觀世音，梵文Avalokite?vara，譯為中文應該是“光自在”"觀世音"，是“南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩”的簡稱，又作南無觀世音\、大慈大悲觀世音、師子無畏音、大慈柔軟音、大梵清凈音、大光普照音、 天人丈夫音、能施眾生樂、濟度生死岸等。因觀世音菩薩曾經(jīng)發(fā)愿，任何人在遇到無論任何災難時，只要一心虔誠念誦觀世音菩薩的圣號時，即會得到觀世音菩薩的救度——“觀其音聲，皆得解脫”，因此，名為“觀世音菩薩”。

和燃燈佛、文殊、普賢一樣，為佛、道均有之人物。觀世音菩薩在道家被稱為“慈航道人”，燃燈古佛被稱為“燃燈道人”，文殊師利菩薩被稱為“文殊廣法天尊”，普賢菩薩被稱為“普賢真人”，此三菩薩都是古佛乘愿再來。水晶觀音雕刻

觀世音菩薩在梵文佛經(jīng)中稱為「阿縛盧枳帝濕伐邏」（Avalokitesvara），在中文佛典的譯名，有好幾種，竺法護譯為「光世音」，鳩摩羅什的舊譯為「觀世音」，玄奘的新譯為「觀自在」，中國通用的則為羅什的舊譯。唐朝時因避唐太宗李世民的諱，略去“世”字，簡稱觀音。但也有學者認為，唐朝以前就已出現(xiàn)“觀音”簡稱，如后漢時期的《成具光明定意經(jīng)》。且唐朝諸多佛經(jīng)典籍中，并未避諱“世”字。（來看唐代避諱制度：李世民即位后，朝廷頒令：“依禮，二名不偏諱……其官號、人名、公私文集，有‘世民’二字，不連續(xù)者，并不須諱?！贝颂幙甲C引自李利安《觀音信仰的淵源與傳播》）但照梵文原義，尚可譯作「觀世自在」、「觀世音自在」、「窺音」、「現(xiàn)音聲」、「圣觀音」等。

觀音菩薩與文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩一起，被稱為四大菩薩。觀世音菩薩在佛教諸菩薩中，各大菩薩，是我國百姓崇奉的菩薩，擁有的信徒多，影響大。菩薩端莊慈祥，手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。她是大乘佛教慈悲救世精神的深刻詮釋。菩薩是久已成就的古佛，號“正法明如來”，為度眾生倒駕慈航，現(xiàn)菩薩身。菩薩有三十二應，佛，天人，羅漢，男、女，童子，官員，居士種種等身相，眾生應以何身得度，菩薩則現(xiàn)何身而為說法，隨緣救度。菩薩無極之體，當然更無皮囊色身和男女之相的執(zhí)著了。古印度佛教中，觀世音菩薩像既有現(xiàn)男相也有現(xiàn)女相的。到中國南宋以后，女性的觀音菩薩相已深植中國百姓心中。

“家家彌陀佛、戶戶觀世音”。慈悲即觀音，在中國婦孺皆知。觀世音菩薩象征泛在的真理，無形而無所不在，在國際上有“人類的仁慈保護者”之稱。菩薩行無緣大慈，運同體大悲，大慈與人樂，大悲拔人苦，在智、悲、行、愿之中，觀音菩薩在娑婆人間救苦救難的品格，使其成為慈悲的化身。“天有不測風云，人有旦夕禍福，”在自然界的災變與人間社會禍難不可能消除的情況下，觀世音菩薩就是人們心中永遠的信仰希冀。

菩薩的應化道場，到處有記載。例如，陜西的南五臺山、大香山，浙江天竺（音zhú竹）山、南海普陀山。尤其是位于浙江舟山群島的普陀山，世稱觀世音菩薩道場，其名載于《華嚴經(jīng)》。歷代皇帝屢屢敕（音chì赤）建，舉世欽崇，各國景仰。

觀音由來

1、由宿世悲愿得名

《悲華經(jīng)·受記品》謂菩薩在遠古因地修行時期，

大慈大悲觀世音菩薩像(14張)因發(fā)大悲誓愿而蒙寶藏如來授記：“善男子，汝觀天人及三惡道一切眾生，生大悲心，欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住安樂故，善男子，今當字汝，為觀世音?！?/p>

釋迦牟尼佛曾多次演說觀世音[2]菩薩與娑婆世界的因緣。直接的是佛在《地藏經(jīng)》中這樣告訴觀世音菩薩：你與娑婆世界有一大因緣，所有的天龍、鬼神乃至六道中的苦難眾生，若能聞你名號，或見你形像，或敬仰贊嘆你，這些眾生必生于無上道，且必獲不轉(zhuǎn)退心，常生人道或天界，享受安樂，等到因緣成熟時，會遇佛授記，他日必將成佛的。

2、以修四自利得名

《楞嚴經(jīng)·耳根圓通章》謂菩薩自述，往昔恒河沙劫前，師事觀世音如來，以聞思修，入于正定，觀世音如

黃龍玉巧雕觀音——一點紅

來“嘆我善得圓通法門，于大會中，授記我為觀世音號”。

3、由證果利他得名

《法華經(jīng)·普門品》謂釋迦牟尼佛就菩薩“以何因緣，名觀世音？”的提問答復無盡意菩薩：“善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。

觀音菩薩頭戴五葉寶冠，髻頂有化佛。面相方圓豐潤，清秀俊美，給人以溫和慈祥之感。左手當胸結(jié)說法印，右手置膝上，雙手各執(zhí)一朵開放于肩頭的蓮花，左肩蓮花上立有一鳥，右肩蓮花上置凈瓶。菩薩上身袒露，佩戴項圈、臂釧、手環(huán)等裝飾，下身著長裙，衣紋順暢自然。全跏趺坐束腰仰覆蓮花座上。蓮臺前臥一神獸。造像造型優(yōu)美，做工，與明代永宣時期的造像風格相似。