五郎八卦棍
相傳此棍法由宋代楊家將之一的楊五郎始創(chuàng)。五郎隨父征契丹，后至五臺(tái)山為僧，以槍化棍，棍法由太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，演變?yōu)榱狞c(diǎn)棍法，符合內(nèi)外八卦八八六十四之?dāng)?shù)，故名五郎八卦棍。
晚清時(shí)，此棍法流傳至黃飛鴻手中，黃飛鴻將其融入南派武學(xué)功法精華，并由高徒林世榮發(fā)揚(yáng)光大。此棍法長(zhǎng)短兼施，雙單并用，法門多而密，以圈、點(diǎn)、槍、割、抽、挑、撥、彈、掣、標(biāo)、壓、敲、擊十四字為訣。風(fēng)格樸實(shí)無華，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、威猛沉雄、利于實(shí)戰(zhàn)，為南派棍法之一。
“五郎八卦棍”完全是楊家槍法演變而來。所謂八卦，以法內(nèi)有太極、兩儀、陰陽、四象等名稱，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。所以此法有六十四點(diǎn)。先擊四正，后擊四隅，四隅即四方之角，也就是擊八方，每方八點(diǎn)，即八八六十四點(diǎn)。

一、練習(xí)武術(shù)基本功，要培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，提倡良好的武德武風(fēng)。要想練好武術(shù)基本功，恒心是的條件，要做好長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈練習(xí)武術(shù)基本功的思想準(zhǔn)備，培養(yǎng)崇德尚武的良好武風(fēng)武德，持之以恒地進(jìn)行練習(xí)。
二、練習(xí)武術(shù)基本功，要重視武術(shù)動(dòng)作姿勢(shì)的正確。學(xué)習(xí)一個(gè)武術(shù)基本功動(dòng)作，需要理解其結(jié)構(gòu)，用力特點(diǎn)等，不能是是而非，要重視武術(shù)基本功動(dòng)作和基本姿勢(shì)的養(yǎng)成。如果不注意武術(shù)基本動(dòng)作的正確練習(xí)，一旦錯(cuò)誤的武術(shù)動(dòng)作定型，那就很難糾正了。
三、練習(xí)武術(shù)基本功要合理安排練習(xí)內(nèi)容。練習(xí)武術(shù)基本功，內(nèi)容安排不能多而雜，更不能走過場(chǎng)。應(yīng)該根據(jù)不同對(duì)象、不同教學(xué)內(nèi)容以及武術(shù)課的實(shí)際需要和基本功動(dòng)作之間的內(nèi)在聯(lián)系合理地安排基本功內(nèi)容。每次課—般安排2～3個(gè)基本功動(dòng)作，力求做到少而精。
四、練習(xí)武術(shù)基本功要合理安排運(yùn)動(dòng)量。練習(xí)武術(shù)基本功，還是為了練好武術(shù)，練習(xí)武術(shù)基本功時(shí)，要注意練習(xí)者的身心狀況，合理安排運(yùn)動(dòng)量。如果安排武術(shù)基本功練習(xí)運(yùn)動(dòng)量太大，容易引起疲勞，可能會(huì)造成動(dòng)作變形，不能達(dá)到訓(xùn)練的目的。如果安排練習(xí)武術(shù)基本功運(yùn)動(dòng)量太小，就不能達(dá)到訓(xùn)練效果。所以，要根據(jù)練習(xí)者實(shí)際情況合理安排武術(shù)基本功練習(xí)的運(yùn)動(dòng)量。

南少林洪家拳的淵源有兩種說法，一種說法有以為是洪熙官所創(chuàng)；其實(shí)考查其根源，洪家拳乃非一人所創(chuàng)，實(shí)為當(dāng)時(shí)反清復(fù)明而成的一個(gè)組織。洪拳的來源是明朝失去江山，受滿清統(tǒng)治，漢族失去江山，“漢”字失去“中土”便成“洪”字，又因明朝開國皇帝年號(hào)為“洪武”，所以稱之為洪門會(huì)及洪家拳。
洪拳是嶺南拳種，屬于的南少林拳，清朝時(shí)期在民間組織（天地會(huì)）傳播發(fā)展，目下在世界各地傳播的中華武術(shù)當(dāng)中，可說占有重要地位。
洪拳以《易經(jīng)》，中醫(yī)《內(nèi)經(jīng)》理論哲學(xué)為基礎(chǔ)思想，注重內(nèi)外兼修，諸如整體觀、陰陽變化觀、形神論、氣論、動(dòng)靜說、剛?cè)嵴f等；并科學(xué)運(yùn)用了兵學(xué)、力學(xué)等融合貫通而成。其風(fēng)格特點(diǎn)是注重腰馬和橋手功力，步伐穩(wěn)健、手法巧妙靈活多變，招式兇猛，出招以聲化氣、以氣催力，是一種抗暴防衛(wèi)、強(qiáng)身健體的功夫拳。