藍田玉雕在加工過程中逐漸形成了因材琢玉的工藝理念，該理念一直主導著藍田玉雕工匠的制作過程。由于琢磨難度大，還要精雕細刻，一件價值不菲的玉雕成品，往往經(jīng)過幾十道加工工序，因此形成了藍田玉雕環(huán)環(huán)緊扣、用料考究的工藝特點，技藝更需要數(shù)十年經(jīng)驗積累。
　　古時開發(fā)利用藍田玉，先民們在既無銅器又無鐵器的情況下，主要是琢磨工藝。琢是用鋸切法去掉多余的部分;磨是進一步造型，分沖磨(較大面積的磨)和碾軋(深入邊角的磨);琢磨之后基本成器，后再用幾種小工具勾線，撤去小余料，清理底部，平整地紋，術(shù)語稱為“勾、撤、掖、頂撞”，后是拋光和裝潢。后來，隨著青銅器和鐵器的出現(xiàn)，演變成了琢玉、切料、鉆孔、孔來(鎪空)等工藝。

現(xiàn)代藍田玉雕工藝，雕刻前根據(jù)玉原料的色彩和形狀分布，因材設計成適當?shù)挠竦衿?，再進行切料、過圖、雕刻，其中雕刻是整個制作的核心。總流程包括審料、設計、過圖、雕刻、拋光、驗收、裝潢等環(huán)節(jié)。工藝包括首飾制作工藝、圓珠制作工藝、玉擺件制作工藝、玉器皿制作工藝、玉盆景制作工藝、玉器鑲嵌工藝。成品按其用途及制作分成了6大系列共1000多個品種。規(guī)模上不僅有巨型雕刻，還有微型雕刻和連環(huán)雕刻等。巨者數(shù)噸，高達2-4米;小者如指，巧奪天工。成熟的玉雕產(chǎn)品不僅造型逼真、構(gòu)思奇巧、喜怒皆具，而且和玉材的自然色彩融為一體，使生物造型動靜絕妙、神韻俱生，成為文化藝術(shù)珍品。雕刻的主要工具有磨玉機、開料機、旋碗機、打眼機、絲子鋸等。

人們多認為只要是老南紅就會在表面留有風化紋,這就像是它經(jīng)歷歲月的證明一樣,但是并不全是這樣,有的真的老南紅也是沒有風化紋的,有可能是原主人保存的好,并且風化紋需要非常長久的時間才能形成(基本上在我國明朝之后的南紅制品基本都見不到風化紋,不過南紅有的原石本身自己也帶風化紋),所以明朝之后的制品流傳至今的南紅上不一定會有風化紋。

在和田玉碧玉家族中有一類淺顏色的碧玉，那就是碧玉鴨蛋青。它玉質(zhì)“細膩”“油潤”“純凈”，顏色沉穩(wěn)而不張揚，給人一種秀色內(nèi)斂、“寬厚”“包容”的感覺。它是幾年前很少有人“能入眼”的東西，但它特的優(yōu)點逐漸被大家認可!
　　鴨蛋青屬于俄羅斯碧玉，是碧玉邊緣與玉皮的過渡色根。由于它的顏色處于綠色到青色這一階段，有點兒像鴨蛋的青色，所以取名為鴨蛋青。鴨蛋青就是類似于鴨蛋的青色，這名字起的也是很形象了。

羊脂玉屬于和田玉中的上品，尤為珍貴，由于礦量的相對與性，的玉料逐減少且價格不斷上升。要知道對于那些珍貴的羊脂和田白玉均出產(chǎn)于礦量相對日益的籽料。羊脂白玉和和田白玉的區(qū)別?
　　和田白玉屬于軟玉是一種由微晶體集合體構(gòu)成的單礦物巖，含極少的雜質(zhì)礦物，主要成分為透閃石。其產(chǎn)地是新疆維吾爾自治區(qū)和田地區(qū)。在我國至少有3000多年的歷史，是我國玉文化的部分主要內(nèi)容，更是中華民族文化寶庫中的珍貴遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶。

和田玉的玉雕作品題材非常的廣，只要人們看到的就會出現(xiàn)在玉雕作品上邊，比如山水、動物、人物等這些都是玉雕題材中經(jīng)常出現(xiàn)的。小編整了一下關于佩戴和田玉觀音的寓意，一起來看一下。
　　如今
和田玉
的玉雕作品題材非常的廣，只要人們看到的就會出現(xiàn)在玉雕作品上邊，比如山水、動物、人物等這些都是玉雕題材中經(jīng)常出現(xiàn)的。小編整了一下關于佩戴和田玉觀音的寓意，一起來看一下。
　　一、，遇難成祥。
　　在佛教中觀音菩薩是救苦救難普度眾生的，在信仰者遇到苦難的時候觀音菩薩總會給與幫助讓他度過難關。因此佩戴和田玉觀音可以消災。
　　二、送子送福，子孫綿延。
　　觀音還有一個化身，那就是送子觀音。送子觀音會對沒有孩子的信徒送子，所以佩戴和田玉觀音也有送子的寓意。
　　三、吉祥如意，事事順心。
　　不管是在古代還是在現(xiàn)代社會，不如意事十之八九，所以，人們也經(jīng)常祈求觀音菩薩保佑稱心如意，吉祥平安。所以，拜觀音菩薩能驅(qū)除人們的雜念的同時也教人們平心靜氣。
　　四、事(學)業(yè)成功，財源廣進。
　　不論是古時的科舉還是當今的高考，人們都希望自己的孩子學業(yè)有成并且事業(yè)有成，而觀音一詞又同官印諧音，象征成龍成鳳，所以，古往今來都不曾缺少佩戴和田玉觀音的人。
　　和田玉觀音是非常常見的一種玉雕題材，以上是有關和田玉觀音的寓意，喜歡的朋友不妨選購一款適合自己的玉