不銹鋼抽象公園鳳凰雕塑適用于廣場，公園，景區(qū)等地安置擺放。安置在廣場中，廣場雕塑作品發(fā)揮了說明性的功能，樹立起了形象的標志，有的含蓄生動，寓意深遠，形象優(yōu)美，鮮明易懂，雅俗共賞，成了城市景觀中的重要部分；安置在公園中，公園雕塑時時刻刻的提高著城市的文化品位積極裝飾著城市的藝術品位，讓公園更加具有個性化，讓多有意義的雕塑與人和公園為伴；安置在景區(qū)中，并考慮自然環(huán)境的空間尺度、顏色關系以帶給人們特別的心里感受。

鳳凰又叫不死鳥、火之鳥、長生鳥、火烈鳥,羽毛美麗，雄的叫鳳，雌的則叫凰。中國古代傳說中的百鳥，用來象征祥瑞。鳳是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象徵。古人認為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來?！傍P”和“凰”在神話中原指兩種不同的神鳥，鳳是風鳥，凰則是光鳥，后世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥。鳳和凰不是存在現實中任何的鳥類別稱或者化身，是因為有了“鳳凰”這個概念以后，人們才試圖從現實中找到一些鳥的形象，去附和、實體化這種其實不存在于現實之中的鳳凰。

鳳凰的神瑞在于它是王道仁政的象征。早在上古時期，龍鳳降臨就是國家興盛、世上太平或霸業(yè)可圖的吉祥之征。鳳凰銜書為帝王受命立業(yè)的瑞應，鳳凰求儀是天下安寧、君有仁德的體現，丹鳳朝陽則比喻賢才遇時。而民間則以鳳凰為吉祥的象征，稱夫妻和諧、生活美滿為鸞鳳和鳴，鳳凰的形象多用于婚禮或婦女服飾上，如鳳轎、鳳帔、鳳冠等等，一些小巧別致的銅雕塑經常以鳳凰為刻畫對象，栩栩如生的現象不僅僅是鳳凰本體的一個化身，而是人們對吉祥美好的期望。

不銹鋼雕塑中，鳳凰造型的是比較常見的，擺放鳳凰雕塑還存在著一定的意義。鳳凰，想必我們都不陌生，鳳凰是我國古代受人尊敬的神鳥，是人們心中吉祥的瑞鳥，備受人們的敬仰，在當時的社會，只有皇后才有資格配飾鳳凰。鳳凰在當時的地位是較高的，而不銹鋼鳳凰雕塑不僅將鳳凰的體態(tài)進行了刻畫，同時還傳承著中國鳳凰的文化，具有著象征中華文化、傳遞中華文化的意義。不銹鋼鳳凰雕塑的意義則是承載著鳳凰自身的吉祥如意。

廣場不銹鋼鳳凰雕塑象征著吉祥，鳳凰是雌雄配對的，雄為鳳、雌為凰，陰陽調和、合和祥瑞。其次，東方的鳳凰和西方的不死鳥很像。郭沫若寫的鳳凰涅槃，其實是根據西方的神仙鳥傳說加工的。因此，廣場不銹鋼鳳凰雕塑具有中西文化交融的特點，鳳凰文化也是中西文化的結合。廣場不銹鋼鳳凰雕塑主要是幻想的對象、觀念的產物，經過了漫長的歷史演變，成了驅邪禳災、納福迎祥之鳥，被成為“百鳥”。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，通稱為“鳳”或“鳳凰”。

鳳凰為吉祥的象征，稱夫妻和諧、生活美滿為“鸞鳳和鳴”。在古代鳳凰的雕刻作品數不勝數，現在更是被工匠演繹的美輪美奐，放在工廠、公園、庭院、客廳等處是美的享受亦是美好的祝福。鳳凰的寓意在于其帶來的吉祥象征，在中國的古來傳說中看見鳳凰這種神鳥的人都會一生好運，好事不斷，因此人們在石雕鳳凰上也給予了同樣的期盼，希望鳳凰能夠將吉祥帶進千家萬戶，人世間能夠萬事順利平安。

在中國的象征文化體系中，鳳凰是主義的化身，鳳凰文化的精髓是“和美”。通過研究，龐進發(fā)現鳳凰是“合”的神物，它的出現是中國古人對自然界各種生物理解、尊重、敬畏、愛戀、審美的結果，這與道家強調的“天道自然之和”即“天和”相一致。鳳凰是中國古代傳說中的百鳥，在中華文化中的地位僅次于龍。羽毛一般被描述為赤紅色，雄的稱為鳳，雌的則稱為凰。其圖徽常用來像征祥瑞

鳳凰非靈泉不飲，非梧桐不棲，賦予了它別樣的韻味。其浴火重生的勇氣，是“火鳥”稱號的證明，展示出鳳凰周而復始的強大生命力。龍鳳文化更是我國傳統文化的精髓，也是我國歷代皇朝的標志，是權勢的象征。鳳與凰的結合，甚至是大自然陰陽調和、天下太平的象征，其中所蘊涵的寓意也呼之欲出。

從鳳凰的形態(tài)來看，這種雕塑采用優(yōu)雅動感的筆觸圓潤，靈動多變，鳳凰眼四下所環(huán)，抬頭望天，顯得憂郁而又，營造出氣質的感受。鳳凰的身體上，還有著層疊的羽毛紋，更顯靈動，巧手的雕刻家特別感知的將雕塑的精美程度推向。不銹鋼大型鳳凰雕塑的設計，也讓這種雕塑擁有了更強的耐候性，可以長期放置于大氣環(huán)境中，質感更加細膩，立正于此，不僅充滿生機，也更為持久耐用，是非常適合于室外裝置的創(chuàng)作點綴物。