玻璃鋼農耕文化雕塑不僅展現了中華民族的繁衍生息和豐富多樣的衣食產品，也展現了中國文化發(fā)展中產生的豐富多彩的精神財富，奠定了堅實的農耕文化基礎。通過古代資料證明，我們的中國祖先，經歷了古代漫長的混沌蠻荒時期，在大約一萬年前，進入了新石器代。農耕文化是以傳統(tǒng)自給自足自然經濟為基礎的文化形式，是指以傳統(tǒng)農業(yè)為基礎的生產關系。它所反映的思想，如社會關系、典章制度、道德、習俗、文化、習慣等，意識、思維方式和價值觀是其本質內容。

從刀耕火種到男耕女織，從精耕細作到現代的農業(yè)，中華民族在這片熱土上進行了不懈的努力和艱苦的探索，在世代相傳的傳承發(fā)展中，孕育出精彩、燦爛的農耕文化。而現在很多農業(yè)機械化取代了手工，足不出戶糧食就裝進了糧倉，但是農耕文化的精神我們是不能被遺忘的。從農耕文化雕塑的身上我們看到了那種善良勤勞樸實的民風精神，也了解到了農耕文化的發(fā)展。

玻璃鋼農耕文化雕塑有著民俗風情多元性，由于在我國是一個多民族國家，每一個民俗風情都對在我國的農業(yè)發(fā)展做出了主要的貢獻，在我國的農業(yè)發(fā)展史就是各民俗風情的特文化多元交匯的快速發(fā)展，在各民俗風情繁衍生息的歷程中因地制宜創(chuàng)造了自己的農耕文化，比如狩獵文化、游牧文化、蠶文化和茶文化等，都是自成體系的農業(yè)生產方式，并在在文化傳播歷程中，彼此借鑒、相互學習。

百韻雕塑生產的農耕人物雕塑，農耕文化雕塑坐落在城市的各個場所，即使去不了鄉(xiāng)下體驗不了農村生活，我相信當他們看到這些農耕雕塑再結合書本上學到的知識肯定能更深刻的了解到，人們的繁衍生息，離不開人們的辛勤勞動。雖然在城市生活中很少看到農民叔叔辛勤耕作的場景，但可以通過另一種方式了解農業(yè)，即玻璃鋼雕塑，由玻璃鋼制成的農業(yè)人物雕塑可以很好地教導人們農業(yè)知識對我們的教育具有重要意義。

農耕文化是中華民族不能丟棄的寶貴財富，我們要發(fā)揚下去，比如給孩子買一些種子，讓孩子親手去種植，一切的過程我們可以簡單做一下指導重要的是孩子們立完成，比如大一點的孩子讓他自己在網上搜集知識，比如用什么樣的土，怎么施肥，種子在土里的深度，多久發(fā)芽，需要什么樣的溫度，這種植物是喜歡陽光還是喜歡陰涼等等，孩子全程參與了肯定要比我們講的好的多，孩子從中也會收獲很多東西，也可以為我們悠久的農耕文化雕塑起到良好的宣傳指導作用。

牛是動物界勤勞樸實、忠厚善良的象征。牛經常被雕塑家制作成成各種形狀，并被賦予很多的象征意義。尤其在農耕文化雕塑中牛更是不可或缺的，皮膚黝黑的農民伯伯一手扶著犁耙，一手拿著牛鞭，農民伯伯不時的吆喝幾嗓子牛能聽懂的語言，一塊塊田地就這樣在他們相互合作下完成了，養(yǎng)活了世世代代的人們。牛不只在農耕類很吃香，單作為一種動物也是雕塑家們經常雕塑的對象，牛的勤勞拼搏忠厚的精神也經常被企業(yè)單位所重用，很多動物牛造型會放在企業(yè)公司的門口，一股有力拼搏的力量油然而生。

可能會有人問美麗一詞從哪里看出來，用在這里可能不恰當吧，可我認為很合適。美麗不只一個人的外表更是指一個人的內心與他身上的品質。我公司塑造的農耕文化雕塑給人一種和藹可親樸實憨厚善良的親切感，讓現代生活在大城市的孩子們感受、體驗中國古代人民的辛勤勞動場景，讓我們的孩子從小樹立正確的人生觀和價值觀。

玻璃鋼農耕文化雕塑擺放在金燦燦、綠油油的田地是多么的美麗，在我們觀賞它的景色、驚嘆于它的美麗的時候，卻忽略了田地作為農耕文化的一部分，是人們賴以生存的土地，讓人類的文明傳承至今。在這些奇跡當中，莫過于中國云南的哈尼梯田，它延綿于紅河兩岸，其氣勢磅礴、規(guī)模宏大，是我國人民順從自然又改造自然的成果。

玻璃鋼農耕文化雕塑在人們的生活中有著很多的意義，它對保護、弘揚和利用好傳統(tǒng)的農耕文化、人文精神與融洽理念有著積極作用，在緩解和建設、弘揚民俗風情、促進鄉(xiāng)村旅游這方面有著主要的價值，而且對保持和弘揚民族特色、地方特色、傳統(tǒng)特色，豐富文化生活與促進社會和諧等這方面發(fā)揮著十分主要的基礎作用。