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一說(shuō)起某個(gè)是故宮或是某個(gè)博物館的,人們都會(huì)以為他們一定有一雙能識(shí)真假的火眼睛睛。如果你有這樣的認(rèn)識(shí),那就大錯(cuò)特錯(cuò)了!故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔先生曾公開(kāi)坦言:
鑒寶不是故宮的特長(zhǎng)。
那么,身為文博界的那些大們,為何不會(huì)鑒寶呢?
單院長(zhǎng)說(shuō)了兩點(diǎn)理由:
一是博物館門類分得很細(xì),某個(gè)領(lǐng)域的只能接觸到他研究的領(lǐng)域,無(wú)法接觸到其它任何領(lǐng)域;
二是博物館只識(shí)自己館藏的真品,不了解贗品仿品的具體情況,所以沒(méi)有識(shí)別真假的能力。
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鑒定古玩的真與偽很簡(jiǎn)單。方法是,當(dāng)藏品進(jìn)入古玩市場(chǎng)時(shí),只要發(fā)現(xiàn)有多位商家爭(zhēng)相出價(jià)收購(gòu),便說(shuō)明此件藏品是符合市場(chǎng)的真品。
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凡是經(jīng)鑒定具有證書(shū)的古玩,已無(wú)法在市場(chǎng)上買賣流通。原因是商家要自己掏錢,買好了賺錢,買假了賠錢。
因此只相信自己絕不相信什么證書(shū)、故事、來(lái)歷,以及的鑒定結(jié)論。這是古玩業(yè)界基本的常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
另外需要簡(jiǎn)單闡述的是,對(duì)于公開(kāi)報(bào)道古玩司法鑒定的某些結(jié)論,存在著不客觀不科學(xué)證據(jù)不足的缺陷和問(wèn)題,這將會(huì)有損于司法的公正性。古玩的真?zhèn)舞b定進(jìn)行、多角度的充分舉證。
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但是贗品的文字邊框,以及器物棱角等部位修磨不到位。例如:爐的外棱邊緣修磨不到位,比真品的棱角鋒利,爐腿的底邊與腿的交角鋒利。有的出現(xiàn)明顯鏟磨的刀痕;有的倒角修磨的不均勻;有的殘留銼刀修磨的,或沙輪打磨的痕跡。這些都是老舊香爐沒(méi)有的工藝表現(xiàn),也是贗品的物證。
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真品的爐耳以及部位,會(huì)出現(xiàn)常觸摸及磨損,造成曝露黃色銅底的現(xiàn)象。如果是真品,皮殼會(huì)從黑或棕色直至露出黃色銅質(zhì),慢慢會(huì)出現(xiàn)變薄的顏色過(guò)渡。
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真品由于長(zhǎng)期挪動(dòng),爐的足底會(huì)出現(xiàn)磨
損曝露的銅質(zhì)。三足底或圈足底,光亮度和磨損痕跡都一致。
但是贗品很少有磨損光亮痕跡。既使偽造這種特征,其表現(xiàn)的光亮度不一致。而且皮殼的過(guò)渡色會(huì)曝露造假的證據(jù)。
除這些真?zhèn)螀^(qū)別證據(jù)之外,還包括爐膛里的老化沉積物以及器物工藝死角的物質(zhì)沉積等等,很多證據(jù)。
由于不同時(shí)期,不同材料和技術(shù)以及不同保存環(huán)境,造成真品百種千種的表現(xiàn)
。這便需要我們進(jìn)行長(zhǎng)期大量的考查研究,從中總結(jié)出規(guī)律性的特征標(biāo)準(zhǔn),依靠這些客觀的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)便能對(duì)贗品進(jìn)行舉證。
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