寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司長(zhǎng)期征集傅山書(shū)法，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司基礎(chǔ)服務(wù)包括：藝術(shù)品策劃包裝、藝術(shù)品攝影、藝術(shù)品鑒定評(píng)估、藝術(shù)品鑒融、藝術(shù)品展覽、行業(yè)期刊雜志推廣，以及共享和海外專(zhuān)場(chǎng)交易會(huì)等。

1.凡經(jīng)委托人同意，拍品可在拍賣(mài)會(huì)前在全國(guó)多個(gè)城市進(jìn)行展示、展賣(mài)；

2.藏品將在時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)上展示、展賣(mài)；

3.公司定期舉辦客戶(hù)沙龍酒會(huì)，搭建溝通交流平臺(tái)；

4.公司定期請(qǐng)舉辦藝術(shù)品收藏講座，引導(dǎo)藏品成交；

5.公司與多家拍賣(mài)公司聯(lián)合，為委托人增加展品的銷(xiāo)售途徑；

6.公司借助美國(guó)、法國(guó)、日本、韓國(guó)及港澳臺(tái)等國(guó)際市場(chǎng)和會(huì)為委托人尋找更大買(mǎi)家.

下面是2020年傅山書(shū)法相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

書(shū)法---估價(jià)1250.00到1250.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1725.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

吳昌碩 1887年作 石鼓文 立---估價(jià)15.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB35.65萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月5日

汪洵 楷書(shū)《朱子家訓(xùn)》---估價(jià)335.00到335.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD402.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

乾隆帝 辛未（1751年）作 行---估價(jià)5.00到8.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB25.30萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月4日

徐世昌 1921年作 茂密生姿書(shū)---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB55.20萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月4日

于右任 行書(shū) 橫批---估價(jià)8.00到12.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB59.80萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月4日

李苦禪 庚申（1980年）作 草---估價(jià)18.00到25.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB124.20萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

下面是歷年傅山書(shū)法相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

傅山 草書(shū)詩(shī) 立軸---估價(jià)350.00到450.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB517.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2012年9月17日

傅山 草書(shū)節(jié)錄韓非子《解老》 立---估價(jià)120.00到180.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB358.40萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2010年11月24日

傅山 草書(shū)七言詩(shī) 立軸---估價(jià)100.00到120.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB667.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2011年6月7日

傅山 草書(shū)七言詩(shī) 立軸---估價(jià)100.00到120.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB667.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2011年6月7日

傅山 草書(shū)《華嚴(yán)經(jīng)》---估價(jià)1500.00到2200.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2760.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2014年4月20日

傅山 草書(shū) 立軸---估價(jià)200.00到300.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB310.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2013年12月22日

傅山 草書(shū)七言詩(shī) 立軸---估價(jià)300.00到500.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB632.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2015年5月19日

傅山把觀賞者帶到了莊嚴(yán)肅穆的清靜佛地，聽(tīng)他向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地朗讀佛家經(jīng)典，同樣使我們屏住氣息，體會(huì)到心靈的震撼。觀傅山行草勃勃有生機(jī)，而其小楷《金剛經(jīng)》又如此法精韻雅，善書(shū)者時(shí)?；蚰茼?，或能醇雅，二者兼得，是為不易。甲申國(guó)變后，傅山出家做了道士，一方面是由于其亦喜歡于老莊，可逃避現(xiàn)實(shí)；另一方面亦由于滿(mǎn)人之“剃發(fā)”。出家為僧未嘗不可，但僧人需要剃度，仍然是“剃發(fā)”，這是傅山所不愿意的。但傅山雖為道士，對(duì)佛教之感情卻愈之濃烈。在此后四十年間，傅山結(jié)交僧人之廣，讀抄佛經(jīng)之多，闡述佛理之精，都是同時(shí)代士人少有的。

傅山書(shū)法交易快速拍賣(mài)的地方，近三十余年來(lái)，西方藝術(shù)史的研究已從六七十年代對(duì)形式特征的分析逐漸轉(zhuǎn)向?qū)λ囆g(shù)社會(huì)史的關(guān)懷。在這一大的風(fēng)氣之下，研究社會(huì)機(jī)制(socialinstitutions)和藝術(shù)的關(guān)系，贊助人和藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系成為學(xué)者們關(guān)注的問(wèn)題。這點(diǎn)在中國(guó)藝術(shù)史的研究中也有所反映。在中國(guó)書(shū)畫(huà)的交易方式中，我以為人情酬酢與間接的買(mǎi)賣(mài)能反映中國(guó)社會(huì)文化的特點(diǎn)。龔繼遂在他的關(guān)于中國(guó)繪畫(huà)中酬酢現(xiàn)象的碩士論文中，把"應(yīng)酬畫(huà)"作為中國(guó)繪畫(huà)中的一個(gè)畫(huà)種和文化現(xiàn)象，地討論了應(yīng)酬畫(huà)的起源、種類(lèi)、受畫(huà)人、社會(huì)功能。我在一篇談?wù)撝袊?guó)書(shū)法史研究方法的短文中指出，龔繼遂關(guān)于應(yīng)酬畫(huà)的研究對(duì)中國(guó)文人藝術(shù)的研究具有十分重要的意義。他的研究實(shí)際上開(kāi)啟了一條不落西方學(xué)術(shù)窠臼的思路。在為應(yīng)酬畫(huà)作定義時(shí)，龔繼遂把作為贈(zèng)送品的畫(huà)作統(tǒng)稱(chēng)為應(yīng)酬畫(huà)，并指出，在中國(guó)，應(yīng)酬是一個(gè)能涵蓋相當(dāng)廣泛的社會(huì)現(xiàn)象的概念。我在同意并沿襲龔繼遂為應(yīng)酬藝術(shù)品所下的定義的同時(shí)，進(jìn)一步認(rèn)為，在藝術(shù)品買(mǎi)賣(mài)中，由于有人情介入，很可能是半買(mǎi)半送，或是象征性地收一點(diǎn)錢(qián)。因此，在討論中國(guó)書(shū)法史上的應(yīng)酬現(xiàn)象時(shí)，我以為，凡創(chuàng)作時(shí)不是為抒情寫(xiě)意、旨在應(yīng)付各種外在的社會(huì)關(guān)系--或出于維系友情，人情的往還，物品的交換，甚至買(mǎi)賣(mài)--而書(shū)寫(xiě)的作品，廣義地來(lái)說(shuō)，都可以視為應(yīng)酬作品。

傅山書(shū)法出手成交價(jià)格是   傅山書(shū)法私下洽談成交機(jī)率有多大   傅山書(shū)法專(zhuān)場(chǎng)展覽展銷(xiāo)時(shí)候舉行   請(qǐng)咨詢(xún)寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司(聯(lián)系方式在上方或下方)

古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易