本公司長(zhǎng)期征集清銅金鋼杵，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

本公司起點(diǎn)高、定位準(zhǔn)?？v觀十年中國(guó)拍賣(mài)行業(yè)的發(fā)展，放眼于全球，以客戶(hù)價(jià)值為導(dǎo)向，定位為全球的收藏家、家、藝術(shù)家、藝術(shù)愛(ài)好者服務(wù)，不斷提升作品的價(jià)值，創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富。以佳士得、嘉德、保利等拍賣(mài)公司為學(xué)習(xí)的對(duì)象，嚴(yán)格要求自己，不斷自我。為此公司設(shè)定的經(jīng)營(yíng)方針為:求真、求精、寧缺毋濫;經(jīng)營(yíng)目標(biāo)為:客戶(hù)滿意、追求;社會(huì)使命是:讓藝術(shù)共同享受，讓財(cái)富再次流通。公司的首屆拍賣(mài)會(huì)便匯集了張大千、李可染、齊白石、徐悲鴻、黃胄、吳昌碩、于非暗、程十發(fā)、啟功等諸多中國(guó)書(shū)畫(huà)領(lǐng)域人物的力作，為公司躋身于國(guó)內(nèi)拍賣(mài)企業(yè)提供了強(qiáng)有力的保障。

公司拍賣(mài)原則:公開(kāi)、公平、公正;

公司價(jià)值觀:以客戶(hù)價(jià)值為導(dǎo)向，使客戶(hù)價(jià)值大化;

公司經(jīng)營(yíng)方針:求真、求精;

公司經(jīng)營(yíng)目標(biāo):客戶(hù)滿意，追求;

公司社會(huì)使命:讓藝術(shù)共同享受，讓財(cái)富再次流通;

公司經(jīng)營(yíng)理念:真、信、恒。

下面是2020年清銅金鋼杵相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

下面是歷年清銅金鋼杵相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

清乾隆 金釉----成交價(jià):RMB88.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2006年11月23日

清康熙 銅胎掐絲琺瑯荷塘----成交價(jià):RMB138.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年8月4日

 清嘉慶 金彩----成交價(jià):RMB104.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2006年4月22日

明代 佛舍利塔----成交價(jià):HKD1782.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年6月3日

清乾隆 鎏金銅嵌料填琺瑯----成交價(jià):HKD244.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2015年6月3日

明代 銀金剛杵----成交價(jià):NTD908.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年12月15日

 清嘉慶 金彩----成交價(jià):RMB104.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2006年4月22日

關(guān)于金剛杵的象征意義，《大藏密要》說(shuō)得很清楚：金剛杵是菩提心義，能“斷壞二邊契于中道，中有菩薩位，亦表十六空為中道，兩邊各有五股，五佛五智義，亦表十波羅蜜能摧十種煩惱”。金剛杵長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)八指、十指、十二指、十六指、二十指不等，中間為把手，兩端有股、二股、三股、四股、五股、九股等刃頭，人形杵羯磨金剛、塔杵、寶杵等，而以股、三股、五股為常見(jiàn)，分別象征一法界、三密三身、五智五佛等。

　　股杵、三股杵、五股杵、寶杵、塔杵合稱(chēng)‘五種杵’。其中，股杵為古之形式，其鋒頗長(zhǎng)，為密跡金剛力士所持。此外，千手觀音四十手中之金剛杵手，及金剛藏王菩薩一百零八臂中之一手，亦持股杵。通常稱(chēng)“瓦支拉”者，一般系指三股杵。五股杵又稱(chēng)五智金剛杵、五峰金剛杵、五峰光明、五股金剛，表示五智五佛，其中一鋒象征佛之實(shí)智，其余四鋒則為四佛權(quán)智之標(biāo)幟。所以，不同的金剛杵，代表著不同的含意，蘊(yùn)含著極為豐富的知識(shí)，值得研究和品味。

清銅金鋼杵拍賣(mài)鑒定特點(diǎn)和價(jià)格，公元8世紀(jì)中葉，吐蕃王朝第五代贊普赤松德贊時(shí)期，曾遣使赴克什米爾、天竺等國(guó)迎請(qǐng)了寂護(hù)和蓮花生大師進(jìn)藏傳教，修建了西藏座古剎桑耶寺，對(duì)推動(dòng)佛教西藏化起了積極的作用。金剛鈴、杵等部分法器伴隨著神秘的作法儀式在桑耶寺面世。而此時(shí)的金剛杵還帶有濃重的印度風(fēng)格，有股、三股、五股的金剛杵，都是開(kāi)口式樣，也就是說(shuō)中心股和側(cè)面的股在相互之間不連接，呈現(xiàn)分開(kāi)的狀態(tài)。此時(shí)期的中心股豪壯粗大，呈現(xiàn)三棱和四棱狀，且收尖的弧度很大，不論是股，三股、五股的中股都是如此，似乎仍舊保留了兵器的一些特征。

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