本公司長(zhǎng)期征集銅鎏金舍利塔，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

雖然國(guó)內(nèi)的藝術(shù)品拍賣場(chǎng)還是處于一個(gè)深度調(diào)整的情況下。但本公司利用自己特有的運(yùn)作模式，還是收獲了一個(gè)豐收的一年，總體的藏品成交率也穩(wěn)居國(guó)內(nèi)拍場(chǎng)！

主要以拍賣中國(guó)古代、近現(xiàn)代書畫，中國(guó)古董，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代油畫，雕塑等為主，并承接資產(chǎn)拍賣以及各類慈善拍賣。從于行業(yè)的文化傳播、藝術(shù)教育、跨界合作，再到慈善公益，憑借強(qiáng)大的隊(duì)伍、良好的信譽(yù)和廣泛的社會(huì)度，已經(jīng)穩(wěn)居行業(yè)集團(tuán)，成為中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)第三大拍賣行。

下面是2020年銅鎏金舍利塔相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年銅鎏金舍利塔相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

清代 一眼天珠----成交價(jià):HKD198.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年12月16日

明永樂（1403-142----成交價(jià):RMB494.50萬(wàn)----拍賣日期:2014年10月26日

當(dāng)代 留韻禪團(tuán)----成交價(jià):RMB97.75萬(wàn)----拍賣日期:2014年8月23日

清代 銅鎏金舍利塔----成交價(jià):USD84.28萬(wàn)----拍賣日期:2017年12月31日

民國(guó) 銀鎏金捶胎鏨刻佛教----成交價(jià):RMB310.50萬(wàn)----拍賣日期:2012年6月5日

 明末/清初 鑲嵌玉石角----成交價(jià):HKD185.58萬(wàn)----拍賣日期:2004年11月1日

 清乾隆 掐絲琺瑯纏蓮紋----成交價(jià):HKD236.00萬(wàn)----拍賣日期:2006年11月28日

真諦三藏引《十二因緣經(jīng)》說：“八人應(yīng)起塔：(一)如來，露盤(即層)八重以上。(二)菩薩，七盤。(三)緣覺，六盤。(四)羅漢，五盤。(五)阿含，四盤。(六)斯陀含，三盤。(七)須陀洹，二盤。(八)輪王，一盤?！庇忠馈渡舐伞酚涊d，僧人的舍利也可起塔供養(yǎng)。中國(guó)歷來建造的佛塔，層級(jí)并不依經(jīng)典所記為準(zhǔn)。主要有以下下種情況：三級(jí)(如晉之咸安二年，簡(jiǎn)文帝在金陵長(zhǎng)干寺所立之塔)；四級(jí)(如晉成帝時(shí)，尚：阽許詢所建之塔)；五級(jí)(如北魏太祖詔京城所立之塔)；七級(jí)(如唐太宗勒建牛首山塔)；九級(jí)(如漢明帝初建白馬寺塔)：十級(jí)(如后周所建之開封繁塔)；十(如宋太宗勒建開寶寺塔)；十二級(jí)(如梁武帝敕建同泰寺塔)；十三級(jí)(如坊州檀臺(tái)山之古塔)；十五級(jí)(如隋文帝時(shí)辛彥所建之塔)：十六級(jí)(如貴州龍里縣古福洞之塔)：十七級(jí)(如隋時(shí)營(yíng)州梵幢寺之古塔)；三十七級(jí)(如唐咸通年間僧云皎所造的湖州—龜英寺石塔)。

銅鎏金舍利塔正規(guī)拍賣公司，按照馬克斯·韋伯的說法，經(jīng)過近現(xiàn)代以來的“世界的祛魅”，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)的“俗化”，每個(gè)人都生活在的世俗化之中，世界已經(jīng)喪失了神圣性根源，因而造成種種問題。沒有神圣性，人類似乎無(wú)法控制自己所創(chuàng)造的世界，科技甚至異化成為人類的對(duì)立面，也可以說，當(dāng)人把神圣性從生命、生活中拋棄掉的時(shí)候，也就喪失了自己的精神立足點(diǎn)。所以現(xiàn)代社會(huì)中，人們不再期望能找到一種總體的、的生活方式，同時(shí)懷疑任這樣的允諾，而無(wú)奈地生活在一種“現(xiàn)世糟糕”的困境中，一種支離破碎的經(jīng)驗(yàn)感官世界里。

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