關鍵詞 |
汪寅仙款紫砂壺鑒定,時大彬款紫砂壺成交價,陳曼生款紫砂壺成交價,名人紫砂壺怎么送拍 |
面向地區(qū) |
全國 |
徐秀棠與山谷著《紫砂入門十講》之“茶壺的使用和保養(yǎng)方法”中提到新壺初養(yǎng),“新壺購置回來后,可用細砂布稍加磨擦,千萬不能用粗砂布打磨,以防傷害表皮。先用水或布洗拭去表面的塵灰和內里的陶屑,然后放入較濃的茶葉水鍋里,或者連同茶葉,小火煮沸,沸后不久即可熄火,用余熱燜壺直到茶水稍涼,再點火煮沸,如此再三,可使新壺土味盡去,也使新壺如初次受到滋養(yǎng)。待完成此工序后,取出新壺自然晾干,使可沏茶使用。但這也并不是必要的程序,其實新壺到手,洗凈后用開水泡上兩次,即可沏茶?!?br/>
紫砂壺以宜興紫砂壺為,宜興紫砂壺泡茶既不奪茶真香,又無熟湯氣,能較長時間保持茶葉的色、香、味。紫砂茶具還因其造型古樸別致、氣質特佳,經(jīng)茶水泡、手摩挲,會變?yōu)楣庞裆妒苋藗兦嗖A。
笑櫻壺
笑櫻壺是紫砂壺中的經(jīng)典壺型之一,流傳甚廣,皆因其張力十足,為人所喜愛??赐獗硪苍S你會覺得平淡無奇,但由于形體輪廓,結構比例,尺度的細部處理安排得當,恰如其分。據(jù)說“笑櫻壺”的造型原是出自“嬰寧一笑”的歷史典故“嬰寧一笑千愁解”。笑櫻壺以交融而又諧調之態(tài)漫流的幾種色彩,恰如“嬰寧一笑”,表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的“君子和而不同”的精神內質。
漢鐸壺
漢鐸,即漢朝之鐸。漢鐸,即漢朝之鐸?!墩f文》中對鐸的解釋是:鐸,大鈴也。它是器物的名稱。具體地說形狀有些像甬鐘,但體積小。梅調鼎(1839—1906年)字友竹,號赧翁,慈溪人,長期在慈城居住。有人稱贊他是清代書法家中成就高的一位。其為之作銘的漢鐸壺可算是目前在紫砂歷史上據(jù)研究價值的漢鐸壺了。
重新配制紫砂壺壺蓋的難度分析:
在制作紫砂壺行業(yè)里面有這樣的一句話:
“寧做三把壺,不配一個蓋?!?br />
可見紫砂壺蓋是有多麼的不好處理,想知道其中的奧妙,我們可以先來了解一下紫砂泥料的屬性.天然紫砂礦料的主要成分是石英、云母、方解石、橄欖石、赤鐵礦和長石,它的包裹物是膠泥。這些物質雖天然生成卻組合無序。在經(jīng)過制壺過程中的摔打制成泥、做坯成型后,再以1180度左右的高溫燒制成壺。
可想而知,進過這樣反復的過程,紫砂壺的色相會跟著對紫砂泥料的每次分配而變得有所不一樣,也會跟著
窯溫的不同溫度而有所改變,再加上泥坯燒成后的縮短率也有所不一樣,所以紫砂壺才得以“姹紫嫣紅、方非一式、圓非一相”。
而配制蓋又是要根據(jù)原來作品的品相、色相、賦意等加以調理,既要配出原作的泥、款、功,又要表現(xiàn)著作的形、神、氣,絕不是捏幾把砂土,按照原來的壺蓋制作那么簡單。
朱泥
另外一方面就是泥料的收縮比例問題,以朱泥為例,收縮比例較大,不易成型,燒制前后差異較大,如果想要給朱泥的紫砂壺壺配個朱泥蓋,是一件更困難的工藝了。
當代茶文化推廣者,以茶為媒的東方生活美學平臺。近兩百名編輯專注于茶垂直領域,深入核心產(chǎn)區(qū),瞭望茶界生態(tài)。將級茶學知識,深度茶道文化,變?yōu)楦m于讀懂和交流的原創(chuàng)內容。學茶、懂茶、品茶,致力于拓展茶文化與東方生活美學的影響范圍與深度。
全國紫砂壺鑒定熱銷信息