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鄭州瓷器鑒定,大清乾隆瓷器鑒定,中國(guó)瓷器鑒定,宋代官窯瓷器怎樣鑒定 |
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中國(guó)字畫歷史淵源、博大精深,就是用千言萬語也無法說清楚什么是中國(guó)字畫。中國(guó)字畫是讓西方人崇拜的藝術(shù)。就說傳統(tǒng)中國(guó)字畫的特點(diǎn)就比西畫更精深神奇。傳統(tǒng)的中國(guó)字畫不講焦點(diǎn),不強(qiáng)調(diào)自然界對(duì)于物體的光色變化,不拘泥于物體外表的相似。而是多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀感情。中國(guó)字畫講究“ 以形寫神” ,追求的是“ 妙在似與不似之間” 的感覺,“ 絕似又絕非像物者的真通” (徐悲鴻的名言)。而西畫,講究“ 以形寫形” ,當(dāng)然,創(chuàng)作過程中,也講究“ 神” 的表現(xiàn),但西畫非常講究畫面的整體、概括。有人說,西畫是“ 再現(xiàn)” 的藝術(shù),而中國(guó)字畫是“ 表現(xiàn)” 的藝術(shù)。
關(guān)于古字畫的保藏價(jià)值,劉宇成用“精”和“少”兩個(gè)字來歸納?!熬敝傅氖枪抛之嫷乃囆g(shù)價(jià)值,很多古代書畫我們功底深沉,在我國(guó)書畫開展史上起著里程碑的效果,其藝術(shù)價(jià)值備受推重。“少”指的是古字畫的前史價(jià)值,每幅字畫都是一個(gè)年代的縮影。盡管“紙壽千年”,但字畫究竟不易保存,歷經(jīng)年代變遷能保存至今的古字畫少之又少,北宋曾經(jīng)的著作已極少見。
教育后代
書畫的教育功能,并沒有被書畫經(jīng)紀(jì)人實(shí)質(zhì)性得提出,就是在評(píng)論界,也只是一句美言。家庭擁有字畫,在兒童對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知和探索期,具有重要作用。
投資升值
書畫投資人常常把書畫看做投資品,適合流通進(jìn)入藝術(shù)圈的藝術(shù)品,或許在你困難時(shí),會(huì)幫你一把,如做藝術(shù)品藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)、抵押等,成為你窮困潦倒時(shí)的一根救命稻草!甚至,會(huì)讓你瞬間變土豪!
正確掌握各種表現(xiàn)技法的基本特征。熟悉了解書畫藝術(shù)的發(fā)展歷史,一是為了理清書畫藝術(shù)的演變脈絡(luò),二是為了掌握書畫藝術(shù)的各種表現(xiàn)技法的基本特征打下扎實(shí)基礎(chǔ)。鑒賞書畫,終是要識(shí)別其藝術(shù)特色和藝術(shù)價(jià)值為主要目的的。書畫藝術(shù)有哪些表現(xiàn)技法,這些技法的基本特征又是什么?如作者的筆墨主要特點(diǎn)、技巧,用筆的質(zhì)量,筆墨的力度、速度,設(shè)色習(xí)慣、特色等等。在書畫鑒賞時(shí)要非常清楚的。
塑造人格
書畫里的道理道不盡言不完,書畫的美與文化底蘊(yùn),潛移默化,感染人,塑造人,直達(dá)心靈。書畫家的氣質(zhì)就是長(zhǎng)期與書畫交心的結(jié)果。古人講,,知行合一。
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怎樣從裝裱形式來辨別書畫的真?zhèn)?br />
裝裱與書畫本身的關(guān)系要間接一些,但有時(shí)也可作為書畫的有力佐證。各個(gè)時(shí)代的綾、錦,其花紋、色澤多不相同,裝裱的式樣也有出入。前人的收藏印多蓋在裱件的接縫上,這就必然同裝裱形式有密切的關(guān)系
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