柱礎(chǔ)其實就是一種防潮防雨工具和建筑裝飾品，上面是一些動物和花草樹木的造型，柱頭支撐在他上面，使之與地面有效的隔離，起到了防潮防蝕和裝飾美觀的作用，它是一種石質(zhì)藝術(shù)品，同時也是權(quán)勢與富貴的象征千萬年來一直受權(quán)、富人家的追捧！看著那一尊尊精美的石柱礅，卻因為這樣那樣的原因讓它那樣殘缺不全，石柱礅這種古建筑裝飾經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，我們更應該繼承和發(fā)展下去，制作出更好看石柱礅，設(shè)計出更符合現(xiàn)代社會使用的石柱礅圖片樣式。

柱墩石的承重功能
柱墩石修建在柱子下面，承接柱子以上的重量，要選擇堅硬的青石或者花崗巖才可以。
柱礎(chǔ)的抗震功能
梁思成曾從建筑和結(jié)構(gòu)形式上對中因木構(gòu)古建筑作了大量的調(diào)查研究指出柱根。與礎(chǔ)石之間能產(chǎn)生隔震效果。
柱礎(chǔ)的防潮功能
古人很早就發(fā)現(xiàn)石頭不怕潮濕，能起到隔潮的作用。使用石頭來作為柱礎(chǔ)，能達到隔絕地基的潮氣，防止木柱受潮腐爛的目的。一般來說，各地區(qū)的柱礎(chǔ)都會根據(jù)該地區(qū)的氣候特性而采取不同的防潮處理手法：南方多雨和氣候潮濕，一般將屋檐下面以及天井四周的柱礎(chǔ)做得比較高，有的看上去有相當于一半的柱子高度，北方氣候干旱少雨，柱礎(chǔ)沒有做高的必要，一般處理得比較低。還有一種在石礎(chǔ)項面與木柱子底面之間加“躓”來隔潮的做法，就是在木柱的底面與石礎(chǔ)頂面之間放置一塊木紋是水平向的木板。盡管它是木質(zhì)的，但由于木紋為橫向，能夠起到防止水分垂直向上的毛細吸管作用，因此這樣的木躓能夠起到一定程度的隔潮作用，但是隨著時間的久遠，木躓需要更換?！百|(zhì)”除了木質(zhì)，還有銅質(zhì)，但較為少見。

柱礎(chǔ)石、柱墩石初的出現(xiàn)是基于防止柱子下沉，以及防止柱腳受到潮氣的侵蝕。它只是木構(gòu)建筑中的一個結(jié)構(gòu)構(gòu)件，起到承重和防潮的作用。但是隨著社會的文明進步，以及金屬工具強度的增強，石刻藝術(shù)得到了發(fā)展。從商代開始，柱礎(chǔ)上便有了云雷圖紋，這是柱礎(chǔ)具有裝飾作用的起始點。在隨后的歷朝歷代中，柱礎(chǔ)的雕刻藝術(shù)不斷地發(fā)展變化，呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)形象，的美化了室內(nèi)和建筑空間。又因為對于柱礎(chǔ)的雕刻沒有等級限制，柱礎(chǔ)在歷代能工巧匠的手中，成為了施展技藝的空間，也成為了建筑主人體現(xiàn)自己尊榮與情趣愛好的施展地。

柱礎(chǔ)石的吉祥紋樣和風水作用
柱礎(chǔ)石、柱墩石上雕刻吉祥圖案對這個地方風水有很好的作用，人們常常以寓意吉祥的動物作為柱礎(chǔ)的雕飾主題。臂如一馬當先、年年有魚、三羊開泰，牛氣沖天，以及傳統(tǒng)的獅善。另外還有蝙蝠、鹿、仙鶴、喜鵲等。仙鶴代表，鹿諧音“祿"，蝙蝠諧音“?！保掀饋碚檬恰案５搲巯病比松姆N美好的愿望。民間喜愛用佛教的符號來作為裝飾的紋樣，就是現(xiàn)在的萬字，以萬為元素的傳統(tǒng)四方連續(xù)紋樣，呈連綿不斷狀，名為“萬字曲水”，象征著吉祥福瑞。此外，用作雕飾題材的吉祥圖案還有：漢字“福、壽、喜”:象征節(jié)節(jié)高升的竹子：象征好合的百合：代表萬年常青的柏樹：佛教八寶：法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤長、寶瓶、寶傘、金魚;民間八寶：喜鵲登梅、水牛珠、古錢、玉磬、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝;道家八寶：魚鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、花籃、紫板、芭蕉、荷花等。

柱礎(chǔ)隨著社會歷史的進步而不斷發(fā)展演化。朝代的更替、文化的交融、技術(shù)的進步，都使得柱礎(chǔ)在不同時期會形成比較鮮明的時代特色。柱礎(chǔ)石多以青石、花崗巖、大理石刻成。由于石的原料得諸自然，且能長期保存，我們長城石雕制作的柱墩石細膩與精良的雕工使得這些柱礎(chǔ)石等石雕構(gòu)件與建筑及其環(huán)境融為一體。材料質(zhì)感和景物協(xié)調(diào)一致，給人以莊重和美的享受。

石材雕刻加工的柱礎(chǔ)石也叫柱頂石和柱腳石，這是古代建筑中的構(gòu)件，俗稱磉盤，到了宋代稱為柱礎(chǔ)石。柱礎(chǔ)石的作用是將柱身的重量布于地上較大的面積，這樣也穩(wěn)定了柱子的安全性和牢固性，再者石柱礎(chǔ)石高出地面起到了防潮和防止柱腳腐蝕和碰損。