人們有很多理由拍照，更重要的是，照片的用途難以計(jì)數(shù)，有些動(dòng)機(jī)純良，有些則否。攝影者用照片為節(jié)日留念、記錄兒女成長(zhǎng)、別具心裁地表現(xiàn)自己、記下自己對(duì)世界的觀點(diǎn)，或是用來(lái)改變他人對(duì)世界的看法。照片也同時(shí)可作為個(gè)人記憶的居所、歷史文件、政治宣傳品、監(jiān)視工具、色情作品，或是藝術(shù)品。我們認(rèn)為照片的內(nèi)容都是事實(shí)，但攝影也可以是虛構(gòu)的創(chuàng)作、隱喻或詩(shī)歌。攝影屬于此時(shí)此地，但也是強(qiáng)大的時(shí)空膠囊。攝影可以是完全的實(shí)用主義，也可以表現(xiàn)夢(mèng)境。

在實(shí)際生活中，雕塑也經(jīng)常要和建筑相配合，許多時(shí)候還要同建筑結(jié)為一體，即成為即是建筑的有機(jī)的構(gòu)成部分，又是可以單觀賞的藝術(shù)品。雕塑也可以借用建筑的一些原理，強(qiáng)化雕塑的室外效果、紀(jì)念性、建筑性，還有雕型借鑒建筑的功能，即內(nèi)部空間的使用功能。

借用地勢(shì)、地景設(shè)計(jì)布置雕塑是近些年來(lái)，景觀雕塑發(fā)展的一種新趨勢(shì)，如果說在傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)中，雕塑與景觀的關(guān)系是點(diǎn)與面的裝飾關(guān)系，那么在利用場(chǎng)景空間造型的這類雕塑作品中，雕塑與景觀則實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言上的融合，在這些作品中，雕塑與景觀的界限變得越來(lái)越模糊，這些作品既可以說是運(yùn)用雕塑語(yǔ)言作的景觀作品，也可以說是用景觀語(yǔ)言作的雕塑。