風(fēng)伯雨師中國神話中的風(fēng)神和雨神。風(fēng)伯又稱風(fēng)師、箕伯。相貌奇特，長著鹿一樣的身體，布滿了豹子一樣的花紋。頭象孔雀的頭，頭上的角崢嶸古怪，有一條蛇一樣的尾巴。

神話傳說

道教俗神。又稱風(fēng)神、風(fēng)師、箕伯。傳說中掌管風(fēng)的神，

源于中國古代神話傳說。有多種說法，一說風(fēng)伯為飛廉，即傳說中的一種怪獸，鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹紋。一說風(fēng)伯為箕星，即人馬座的V、B、E、Y四星，又稱箕斗、斗宿。唐宋以后，風(fēng)神逐漸人格化，有風(fēng)母、風(fēng)伯等說法，以風(fēng)伯之說流行較廣。其形象為一白須老翁，左手持輪，右手執(zhí)箑(即扇子)，稱風(fēng)伯方天君。中國民間常以狗祭風(fēng)神。

折疊編輯本段由來

中國古代的風(fēng)神崇拜起源較早?！吨芏Y》的《大宗伯》篇稱，"以燎祀司中、司命、風(fēng)師、雨師"。鄭玄注:

"風(fēng)師，箕也"，意思是"月離于箕，風(fēng)揚沙，故知風(fēng)師其也"。東漢蔡邕《斷》則稱，"風(fēng)伯神，箕星也。其象在天，能興風(fēng)"?；鞘?a target="_blank" style="color: rgb(19, 110, 194); text-decoration-line: none;">二十八宿中東方七宿之一，此當(dāng)以星宿為風(fēng)神。另外，楚地亦有稱風(fēng)伯為飛廉的。屈原《離騷》有句稱"前望舒使兮，后飛廉使奔屬"。晉灼注飛廉曰"鹿身，頭如雀，有角而蛇尾豹文"。高誘注蜚廉曰"獸名，長毛有翼"。此當(dāng)以動物為風(fēng)神。唐宋以后，風(fēng)伯曾作"風(fēng)姨"、"封姨"和"風(fēng)后"，即曾作女神。但以箕星作風(fēng)伯之說，一直占據(jù)主導(dǎo)地位。

《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》蚩尤作兵，伐黃帝，請風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。

折疊編輯本段職能

風(fēng)伯之職，就是"掌八風(fēng)消息，通五運之氣候"。風(fēng)是氣候的主要因素，事關(guān)濟時育物。

《風(fēng)俗通義》的《祀 典》稱，風(fēng)伯"鼓之以雷霆，潤之以風(fēng)雨，養(yǎng)成萬物，有功于人。

祀以報功也"。

折疊編輯本段奉祀

對風(fēng)伯的奉祀，秦漢時就已經(jīng)列入國家祀典。

《唐會要》稱，奉祀風(fēng)伯，升入中祀，并且要"諸郡各置一壇"， 與王同祀。道教宮觀中也有設(shè)殿供奉風(fēng)伯雨師、雷公電母的，其風(fēng)伯塑像常作一白發(fā)老人，左手持輪，右手執(zhí)扇，作扇輪子狀，稱風(fēng)伯方天君。風(fēng)伯神誕之日為十月初五日。普通道教徒在其生存和職業(yè)同風(fēng)有密切關(guān)系者才單奉祀風(fēng)伯，一般道教徒只是在大型齋醮法會時才供奉風(fēng)伯。

折疊編輯本段形象

方天君《集說詮真》引《事物異名錄》曰:風(fēng)神名巽二，又名風(fēng)姨，又名方天道彰。今惜塑風(fēng)伯像，白須老翁，

左手持輪，右手執(zhí)扇，若扇輪狀。稱曰風(fēng)伯方天君。

孟婆為南方風(fēng)神，大約在北齊時信仰盛行。明人口藝蘅《留青日札》卷九中稱北齊李陶酴(音涂)問陸秀士，江南的孟婆是何神。秀士答道，據(jù)《山海經(jīng)》中記載，帝之女游于江中，出入必以風(fēng)雨自隨。這帝女，就是孟婆。

楊慎《丹船總錄》江南七月間，有大風(fēng)甚于舶桌，野人相傳為孟婆發(fā)怒。

折疊編輯本段歷史傳說

早的風(fēng)神被稱為箕星或箕伯，《風(fēng)俗通義》中稱"風(fēng)師者箕星也?；黥P，能致風(fēng)氣，故稱箕伯。"但在楚地

則自古以鹿身雀頭的神秘怪獸飛廉為風(fēng)伯，《水經(jīng)注》稱飛廉以善于行走而為紂王效力，周武王擊敗了紂王，飛廉殉國自殺，天帝為他的忠誠感動，用石棺掩埋他，并使他成為風(fēng)神。漢以后飛廉與箕伯逐漸融合，并由民間人格化，形成了"白須老翁，左手持輪，右手執(zhí)箑，若扇輪狀"的固定塑像帽。唐以后，因風(fēng)伯的主要職能是配合雷神、雨神幫助萬物生長，所以受到歷代君主的虔誠祭祀。然而風(fēng)伯也常以颶風(fēng)過境毀壞屋舍傷害人命，形成自然災(zāi)害，因此被視為兇神。中國民間傳說中常以女性形象出現(xiàn)的風(fēng)神"封姨"，就主要體現(xiàn)了風(fēng)對植物生長的危害。

風(fēng)伯，又稱風(fēng)師、箕伯，他的名字叫做飛廉，他原來是蚩尤的師弟。他的相貌奇特，長著鹿一樣的身體，布滿了豹子一樣的花紋。他的頭好象孔雀的頭，頭上的角崢嶸古怪，有一條蛇一樣的尾巴。他曾與蚩尤一起拜一真道人為師傅，在祁山修煉。

修煉的時候，飛廉發(fā)現(xiàn)對面山上有塊大石，每遇風(fēng)雨來時便飛起如燕，等天放晴時，有安伏在原處，不由暗暗稱奇，于是留心觀察起來。

有一天半夜里，只見這塊大石動了起來，轉(zhuǎn)眼變成一個形同布囊的無足活物，往地上深吸兩口氣，仰天噴出。頓時，狂風(fēng)驟發(fā)，飛沙走石，把玩意兒又似飛翔的燕子一樣，在大風(fēng)中飛旋。飛廉身手敏捷，一躍而上，將它逮住，這才知道它就是通五運氣侯，掌八風(fēng)消息的"風(fēng)母"。于是他從"風(fēng)母"這里學(xué)會了致風(fēng)，收風(fēng)的奇術(shù)。

蚩尤和黃帝部落展開的那場惡戰(zhàn)，傳說蚩尤請來了風(fēng)伯、雨師施展法術(shù)，突然間風(fēng)雨大作，使黃帝部眾迷失了方向。黃帝布下出奇制勝的陣勢，又利用了風(fēng)后所制造的指南車，辨別了風(fēng)向，才把蚩尤打敗。被黃帝降伏后就乖乖地做了掌管風(fēng)的神靈。風(fēng)伯作為天帝出巡的，負(fù)責(zé)打掃路上的一切障礙。每當(dāng)天帝出巡，總是雷神開路，雨師灑水，風(fēng)伯掃地。風(fēng)伯的主要職責(zé)，就是掌管八面來風(fēng)的消息，運通四時的節(jié)日氣候。