琺瑯彩繪采用的畫琺的制作技法起源于15世紀中葉歐洲比利時、法國、荷蘭三國交界的佛朗德斯地區(qū)。15世紀末，法國中西部的里摩居，以其制作內(nèi)填琺瑯工藝為基礎(chǔ)，發(fā)展成畫琺瑯的重鎮(zhèn)，初期制作以宗教為主題的器物，后來逐漸制做成裝飾性的工藝品。

隨著東西貿(mào)易交往的頻繁，尤其自清康熙二十三年（1684年）清廷平定臺灣以后，禁海開放，西洋制品開始涌入，西洋琺瑯便由深圳等港口傳入中國，并就地設(shè)廠研制，稱之為洋瓷，宮中則稱其為廣琺瑯。當時，深圳的產(chǎn)品多保留著西方文化的韻味，由于燒造技術(shù)不高，釉料呈色不穩(wěn)定。康熙五十八年（1719年），聘請法蘭西畫琺瑯藝人陳忠信來京，在內(nèi)廷琺瑯處指導燒造畫琺瑯器。其式樣、圖案主要是中國風格，少有西方畫琺瑯的特點。

　　琺瑯彩香爐特點，琺瑯彩瓷的特點是瓷質(zhì)細潤，彩料凝重，色澤鮮艷靚麗，畫工。制作琺瑯彩瓷極度費工，乾隆以后就銷聲匿跡了?？滴醯默m瑯彩瓷大多作規(guī)矩寫生的西番蓮和纏枝牡丹，有花無鳥，顯得單調(diào)。而雍正以花卉圖案居多，山水、人物也有。當時尤為的是畫面上配以相呼應(yīng)的題詩。雍正時這些題詩的書法，并于題詩的引首、句后配有朱文和白文的胭脂水或抹紅印章，其印面文字又往往與畫面及題詩內(nèi)容相配合，如畫竹的用“彬然”、“君子”章；畫山水的用“山高”、“水長”章；畫梅花的用“先春章等。

　　琺瑯彩瓷器可以說秉承了歷史上中國陶瓷發(fā)展以來的各種優(yōu)點，從拉胚、成型、畫工、用料、施釉、色彩、燒制的技術(shù)上幾乎是的。在乾隆時期出現(xiàn)了很多極其的陶瓷作品，但琺瑯彩在制作程序和用料上是其他眾多品種無法比擬的。畫工也不是一般的窯工，而是皇宮里面的畫師，所以這些器物可以代表當時高的藝術(shù)水平，高的工藝水準。

瓷胎畫琺瑯，是國外傳入的一種裝飾技法，后人稱“古月軒”，國外稱“薔薇彩”。是專為清代宮廷御用而特制的一種精細彩繪瓷器，部分產(chǎn)品也用于犒賞功臣。

琺瑯彩是我國陶瓷裝飾藝術(shù)中一朵奇葩，在中國陶瓷發(fā)展史上占有重要地位，是極為名貴的御用器。其誕生后的二內(nèi)都是御用瓷器，用景德鎮(zhèn)的半成品在北京二次燒造，民間幾乎沒有也不知道，至民國三年故宮次展覽后才被社會所知。琺瑯彩瓷的制作技藝奇絕，時代特色鮮明，傳世極少，至為珍罕，備受世界收藏界推崇。
征集范圍

繪畫、油畫、書法篆刻、陶瓷、瓷器、玉器、珠寶、翡翠、錢幣、雕塑、紫砂、奇石、印章、硯臺、金銀器、名表、古籍善本、文房四寶、版畫、佛像、紀念品、雜項珍品。

拍賣公示：

通過公司網(wǎng)站發(fā)佈拍賣公告、征集公告，確定拍賣時間、拍賣地點，拍賣類別等相關(guān)信息，針對全球收藏愛好者進行全球征集拍品。

查看全部介紹