太靠后而導(dǎo)致挑石翹起翻倒。即錯落疊石，山石和下石采取錯位相疊，而不是平齊疊放。“錯”的技法可以使層疊的山石更多變化，疊砌體表面更易形成溝槽、凹凸和參差的形體特征，使山形形象更加生動自然。

天成怡景制作假山用長條形石或板狀石跨過其下方兩邊分離的山石，并蓋在分離山石之上的疊石技法稱為“搭”。“搭”的技法主要應(yīng)用在假山上做石橋和對山洞蓋頂處理。所用的山石形狀一定要避免規(guī)則，要用自然形狀的長形石。山石之間水平銜接，稱為“連”。相連的山石在其連接處在茬口形狀和石面皺紋要盡可能相互吻合，能做到嚴(yán)絲合縫理想。多數(shù)情況下只能要求基本吻合。吻合的目的不僅在于求得山石外觀的整體性，更主要是為了再結(jié)構(gòu)上渾然一體。茬口中的水泥砂漿一定要填塞飽滿，接縫表面應(yīng)隨著石形變化而變化，而抹成平縫，以便于使山石完全練成整體。

在上下兩層山石之間，塞進(jìn)比較小塊的山石并用水泥砂漿固定下來，就可在兩層山石間做出洞穴和孔眼。這種技法稱為“夾”的疊石方法，其特點(diǎn)是二石上下相夾，所做孔眼如同水平槽縫狀。此外，在向直立的兩塊峰石之間塞進(jìn)小石并加以固定，也是一種“夾”的方法。這種“夾”法的特點(diǎn)是二石左右相夾，所造成的孔洞主要是堅(jiān)向槽孔?！皧A”這一技法是假山造型中做眼的主要方法之一。