據(jù)沈從文先生《中國古代服飾研究》，商代玉人的衣冠服飾也不少于三四種。頭上或戴尖頂帽，或戴平頂冠，或戴筒形高冠，或裹巾子，或以圓箍形冠束發(fā)。衣服或長或短，或右衽或?qū)?，大多腰懸斧式“蔽膝”（圍裙）。華麗復(fù)雜的衣服，花紋絢麗，領(lǐng)口、襟緣、下緣、袖口及腰帶，甚至可能用提花織物做成。婦好墓出土的腰佩寬柄器的跪坐圓雕玉人，高7厘米，發(fā)辮盤旋于頭頂，戴圓箍形冠以束發(fā)，冠前有卷筒狀裝飾。身著對襟衣，衣領(lǐng)低垂于胸，長袖至腕，衣下緣似及足踝，衣上飾云紋、夔龍紋與蛇紋。腰束菱形紋寬帶，腰左側(cè)佩一寬柄器，腳著方鞋。有認(rèn)為，此件玉人可能是婦好本人的雕像。

古玉工藝
古玉的工藝，一定離不開解玉砂。所以學(xué)習(xí)工藝，就要研究工痕，熟練掌握館藏真品的表面痕跡，這是解玉砂與玉表摩擦產(chǎn)生的，對我們鑒定古玉非常重要。工具決定工藝，工藝決定工痕。

古玉紋飾
曾有人說，紋飾只能斷代，不能辨?zhèn)?，這是極其錯誤的。每個時期的紋飾，具有典型特征，仿品只能大體模仿，卻很難到位。
比如戰(zhàn)國時期云谷相雜紋、谷紋、龍紋、乳釘紋，等等，早中晚都是不同的，熟練掌握每個時代的紋飾演變特征，是我們鑒定的重要能力。

古玉沁色
沁色一定是順著晶格擴(kuò)散，呈過渡，如彩霞般絢爛，仿品顏色浮于表面，常為高壓注色產(chǎn)生。區(qū)別真?zhèn)吻呱?，對我們鑒定古玉十分重要。真沁色經(jīng)過盤玩，會發(fā)生變化，假的染色，不論怎么盤玩，都是呆板無神的。

漢代鳳鳥紋
　　漢代人們崇尚長生的神仙世界，所以漢代的圖案紋飾充滿了浪漫色彩，而鳳鳥隨著時代的變化和要求，出現(xiàn)了同類的名字“朱雀”，它是四靈之一、南方之神，成為傳統(tǒng)吉祥的象征、安寧的瑞鳥，成為漢代人們崇敬的神鳥，所以在漢代的繪畫、雕刻藝術(shù)中，“朱雀”成了主要的創(chuàng)作題材。漢代鳳鳥經(jīng)常出現(xiàn)在“龍鳳紋雞心佩”、及出廓壁上，漢代的風(fēng)鳥造型開始了寫實，風(fēng)鳥的五官和雙翅都用細(xì)小短直的陰刻線表現(xiàn)，形象生動，風(fēng)鳥的冠飾出現(xiàn)了三叉花形冠；在鳳鳥的身上有細(xì)刻小圈裝飾，從西漢晚期一直到東漢

商代鳳鳥紋
　　據(jù)考證，鳥是商的圖騰?！对娊?jīng)。商頌。玄鳥》曰:“天命玄鳥，降而生商?！弊鳛樯套迦藞D騰的鳳鳥紋，興盛發(fā)展起來。商代玉鳥多立成器，有片狀玉鳥，也有圓雕的。鳳鳥的造型是比較抽象的，眼睛為“臣”字眼另有陰刻圓眼、陽紋圓外兩圈陽紋而眼珠去地等眼形。大多閉嘴，瞪目高冠上飾鰭齒紋，卷尾，昂首凝視。鳳鳥大多采用寫實與夸張相結(jié)合的手法進(jìn)行琢磨。