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王大凡瓷板畫 |
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二十世紀(jì)九十年代來(lái),瓷板畫的市場(chǎng)價(jià)格屢屢走高,是因?yàn)檫@種藝術(shù)品不僅需要繪制,還要兩次入火燒制,加之是瓷的質(zhì)地,易發(fā)生變形、窯裂,成功率極低,所以很難得。其次,以本身就具平整光潔美感的瓷板作為畫作載體,能顯出畫幅色彩鮮明、靚麗、濃烈的審美意境及特高雅的細(xì)膩感來(lái),上面的構(gòu)圖、線條、色彩等都不會(huì)走樣。再者,瓷板遠(yuǎn)比紙、絹等具有更穩(wěn)定的物理和化學(xué)性能,不怕潮、霉,不易變質(zhì)。一旦作品完成,色彩將經(jīng)久不褪,常年如新。
瓷板畫既繼承了傳統(tǒng)繪畫的精華,又兼容了陶瓷藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn),是繪畫藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)的結(jié)合,是中華無(wú)窮智慧的結(jié)晶,在繪畫史和國(guó)際繪畫藝術(shù)領(lǐng)域具有重要地位 。 南昌瓷板畫的傳承是內(nèi)在文化的傳承,也是傳統(tǒng)文化、精神的具體體現(xiàn)。這門傳統(tǒng)的手工技藝從初的嘗試起步階段到現(xiàn)在的形成規(guī)模,歷經(jīng)了一段漫長(zhǎng)的蛻變過(guò)程。任何事物都是在變化發(fā)展之中不斷前進(jìn)的,不變是不可能的,但如何變、怎樣變是一個(gè)需要探討的問(wèn)題。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展看,南昌瓷板畫實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化,才能真正使這個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。把南昌瓷板畫制作技術(shù)的保護(hù)、傳承和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái),積極廣泛的拓展瓷板畫市場(chǎng),籌備各類畫展,以及參加國(guó)內(nèi)外各種工藝美術(shù)展會(huì),打響南昌瓷板畫的"",發(fā)掘瓷板畫的藝術(shù)收藏價(jià)值,并依托南昌瓷板畫,打造出一個(gè)文化、收藏的藝術(shù)圈子。讓瓷板畫走進(jìn)百姓生活,走進(jìn)人們的工作中去,讓更多的人認(rèn)識(shí)、了解南昌瓷板畫,喜歡南昌瓷板畫、發(fā)現(xiàn)南昌瓷板畫的魅力。進(jìn)而,推動(dòng)它向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
瓷板畫“以瓷為紙,將畫入瓷”,瓷上繪畫是景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)中一個(gè)重要的表現(xiàn)形式,其工藝復(fù)雜,藝術(shù)水平和成本都很高。
瓷畫興起于清朝中期,至清末民初,景德鎮(zhèn)就有一批新安派文人畫家“珠山八友”介入畫瓷,以畫家的主體意識(shí)和情感表達(dá),取代理性思維的陶瓷裝飾設(shè)計(jì),建立了瓷上淺絳彩的陶瓷繪畫形式--瓷畫。
這種以藝術(shù)家的主體創(chuàng)造意識(shí)為主導(dǎo)的藝術(shù)形式,是把器皿和瓷板作為藝術(shù)表現(xiàn)的載體,是中國(guó)陶瓷藝術(shù)的一種新突破。
瓷畫發(fā)展至今,眾多陶瓷藝術(shù)大師聚集于景德鎮(zhèn),快速的推動(dòng)了瓷畫的發(fā)展,呈現(xiàn)出百花齊放的景象。
在主題上,取材十分多樣化,山水、花鳥(niǎo)、人物等;在表現(xiàn)形式與創(chuàng)作手法上,不但保留了傳統(tǒng)中國(guó)畫的繪畫技巧,并加入了西方繪畫的手法,將油畫、水彩等融合在瓷畫之中,形成了大膽創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格,碰撞出更為豐富的作品。
瓷畫和其他畫種相比,有著一定的相似之處,都屬于平面藝術(shù)。
但是,瓷畫又和其他畫種有著明顯的區(qū)別,其具有特的藝術(shù)特色,即陶瓷特色。
瓷畫相比較紙絹畫而言,更經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),不怕潮濕,霉變,只要不撞擊便不會(huì)損壞。
