究竟應(yīng)該如何鑒別古錢幣的真假呢?
先從貨幣文字的源流演變上加以考察。古錢幣文字往往帶有特的地方色彩，特別是漢唐以來，鑄幣，面文多為書法家及皇帝書寫，具有特的文字風(fēng)格。如唐代的開元通寶即為歐陽詢所書寫。因此掌握文字的氣息、神韻是鑒別古錢幣的關(guān)鍵之一。偽品因?yàn)槭悄》聞e人的，常常處處小心，手法極不自然，牽強(qiáng)做作，文字神韻自然大打折扣。
其次從錢幣的顏色、成分諸方面加以考察。真錢的銹與銅質(zhì)結(jié)合在一起，所謂“銹色入骨”，不易脫落。偽錢的銹浮在表面，用醋一擦即脫落。此外，真錢幣因年代久遠(yuǎn)，內(nèi)部成分發(fā)生變化，所以一般重量會(huì)大為減輕，用手拈一拈，即可從輕重方面加以辨別。
還可從聲音方面辨別古幣的真?zhèn)?。古錢幣因年代久遠(yuǎn)，沒有新銅的火氣，銅質(zhì)氧化后，沒有清脆聲。而新鑄的假錢，輕敲時(shí)往往會(huì)發(fā)出一種清脆的聲音。此外有一種打制的偽幣，是取兩片薄銅片粘合而成，粘合處堆一層偽銹以掩蓋縫隙，這種錢幣輕擊后會(huì)發(fā)出啞聲。

色澤上作舊常見的方法如下：
一是偽造綠色。因?yàn)槌鐾恋墓佩X都有綠銹，所以偽造古錢施以綠銹，方能逼真，偽造綠銹的方法有七種：
（1）將偽造的錢埋入土中，經(jīng)過二三年后取出來，就有滿身綠顏色的銹了；
（2）將偽造的錢幣浸以鹽酸或醋酸，再埋入土中，經(jīng)過一年半載后取出來，就有滿身的綠銹了；
（3）用膠水調(diào)以綠色粉末，涂在錢上，便成為一種類似硬綠的銹
（4）用松香調(diào)以綠色粉末，涂在偽錢上，便成為了一種類似硬綠的繡；
（5）用綠色瓷漆涂上偽錢，經(jīng)過一年半載，瓷漆干燥堅(jiān)硬，頗似硬綠繡；
（6）用真的銅銹粘在偽品上，這樣看上去硬綠滿身；
（7）將錢浸在醋中，加入硫酸銅。

三是偽造傳世古法。流傳數(shù)代王朝沒有入土的古錢，錢面往往有一種黑褐色，這種顏色稱為傳世古。作偽者偽造這種顏色的方法通常有下述兩種；
（1）將偽錢用火煅燒，取出后使冷，錢的表面上便發(fā)生黑色，再放衣帶裹之，經(jīng)過一年半載，色澤光潤(rùn)，便與真錢相似；
（2）將偽錢用鹽酸或硫酸浸一二日，取出便現(xiàn)黑色，再裹入衣帶一年半載，色澤漸發(fā)光潤(rùn)，與傳世古錢相同。

兩漢錢幣風(fēng)格。漢武帝時(shí)的三銖?fù)ㄐ袝r(shí)間不長(zhǎng)，存世也少。偽造者取五銖改刻，但三銖比普通五銖輕小，“銖”字寫法也與五銖有明顯不同，易于識(shí)別。也有以錢翻鑄的偽品，但能亂真者少。漢代的普通半兩、五銖錢存世較多，目前所見偽品幾乎都是半兩、五銖中的特殊品，如“兩兩”、“五五”等（實(shí)際上確有當(dāng)時(shí)錯(cuò)范或戲鑄的真品）。偽造者一般采用真錢改刻的方法，也有翻砂而成的，如偽錢“五五”、“平平五銖”但翻造不精，肉質(zhì)粗糙。新莽朝的鑄錢工藝非常講究，向稱鑄錢好手，但仔細(xì)觀察，王莽錢也有精細(xì)之分。拿的六泉十布來說，有輪廓斜削、筆畫細(xì)挺、制作特別精美的；也有文字平夷、制作較遜的。十布又有通穿（即圓穿與首端間有中線者）與不通穿二種。從整體上來講，當(dāng)時(shí)的錢文以懸針篆為主，其筆畫之流暢峻削，布局之勻稱得體，皆臻。六泉十布中除大、小泉及大布外，偽品較多。有未見真錢，僅按舊譜翻造的“幼泉二十”偽錢，制作粗劣，容易識(shí)別；也有取舊錢改制的“壯泉四十”偽錢；還有照真錢翻鑄的，這種偽錢雖較，但與真品相比，文字缺乏生氣，終能識(shí)別。新莽朝的大泉五十雖無人作偽，但一些特殊品如大泉五銖等亦有偽品。真的大泉五銖是當(dāng)時(shí)鑄的改范錢，原來的“十”字猶隱約可見；還有一種大泉五十背有吉語，如“長(zhǎng)樂未央”等，文字書法生動(dòng)有致，非作偽者所能摹仿，但極少見。

金代錢幣風(fēng)格。金代錢幣向以精美著稱，這與金人掌握了宋陜西爐的鑄錢技術(shù)力量有關(guān)。金代的泰和通寶揩書大錢極為難得，數(shù)十年來，只發(fā)現(xiàn)二種版別，其書體甚佳，輪廓、文字略有肥瘦之分。曾見一種模仿細(xì)字版的偽錢鑄得較好，顯系用真錢翻鑄而成，但為了掩蓋新鑄痕跡，外輪被敲擊變形。小平楷書泰和通寶多數(shù)為白銅質(zhì)地，亦甚難得；篆文的泰和小平錢未見真品；篆文折三泰和確有真品，然存世極罕；承安寶貨銅錢未見真品。

元代錢幣風(fēng)格。元代通行紙鈔，早期錢幣除蒙文大元及至大通寶外，鑄額均少。有些年號(hào)僅有廟宇錢傳世，這種廟宇小錢不作貨幣行用，舊稱供養(yǎng)錢。元末的至正權(quán)鈔幣值愈大（即錢形愈大），面背錯(cuò)范沒有對(duì)準(zhǔn)所致，造成文字和輪廓都傾于一邊的現(xiàn)象，但出于自然，無造作氣。其背文筆畫較繁，含糊不清者居多，偽造者常用真錢翻鑄，由于翻造不精，背文模糊，與真者大相徑庭。也有一種偽品雖刻意摹仿，背文特別清晰，同樣失去原錢雄渾自然的風(fēng)貌。歷朝鑄錢除特使情況外，鑄量以千、萬貫計(jì)，必然是熟練工人才能勝任，他們按工序放手操作，不若作偽者肆意模仿，顧此失彼，弄巧成拙。元末農(nóng)民起義軍的錢幣如天啟、天定、天佑、龍鳳等，不僅書體，鑄造亦精。大義通寶的鑄工不及以上四種，故有“精天定，濫大義”之稱。大義通寶偶而也有精美者，但為數(shù)極少。以上五種都有偽品，其中多的要推天啟和龍鳳。有一種天啟通寶偽錢是取天定通寶改“定”作“啟” 而成，偽劣品的“天”、“通”、“寶”三字與“啟”字有明顯的不協(xié)調(diào)感。