生活水平的提高，大大的帶動(dòng)了興趣愛(ài)好的提升。如今吃飽穿暖就有了追求，書(shū)畫(huà)漸漸成為無(wú)數(shù)收藏愛(ài)好者的寵兒。國(guó)畫(huà)，書(shū)法等作品的價(jià)格也被炒到令人咋舌的地步。

字畫(huà)收藏一直是有錢(qián)人的游戲，普通大眾很難參與其中。不過(guò)，隨著互聯(lián)網(wǎng)模式走進(jìn)各行各業(yè)，原本高門(mén)檻的字畫(huà)投資收藏也開(kāi)始降低門(mén)檻，走入普通百姓家。比如成都亨得利交易公司從事字畫(huà)收出手，并了一個(gè)新的字畫(huà)收藏模式。

作為字畫(huà)收藏愛(ài)好者都會(huì)很好奇，為什么自己收藏的畫(huà)總是不能出手，或者說(shuō)價(jià)格低，不愿出手。但是自己總能從的網(wǎng)站上看到某某拍賣(mài)會(huì)上什么人的畫(huà)又以驚人的價(jià)格拍出。今天小編就給您分析下原因。
字畫(huà)出手為什么那么難

字畫(huà)方法
市場(chǎng)上之所以出現(xiàn)這么多的贗品，主要是字畫(huà)作方式太多，比如描線(xiàn)條，著色填墨:就是勾勒線(xiàn)條，再填墨色。還有改頭換面，移花接木等，總之方法很多，不一一細(xì)說(shuō)。

古代書(shū)畫(huà)交易全靠個(gè)人的眼力，所謂的誠(chéng)信也全靠個(gè)人的道德及良知，現(xiàn)代的書(shū)畫(huà)交易有了店鋪與拍賣(mài)行的出現(xiàn)，就有了行業(yè)規(guī)范的約束。雖然現(xiàn)代的拍賣(mài)制度還不夠成熟和完善，遭遇到困境與挑戰(zhàn)，但拍賣(mài)行的存在至少有了一個(gè)公眾監(jiān)督和公平交易的平臺(tái)。書(shū)畫(huà)依托這個(gè)平臺(tái)，成為書(shū)畫(huà)交易誠(chéng)信的保障，行業(yè)誠(chéng)信與公信力的要求大幅上升，這是市場(chǎng)健康運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。

那么，古代書(shū)畫(huà)交易大都通過(guò)什么途徑？主要是兩條途徑：一是到集市游購(gòu)書(shū)畫(huà)，這一條途徑需要眼力和運(yùn)氣。二是委托朋友、書(shū)畫(huà)商或書(shū)畫(huà)經(jīng)紀(jì)人尋購(gòu)名家珍品。這一條途徑涉及到社會(huì)人脈和多種因素。在民間，經(jīng)紀(jì)人無(wú)論類(lèi)別，一般稱(chēng)“牙”或“牙儈”。在唐代，牙人幾乎無(wú)處不在。他們?cè)谥薪榻灰讜r(shí)，拿契書(shū)作法律依據(jù)，達(dá)成交易即簽字畫(huà)押。唐后期又涌出私牙。

中國(guó)古代書(shū)畫(huà)自出現(xiàn)交易、進(jìn)入流通后，就成為一種商品，具有觀(guān)賞、交換、增值等多種價(jià)值。但是，由于古代封建社會(huì)主要是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，導(dǎo)致人們商品意識(shí)普遍淡薄，所以書(shū)畫(huà)的交易規(guī)模相對(duì)狹窄，交易活動(dòng)也不夠規(guī)范。其主要是達(dá)官貴人和士人文化生活的一種補(bǔ)充形式。隨著近現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和成熟，書(shū)畫(huà)鑒賞及流通才逐漸成為人們精神和物質(zhì)生活的重要內(nèi)容。

字畫(huà)在古玩中屬于特別嬌貴的一類(lèi)。其貴在于它是純藝術(shù)品，一些名人字畫(huà)更是稀世之寶。由于書(shū)畫(huà)作品的材料都是纖維質(zhì)的紙張和絲絹，在紙張制作或字畫(huà)裝裱中又加入有動(dòng)物膠、淀粉、漿糊等酸性材料，這就使字畫(huà)品遇到潮濕、光和熱等，會(huì)發(fā)生霉變、蟲(chóng)蛀、褪色變黃、老化發(fā)脆?？梢?jiàn)，掌握字畫(huà)的保養(yǎng)，對(duì)收藏字畫(huà)是非常有幫助。

書(shū)法作品鑒定技巧：
1、在欣賞幅書(shū)法的時(shí)候，先要對(duì)全局進(jìn)行詳細(xì)的觀(guān)察，對(duì)作者的，現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個(gè)直觀(guān)的印象。然后注意用筆，字，章法，墨的韻味等細(xì)節(jié)部是否章法和意境，讓人有一種很舒服的感覺(jué)?？赐昙?xì)節(jié)部分后，再看全局，作出比較。
2、把不動(dòng)的畫(huà)面還原為運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，展開(kāi)聯(lián)想。一幅書(shū)法作品是靜止不動(dòng)的。欣賞時(shí)應(yīng)感覺(jué)作者的創(chuàng)作過(guò)程，根椐每一個(gè)字到整幅書(shū)法的筆畫(huà)，想象作者創(chuàng)作過(guò)程中用筆的節(jié)奏、順序，力度，感受作者是怎么寫(xiě)出來(lái)的。
3、正確感受書(shū)法作品意境，像顏真卿，從字里可以感受字里行間的大將風(fēng)范。
4、了解作品創(chuàng)作背景，正確把握作品的情調(diào)，任何一件書(shū)法作品都是某種文化、歷史的積淀，都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。
5、不論是作者的人格修養(yǎng)、創(chuàng)作心境，抑或是創(chuàng)作環(huán)境，都對(duì)作品情調(diào)有相當(dāng)?shù)挠绊憽?br /> 6、神采本指人面部的神氣和光采。書(shū)法中的神采是指點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條及其結(jié)構(gòu)組合中透出的精神、格調(diào)、氣質(zhì)、情趣和意味的統(tǒng)稱(chēng)。
7、書(shū)法中神采的獲得，一方面依賴(lài)于創(chuàng)作技巧的精熟，這是前提和基礎(chǔ)；另一方面，只有創(chuàng)作心態(tài)恬淡自如，創(chuàng)作中心手雙暢，物我兩忘，才能寫(xiě)出真情至性，融進(jìn)自己的知識(shí)修養(yǎng)和審美趣味。