瓷畫樣式也十分多樣,除了常見(jiàn)的方形外,還有圓形、扇形、葉形等等。
瓷畫不僅可以收藏,還可用于家居裝飾、當(dāng)作家具的鑲嵌飾物,更符合現(xiàn)代人的審美需求。
咨詢szlxpm然而,在業(yè)內(nèi)看來(lái),當(dāng)代瓷畫藝術(shù)剛剛興起,盡管在古玩藝術(shù)品市場(chǎng)很受歡迎,但還沒(méi)有引起大規(guī)模跟風(fēng)炒作。
因?yàn)榇僧嬤€處于工藝美術(shù)的范疇,其發(fā)展?jié)撃苓€不為社會(huì)廣泛了解。
時(shí)至今日,人們對(duì)瓷畫的不了解仍是普遍現(xiàn)象,認(rèn)為瓷畫就是工匠的東西,跟純藝術(shù)相去甚遠(yuǎn),這其實(shí)是一種錯(cuò)誤的想法。
瓷畫有釉上跟釉下的區(qū)別,釉上瓷畫有粉彩、古彩、新彩、琺瑯彩等,是在成瓷的瓷板上作畫;釉下瓷畫有青花分水、顏色釉、釉里紅、釉下五彩、半刀泥雕刻等工藝,或一次高溫?zé)桑蚋邷責(zé)珊罄L畫再用低溫?zé)啤?br />
瓷畫的每一種工藝都是千變?nèi)f化的,無(wú)法預(yù)估的,有可能成功,也有可能失敗,但絕不可能有兩幅一樣的作品出現(xiàn),這就形成了的高藝術(shù)價(jià)值。
工藝?yán)L畫是一切民間藝術(shù)的根源,瓷畫藝術(shù)是工藝跟繪畫結(jié)合的純藝術(shù)。
盡管瓷畫歷史并不悠久,但其在海內(nèi)外的聲譽(yù)地位加之中國(guó)畫的深厚文化底蘊(yùn),使其深受藏家喜愛(ài)。
近幾年來(lái),瓷板畫行情可謂發(fā)生了翻天覆地的變化,從十幾年前的門可羅雀,到如今天價(jià)頻現(xiàn),行情逐年走高,瓷板畫漸漸成為收藏市場(chǎng)又一個(gè)熱點(diǎn)。
有關(guān)表示,從市場(chǎng)價(jià)位來(lái)講,目前瓷板畫的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于當(dāng)年同時(shí)期、同名氣的畫家的價(jià)格。
因此,瓷板畫收藏前景看好,眼下入手正是良機(jī)。
瓷板畫是批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2021年入選省級(jí)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
對(duì)于當(dāng)代瓷畫藝術(shù)市場(chǎng)來(lái)說(shuō),由于瓷畫畫家數(shù)量,成功作品數(shù)量,瓷畫作品藝術(shù)價(jià)值高,這些共有的特點(diǎn),推升了瓷畫價(jià)值,但在投資時(shí)需仔細(xì)辨別,以免買到贗品。
鑒賞瓷板畫時(shí)要注意“六看”:一看瓷板是否平整,凡瓷板中間拱起或歪斜者,均屬次品。
二看瓷板表面是否光潔,凡表面有縮釉、黑斑者,均屬次品。
三看瓷板是否完整,凡輕敲聲音悶啞有裂縫者,均屬次品。
四看瓷板畫面是否整潔,凡畫面有釉色脫落或被抹擦痕跡者,均屬次品。
五看瓷板畫意是否精美,凡粗制濫造者,均屬次品。
六看瓷板畫燒制工藝是否到位,凡窯變不佳、發(fā)色暗灰者,均屬次品。
2011年中國(guó)嘉德2011春季拍賣會(huì)圓滿收槌,江西陶瓷藝術(shù)家王大凡的“禹王治水圖”粉彩瓷板以920萬(wàn)元成交,創(chuàng)下了近現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品拍賣的新紀(jì)錄。
據(jù)了解,王大凡粉彩瓷板畫一般拍賣成交多在數(shù)十萬(wàn)元,2009年浙江一家拍賣公司曾拍出100多萬(wàn)元的價(jià)格,而這次嘉德拍賣終以920萬(wàn)元,兩年的時(shí)間漲價(jià)近10倍,由此可見(jiàn)近現(xiàn)代瓷器越來(lái)越被投資者看好。一位收藏業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,這次王大凡的瓷板拍出近千萬(wàn)元的價(jià)格,給市場(chǎng)傳遞了一個(gè)信息,就是和王大凡同期的“珠山八友”等藝人的作品價(jià)格將普遍上漲。收藏者在接受官窯器同時(shí),已經(jīng)將目光轉(zhuǎn)向近現(xiàn)代文人瓷畫上。
瓷板畫
是指在平素瓷板上使用特殊的化工顏料手工繪畫、上釉,再經(jīng)高溫?zé)贫傻囊环N平面陶瓷工藝品。瓷板畫可裝裱、或嵌入屏風(fēng)中,作觀賞用。瓷板畫早可追溯到秦漢時(shí)期,而真正意義上的“瓷板畫”則出現(xiàn)在明代中期。從清中期開(kāi)始,瓷板畫的發(fā)展走向了興盛。瓷板畫品種多樣,有青花、青花釉里紅、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、淺絳彩等,圖案內(nèi)容涉及面廣,包括人物、山水、花卉、蟲(chóng)鳥(niǎo)、魚(yú)藻及吉祥圖案等,形制則有長(zhǎng)方、圓形、橢圓、多方、多角、扇面等多種形制。
