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泉州翡翠玉石正規(guī)交易公司

更新時(shí)間:2023-12-01 信息編號(hào):5432jcmagc28e2
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商品別名
玉石
面向地區(qū)
全國(guó)

玉石的品質(zhì)一般是從質(zhì)地、硬度、透明度、比重和顏色五個(gè)方面來(lái)判斷的。玉石的質(zhì)地是指玉石的細(xì)密溫澤程度。玉與石的區(qū)別之一就是玉入手細(xì)膩,溫潤(rùn)堅(jiān)結(jié),半透明狀,光澤如脂肪;而石則粗糙干澀,缺乏光澤,也多不透明。硬度是指玉石抗外來(lái)作用力(如壓、刻、磨)的能力。硬度越高,加工難度越大,玉石的品質(zhì)也越好。玉石硬度指標(biāo)雖可通過(guò)儀器檢測(cè)其內(nèi)部晶體結(jié)構(gòu)得知,但操作上一般多采用刻劃硬度法。中國(guó)常見(jiàn)玉石的硬度介于4——6度之間,銅的硬度而低于玻璃的硬度。也就是說(shuō),玉石不一定能在玻璃上劃刻出痕跡。

在實(shí)踐中,玉匠通常通過(guò)觀察碴口來(lái)查看玉石,一般切下一小片,用小錘擊斷,觀察斷口,與韌性強(qiáng)的相對(duì)而言為玻璃性。韌性強(qiáng)的玉石,不易打出斷口,即使有斷口,斷口也參差不齊;而玻璃性的玉石斷口處,通過(guò)斷面光亮,叫“亮碴”,類似貝殼形狀。介于韌性與玻璃性之間的玉石,通常叫“糟性”、“肉性”,其碴口為粒狀、平行束狀、針狀等等。通過(guò)這種觀察,還可以觀察到玉石有無(wú)解理特征,如有解理或裂紋,在敲打時(shí),玉石會(huì)沿解理或裂紋的方向斷開(kāi)。

識(shí)別玉的好壞,要根據(jù)玉色、玉質(zhì)、玉性等。不論是白玉、黃玉、青玉還是碧玉,其玉色一定鮮明,不邪不灰而無(wú)雜色者為佳。就玉性和玉質(zhì)而言,要求細(xì)而白潤(rùn),純而無(wú)雜。無(wú)論是什么顏色的寶玉,質(zhì)越細(xì)潤(rùn)越好,越細(xì)也就越顯滋潤(rùn)。玉制成首飾,適合于各種性格和年齡的人佩戴。無(wú)論是秀麗的青春女郎,還是豐韻飄逸的翩翩少婦,戴上一串閃閃發(fā)光的鉆石項(xiàng)鏈,再配戴一個(gè)純潔晶瑩的寶玉耳墜或手鐲,都會(huì)顯得光彩照人。識(shí)別玉石,主要防止以硝子充當(dāng)白玉。識(shí)別時(shí)可以從顏色、玉性、斷口、雜質(zhì)、比重和聲音等方面來(lái)進(jìn)行。

古玉鑒定分為時(shí)代、功能、玉材、形飾、銘刻以及名稱、價(jià)值、價(jià)格等若干信息,其中首要的是時(shí)代(年代)鑒定。據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹,時(shí)代(年代)鑒定可分為宏觀的時(shí)代(年代)鑒定和微觀的時(shí)代(年代)鑒定兩大類。宏觀時(shí)代鑒定的年代量比可以“紀(jì)”乃至“十紀(jì)”為其低量標(biāo),而微觀時(shí)代鑒定只能以十年或幾十年為小量標(biāo),準(zhǔn)確的微觀量比可落實(shí)到年月甚至日時(shí)的微小量標(biāo)。以“紀(jì)”或“十紀(jì)”為量比的宏觀年代鑒定的標(biāo)準(zhǔn),可分為神玉—王玉—民玉三大階段。這三大階段則是古玉宏觀時(shí)代鑒定的大、長(zhǎng)的切斷層面,這是我們鑒定時(shí)把握的基本時(shí)代觀。

田黃石在當(dāng)今的國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)上,買主大多是香港、臺(tái)灣、新加坡等華人集中居住的地區(qū),越是質(zhì)地優(yōu)良,雕工特的田黃石佳品,越能吸引收藏家興趣。中國(guó)印章的美學(xué)表現(xiàn)為篆刻、印鈕裝飾和印材的品質(zhì)三方面,名貴的田黃石與印章結(jié)緣,不僅豐富了印章的審美價(jià)值,同時(shí)也使田黃自身的價(jià)值倍增。田黃石的色澤,以沉著而純凈的深黃為基本色調(diào),象征著富貴。一塊田黃印石,除了應(yīng)具有細(xì)膩、溫潤(rùn)的特征外,還要色澤、紋理鮮明、形體較大、印鈕雕刻精美,如果印面出自篆刻名家之手,其價(jià)值就會(huì)更高一籌。收藏田黃石有舊石與新石之分,舊石總體上說(shuō)品正、形正的較多,而新石往往為了不減少分量,多以自然隨形為主,很少被加工成方正的印材。田黃石有著特的紋路,通常被稱作“蘿卜絲紋”,一些人往往以此作為鑒別田黃石的依據(jù),但是,事實(shí)上一些有“蘿卜絲紋”的石料并非就是田黃,所以單憑一種紋路是不能確定的。

在收藏和田玉時(shí),要么以白度為主,要么以皮色為主,要么以新奇特為主,要么以油份為主,要么以俏色為主,要么以雕工為主,反正是五花八門,各自有各自收藏的理由和觀點(diǎn),我覺(jué)得無(wú)論怎么收藏,在經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下,只要達(dá)到養(yǎng)眼養(yǎng)心陶冶情操感觸心靈與精神,交流與文化這樣的目的就行了。

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