每逢大型節(jié)日，五一勞動(dòng)節(jié)，端午節(jié)，十一國(guó)慶節(jié)，還有元宵節(jié)等大型節(jié)日都有花車(chē)彩車(chē)巡游，為節(jié)日增添許多歡快氣氛，彩車(chē)燈船與彩燈藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合，可以稱(chēng)為“流動(dòng)的彩燈”，同樣生動(dòng)有趣光彩奪目。它承載于汽車(chē)或者游船用彩燈藝術(shù)全新的裝扮以新的造型出現(xiàn)，特別適用于節(jié)日添彩，狂歡造勢(shì)和企業(yè)宣傳。

彩燈是中國(guó)傳統(tǒng)的民俗文化活動(dòng)，有著悠久的歷史和地方特色。燈會(huì)以氣勢(shì)壯觀、規(guī)模宏大著稱(chēng)；以構(gòu)思巧妙、制作精巧取勝；以燈景交融、層次迷離稱(chēng)奇，吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀賞。
走進(jìn)燈展區(qū)，這里人山人海，只見(jiàn)7組大型彩燈全都立于水上，高燈組達(dá)12米，每組燈面積達(dá)到100多平方米，總體面積接近2000平方米。宏大的規(guī)模形成一片彩燈之海，仿若仙境，且水上燈組體量大，氣勢(shì)壯觀。巧布于湖的園林山水和亭臺(tái)樓榭之中，形成波映燈影、水色涂彩的藝術(shù)奇觀。

本廠所有花車(chē)均可根據(jù)客戶需求放大、縮小，尺寸不限。
可根據(jù)客戶要求樣式訂制花車(chē)，款式、材質(zhì)、工藝不限。
節(jié)日裝飾產(chǎn)品，一般體積都較大，以發(fā)物流為主，運(yùn)費(fèi)到付。咨詢過(guò)程中告知客人的為估算運(yùn)費(fèi)，實(shí)際運(yùn)費(fèi)需要發(fā)貨時(shí)才能確認(rèn)，發(fā)貨前會(huì)告知客人。
花車(chē)屬于純手工制作，產(chǎn)品仔細(xì)觀看時(shí)，難免會(huì)有些膠水和接口。
本產(chǎn)品的實(shí)際規(guī)格可能會(huì)與描述的規(guī)格有1-5cm的誤差。
產(chǎn)品一般都要下單后訂做，為手工制品，所以比較耗時(shí)，請(qǐng)親理解。不接受以上幾點(diǎn)問(wèn)題的顧客朋友，請(qǐng)勿下單！

我公司以“誠(chéng)信為本、、以質(zhì)取勝、運(yùn)作，大限度滿足客戶需求”為企業(yè)宗旨，以化發(fā)展、新產(chǎn)品研制為核心競(jìng)爭(zhēng)力。為此我公司積聚了一批的技術(shù)人才和一支特別能打硬仗的施工隊(duì)伍。多年來(lái)實(shí)踐，我公司別具風(fēng)格的策劃設(shè)計(jì)方案、的技術(shù)、的運(yùn)作管理，得到了客戶的廣泛和業(yè)界的高度評(píng)價(jià)。公司骨干均有從事彩燈業(yè)務(wù)15年以上的管理經(jīng)驗(yàn)，有燈會(huì)策劃、組織、彩燈設(shè)計(jì)。機(jī)、電、鉗、美、木、裱工程制作人員數(shù)百人，了批人才和工程技術(shù)的能工巧匠，無(wú)論工期、質(zhì)量和服務(wù)等方面都堪稱(chēng)，代表了開(kāi)封燈會(huì)的“形、色、聲、光、動(dòng)”、“精、奇、巧、美、新”藝術(shù)特色的水平。

彩車(chē)的產(chǎn)生，是從人類(lèi)運(yùn)用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來(lái)的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，人類(lèi)燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類(lèi)開(kāi)始用動(dòng)植物和礦物的油蠟來(lái)作采光的燈?！吨芏Y、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見(jiàn)，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國(guó)，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯(cuò)”。漢代是銅燈制作的鼎盛時(shí)期?！段骶╇s記》載：“漢高祖入咸陽(yáng)宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動(dòng)，煥炳若列星盈盈?！钡搅颂瞥?，元宵放燈發(fā)展成盛況的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之如花樹(shù)”。這之后，各地花燈活動(dòng)尤為盛行。宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬(wàn)千?！稏|京夢(mèng)華錄》記載：汴京（開(kāi)封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎、獅子、白象等燈。

到明清時(shí)期，花燈活動(dòng)尤為盛行，樣式變化萬(wàn)千，種類(lèi)逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展。
“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場(chǎng)市”等燈節(jié)是這一歷史時(shí)期的主要燈會(huì)活動(dòng)。還有一種“敬灶神”點(diǎn)紅燈的習(xí)俗，民間也較為盛行。大年三十晚（農(nóng)歷臘月三十日），各家各戶均要點(diǎn)上紅燈一盞，就連貧家小戶門(mén)前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈；富貴之家則為圓形大紗燈，以示對(duì)灶神的尊敬。
民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門(mén)首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫(xiě)詩(shī)文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來(lái)，三腳分開(kāi)，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當(dāng)時(shí)，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。