珠山八友瓷板畫
景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)發(fā)展到“珠山八友”時(shí)代,陶瓷工藝與繪畫藝術(shù)的結(jié)合已展現(xiàn)出一片新的天地?!爸樯桨擞选睂?duì)傳統(tǒng)文人畫與傳統(tǒng)瓷藝,采取兼容并蓄的現(xiàn)實(shí)態(tài)度,將陶瓷的商品化與藝術(shù)化融為一體。他們各人的性格、閱歷、修養(yǎng)、氣質(zhì)都有所不同,在選擇題材、描寫景物、表現(xiàn)技法等方面也各不相同,長(zhǎng)期的創(chuàng)作,逐漸形成了各自特的藝術(shù)風(fēng)格。徐仲南的蕭疏,鄧碧珊的工整,王琦的雄奇,何許人的荒寒,田鶴仙的樸茂,畢伯濤的雋永,汪野亭的蒼潤(rùn),王大凡的古雅,程意亭的綺麗,劉雨岑的韶秀,堪稱是異彩紛呈,顯現(xiàn)出“珠山八友”瓷畫藝術(shù)風(fēng)格的多樣性。而他們相互交流、相互影響,又形成了大致統(tǒng)一的藝術(shù)基調(diào),成為一種鮮明的時(shí)代風(fēng)貌。他們的藝術(shù)追求,突破了傳統(tǒng)粉彩的審美特征和意識(shí),他們共同的藝術(shù)觀與審美理想,為陶瓷美學(xué)增加了新的內(nèi)涵,開(kāi)拓了新的瓷畫審美范疇,具有里程碑式的意義。
從古至今,瓷板畫之所以綿延不衰,似陳酒越久越香,究其原因,主要有六:
其一,瓷板畫具有瓷板平整光潔之美,便于陶藝家以瓷當(dāng)紙,隨意揮毫,充分發(fā)揮作者的繪畫天才,充分展示瓷畫的審美意境。
其二,瓷板畫便于表現(xiàn)中國(guó)畫的神韻和意味,符合中國(guó)人傳統(tǒng)的審美習(xí)慣和審美趣味。筆者在創(chuàng)作山水瓷板畫《山水有情》(左圖)和《輕舟已過(guò)萬(wàn)重山》(右圖)時(shí),其構(gòu)圖、線條、色彩、意境,均吸收了傳統(tǒng)國(guó)畫的畫風(fēng),又烙上現(xiàn)代山水畫的印記。
其三,瓷板畫是陶瓷藝術(shù)家汲取中國(guó)傳統(tǒng)繪畫精髓,表達(dá)東方審美理想的重要載體之一,而且這種表達(dá)經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),因?yàn)榇砂瀹嬇c紙絹畫相比,它的材料物理和化學(xué)性能穩(wěn)定,不怕潮濕,不怕霉變,只要不撞擊便不會(huì)損壞。此外,瓷板畫的色彩,無(wú)論是釉下青花、釉里紅、高溫顏色釉,還是釉上粉彩、古彩、墨彩,色彩永遠(yuǎn)鮮艷,不會(huì)因日曬水浸而變色,便于收藏。
其四,瓷板畫樣式多樣,除了常見(jiàn)的長(zhǎng)方形、正方形外,還有圓形、橢圓形、扇形、雞心形、葉形等等,便于家居裝飾,既可立成體掛于客廳、書(shū)房,又可作家具的鑲嵌之飾,或制成插屏或圍屏等。
其五,瓷板畫迎合現(xiàn)代人的審美需求,當(dāng)代瓷板畫風(fēng)格的多樣性和包容性,既可滿足人們崇尚古典美的需要,又可適合人們追求現(xiàn)代時(shí)尚的口味。
其六,瓷板畫是現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的重要樣式,可根據(jù)建筑物的裝飾需要,面積可大可小,大則如山迎立,小則俯首細(xì)賞。當(dāng)今社會(huì),現(xiàn)代瓷板畫已成為家庭環(huán)境布置的藝術(shù)品之一。
新仿“珠山八友”瓷,多是近些年所為,在辨別時(shí)應(yīng)從胎質(zhì)、釉色著眼。因?yàn)樾路缕返奶ベ|(zhì)和釉色與老的瓷器總是有距離。其次是掌握原作者繪畫技巧及風(fēng)格,要細(xì)致分析其筆墨(料)特征。一般仿者多是畫得僵硬,高手也難有意在筆先的灑脫。名家筆墨十幾年苦練得來(lái),絕非一般之人一朝一夕能刻意求得。畫面題字較多者,尤能看出破綻,因?yàn)?書(shū)法 摹其形而難得其神,如王琦、王大凡等人瓷畫題字較多,書(shū)體屬行草一類,別具個(gè)性,仿品由于筆法生硬,字體筆道的料色難免有澀滯之感,填描之,中容易露“馬腳”。
關(guān)于《珠山八友》,人們咸贊其技藝之精,風(fēng)格之妙,但其八人之姓氏,究竟誰(shuí)何,往往引起猜測(cè),傳說(shuō)不一。余時(shí)雖尚幼年,亦曾追陪仗履,馨欬常親,故知之甚稔,愛(ài)不揣谫劣,追本溯源,將珠山八友之來(lái)龍去脈,筆而述之,以饗讀者。
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