人物雕塑的定義
人物是造型藝術(shù)的一種。又稱，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的形象，借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。
由于中國人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重人物面部刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是能顯示一個(gè)氣息的大眾藝術(shù)品。
悠久歷史：
人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時(shí)代和社會及國家的更迭而中斷。
春秋戰(zhàn)國人物雕塑中國人物雕塑開始出現(xiàn)，繼商、之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、到中世紀(jì)、及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運(yùn)至都城銷毀，并鑄成12個(gè)各重24萬斤的大銅人，排列在殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。在以后的漫長歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市，負(fù)責(zé)全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。
特點(diǎn)：
①人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，在反映社會生活方面了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實(shí)、生動(dòng)。
②雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯(cuò)金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行，使作品的制作競求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時(shí)期主導(dǎo)的審美傾向，在、玉和漆木的雕塑中尤為。此時(shí)期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以仍然保留著很強(qiáng)的裝飾性。
③主要有和作為器物裝飾的人形支架、器座及小型佩飾等。

玻璃鋼人物雕塑的分類。
偉人雕塑：以國內(nèi)外各大名人為雕刻對象的雕塑，如毛、、愛因斯坦等。主要用作紀(jì)念性雕塑，作為 人們對名人的一種仰望和追憶。
古代人物雕塑：這一部分雕塑主要以古代人物為對象雕刻，一般用于城市景觀雕塑之中，反映社會生活、表達(dá)某種積極向上的情感。
西方人物雕塑：這部分雕塑主要為藝術(shù)性人物雕塑，一般用于藝術(shù)上的表現(xiàn)，表達(dá)藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。
裝飾性人物雕塑：裝飾性人物雕塑如其名稱就是起到裝飾作用的雕塑，經(jīng)常會用于公司、餐飲、校園等公共場所擺放。
兒童雕塑：以兒童為雕刻對象。往往用于表達(dá)一種童真、童趣，常常用于公園、游樂場和城市景觀雕塑之中。
名人雕塑：名人雕塑以人物的業(yè)績，崇高的精神，深受百姓所喜愛，世界名人之多，在不同的國家與地域都有很大的影響。
宗教人物雕塑：宗教人物雕塑多以佛教、教、道教等教會人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來雕塑。
抽象雕塑：抽象雕塑是根據(jù)真人、真事擬定一個(gè)虛擬的形狀鑄造出來的。抽象雕塑表達(dá)了作者對社會以及人物的理解和表達(dá)方式。
佛像人物雕塑：佛像人物雕塑主要以中國、古印度佛教人物為主，多用于家庭供奉，企業(yè)供奉以及城市建設(shè)中。
主體性人物雕塑：主題性人物雕塑多用于城市公園與花園建設(shè)中，并且以豐富多彩的主題性質(zhì)深受市民喜愛。
紀(jì)念性人物雕塑：紀(jì)念性人物雕塑多以歷史偉人或者對國家對有貢獻(xiàn)的人為主，多用于城市建設(shè)，校園發(fā)展等公共場合中。

玻璃鋼人物雕塑又分為玻璃鋼傳統(tǒng)人物雕塑和玻璃鋼現(xiàn)代人物雕塑。玻璃鋼傳統(tǒng)人物雕塑和現(xiàn)代人物雕塑又分為玻璃鋼西方人物雕塑和玻璃鋼東方人物雕塑，總之無論是哪種玻璃鋼人物雕塑，其起到的作用大抵都是一樣的。玻璃鋼人物雕塑不僅僅是一種裝飾物，更是一種高超藝術(shù)的體現(xiàn)，還是人們學(xué)習(xí)的材料。

玻璃鋼雕塑種類很多：玻璃鋼卡通雕塑，玻璃鋼動(dòng)物雕塑，玻璃鋼人物雕塑中。玻璃鋼雕塑是一種新型的雕塑工藝品，不僅有著非常精美，五彩斑斕的外觀，具有很高的鑒賞價(jià)值，同時(shí)，還具有非常強(qiáng)的可塑性，更適合藝術(shù)家充分發(fā)揮和創(chuàng)造。

從古至今所有人都很喜歡親近自然,所以這決定了中國具有一定的傳統(tǒng)的人物雕塑構(gòu)造和風(fēng)格,一般在院里風(fēng)景構(gòu)造當(dāng)中主要是以花花草草,樹木,人物雕塑等等來布置的所以是在園中不可缺少的一部分,起到了十分重要的作用,在園中的組景當(dāng)中體現(xiàn)出了自然和人的和諧非常特的一種觀賞,可以有效地平靜脾氣暴躁享受精神的安撫所以在現(xiàn)代的園林當(dāng)中人物雕塑不可缺少的要素,園林安靜而優(yōu)雅的意境環(huán)境或空間當(dāng)中,使人們可以在空間當(dāng)中感受到了拼搏的精神動(dòng)力,這也是園林體現(xiàn)出來的一種境界。

抽象人物雕塑以其自身特的抽象性，使抽象人物雕塑廣泛雕刻在廣場或圓領(lǐng)中以及各種公共場所。抽象人物雕塑并不是具體的，它有著特的神秘感。這種神秘感來源于藝術(shù)家的思想，藝術(shù)家構(gòu)思抽象人物時(shí)想要表達(dá)的東西和思想，人們需要具體了解，才能看懂抽象人物雕塑的內(nèi)在蘊(yùn)含，了解到抽象人物雕塑想要表達(dá)的一些高層次的東西。
抽象人物雕塑打破了我國現(xiàn)有的規(guī)定性，把具體化為抽象，作為一個(gè)大膽的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新無疑是困難的，因?yàn)橹袊怨乓詠碇v究的都是具體的，比較容易識別的物象，而抽象人物雕塑是抽象的，把人物任意刻畫成一種物，一種具有深層意象的東西。所以這是困難的，要想打破中國固有大的思想方式和審美特點(diǎn)是不容易的，也強(qiáng)烈考驗(yàn)著我們的抽象思維。不過，抽象人物雕塑帶給我們的視覺沖擊還是相當(dāng)大的，視覺價(jià)值也非常高，這種雕塑可以輕而易舉的吸引住人們的眼光，欣賞雕塑的特美。