以小石碑（小石人）立于橋道要沖或砌于房屋墻壁，上刻“泰山石敢當(dāng)”之類字樣，以有形的器物表達(dá)無形的觀念，幫助人們承受各種實(shí)際的災(zāi)禍危險(xiǎn)以及心理壓力，克服各種莫名的困惑與恐懼。泰山石敢當(dāng)習(xí)俗歷經(jīng)千年而不絕，與中國(guó)人“魂歸泰山”的信仰是一脈相承的，所表現(xiàn)的“吉祥”、“平安”，體現(xiàn)了人們普遍渴求平安祥和的心理，體現(xiàn)了中華的人文精神。

人們利用簡(jiǎn)易風(fēng)水地理的觀念，提出了山川地勢(shì)的圖形，創(chuàng)造了包含天文與地理知識(shí)的羅經(jīng)，指出一個(gè)隱藏著的脈絡(luò)和定理的初步景觀理論。現(xiàn)在當(dāng)重要建筑物動(dòng)工時(shí)所用的奠基石和舉行的奠基儀式，就是以石鎮(zhèn)宅習(xí)俗的延續(xù)。泰山石可以對(duì)環(huán)境工程能起到樸實(shí)、莊重的裝點(diǎn)效果及渲染。

明石石業(yè)開采的泰山石以其美麗多變的紋理而，我公司用開采的從幾塊大型泰山石其紋理花紋看皆屬于泰山石分類中的“山水景觀”石，較粗的白色結(jié)晶顆粒于灰色的巖面上，交織著千姿百態(tài)的白色紋理，構(gòu)成高山流瀑、峰巒疊嶂，積雪冰川等圖案，多以滲透、半滲透的紋理畫面出現(xiàn)，色調(diào)以黑白為主，既有水墨畫的清高淡雅，又有墨分五色的豐富層次，取神寫意，臻于妙境，佇立石前，如處入云山巒，以小見大，一石一世界，表現(xiàn)出大自然景觀的神奇造化。