城市不銹鋼雕塑主要是用于城市的裝飾和美化。它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分，城市不銹鋼雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所，既可以單存在，又可與建筑物結(jié)合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。城市雕塑，它與近幾十年世界行的“主題雕塑”、“公共藝術(shù)”、“景觀雕塑”、“環(huán)境雕塑”等概念，有著各有側(cè)重但又相通的含義。

馬，從遠(yuǎn)古的沙場(chǎng)塵煙中馳騁而來(lái)，雄渾、高昂、豪邁。幾千年來(lái)，馬用自己的力量和赤誠(chéng)經(jīng)歷了血與火的洗禮，隨人類的發(fā)展流動(dòng)為一種精神，成就了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的神韻。馬的精神，是忠誠(chéng)，是，是奔馳，是不可征服。馬的神韻，則是馬在與人類同生死、共榮辱的歷史中所表現(xiàn)出來(lái)的一種奉獻(xiàn)美的史詩(shī)。

雕塑是一種具有強(qiáng)烈感染力的造型藝術(shù)，城市雕塑來(lái)源于生活，往往卻予人以比生活本身更的欣賞和玩味，它美化人們的心靈，陶冶人們的情操，賦予園林鮮明而生動(dòng)的主題、特的精神內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。城市雕塑除具有鑒賞的使用功能外，更重要的作用就是把外界的景色組織起來(lái)，在城市空間中形成無(wú)形的紐帶，引導(dǎo)人們由一個(gè)空間進(jìn)入另一個(gè)空間，起著導(dǎo)向和組織空間畫(huà)面的構(gòu)圖作用；能在各個(gè)不同角度都構(gòu)成的景色，具有詩(shī)情畫(huà)意。

動(dòng)物雕塑是藝術(shù)雕塑的一種，被廣泛的應(yīng)用到我們的生活當(dāng)中，是城市建設(shè)和園林建設(shè)的重要組成部分。馬雕塑是動(dòng)物雕塑的其中一種。我們提到馬就會(huì)想到很多詞匯，萬(wàn)馬奔騰，馬年吉祥，馬上好運(yùn)等等很幸運(yùn)的詞。馬是很溫順的動(dòng)物，但是馬也有豪放不羈的一面，它不畏艱險(xiǎn)，積極向上，會(huì)給人帶來(lái)一種積極向上的意義。馬越來(lái)越被很多人喜歡，因此雕刻馬雕塑也是越來(lái)越多。

馬是人類忠實(shí)的朋友。馬的精神和神韻，是人類發(fā)展過(guò)程中的一種寶貴的精神財(cái)富。由于馬與人之間的聯(lián)系，馬形象的審美寓意也傳承于民俗文化中，是中國(guó)文化的一部分，其中包括圖騰、生肖、歷史故事、傳統(tǒng)節(jié)日等等。

馬是人類的好朋友。人類和馬從很久以前就有了很多接觸。人們習(xí)慣稱他們?yōu)槿f(wàn)物之靈。與其他生物相比，人類的改造能力更強(qiáng)。早在封建社會(huì)開(kāi)始之前，人類就開(kāi)始飼養(yǎng)各種家禽家畜，馬就是其中之一。人類只有兩條腿。與擅長(zhǎng)奔跑的馬相比，人類在速度和耐力上都遠(yuǎn)不如馬，所以人類與馬結(jié)緣。

不銹鋼馬是雕塑家們很喜歡的，在他們手下的馬體態(tài)健碩，或者昂首挺胸，雄赳赳氣昂昂，或者低頭嘶鳴，又或者做向前奔馳狀，帶給人們一種震撼力。馬雕塑在公園、游樂(lè)場(chǎng)、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所很常見(jiàn)，它象征著生意興隆、財(cái)源廣進(jìn)。另外現(xiàn)在一些小型不銹鋼馬也被用作家居裝飾品，不僅美觀，而且增添了藝術(shù)氣息。
不銹鋼抽象馬雕塑可以作為室內(nèi)家具、公園裝飾，也可以用作禮物等。它不僅可以成為一件精美的藝術(shù)品，更可提升空間內(nèi)的視覺(jué)美感。雕塑是作者有關(guān)純粹觀念的可視象句，它所展示的非凡氣質(zhì)讓人得到深度的美學(xué)思考。
抽象藝術(shù)馬是一件動(dòng)物、抽象雕塑，相對(duì)動(dòng)物不銹鋼雕塑來(lái)說(shuō)，這座動(dòng)物雕塑的大小是很有講究的，動(dòng)物不銹鋼雕塑的外形特點(diǎn)也是比較重要的，在設(shè)計(jì)動(dòng)物不銹鋼雕塑的時(shí)候，根據(jù)不同的動(dòng)物的性格，就需要用不相同的表現(xiàn)方法。這對(duì)雕刻藝術(shù)家的制作技巧的要求是很高的；不銹鋼抽象雕塑是指有一定象征內(nèi)涵的抽象幾何體形象的雕塑，它在當(dāng)今園林中運(yùn)用更加普遍，尤其是在一些城市的公園中司空見(jiàn)慣。