鈞瓷出手正規(guī)平臺，指引收藏
九瓷文化立足于西安，依托古今十三朝古都，當(dāng)今“”起點(diǎn)城市。為中國藝術(shù)收藏界新生力量。九瓷文化系全球多個(gè)中國古藝術(shù)品買手經(jīng)紀(jì)人和曾在國內(nèi)一線大拍公司從業(yè)的多位藝術(shù)品投資人共同創(chuàng)立，服務(wù)全球收藏人士。公司聚集數(shù)十位藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人多年在國內(nèi)以及歐美、日本多國為投資人購買藏品。公司下設(shè)世界油畫事業(yè)部，中國古瓷事業(yè)部，中國名貴玉器玉雕事業(yè)部，國際珠寶翡翠事業(yè)部，世界錢幣古幣事業(yè)部，雜項(xiàng)竹木石雕事業(yè)部，網(wǎng)絡(luò)開發(fā)運(yùn)營事業(yè)部，尋寶業(yè)務(wù)公關(guān)事業(yè)部。公司打造的“九瓷在線”網(wǎng)絡(luò)拍賣平臺為藏家提供的單件單拍，多件聯(lián)拍的免費(fèi)拍賣項(xiàng)目?？山o給每位藏家提供個(gè)人藏品專場拍賣會定制服務(wù)！九瓷文化不斷發(fā)展日益完善。為打造國內(nèi)收藏品牌性企業(yè)。

公司經(jīng)營理念為：去偽存真，指引收藏，免費(fèi)拍賣，與時(shí)俱進(jìn)，誠信經(jīng)營，合作共贏。

打造四大商業(yè)板塊。
1：團(tuán)隊(duì)出場鑒定（幫助客戶梳理藏品并提供免費(fèi)拍賣業(yè)務(wù)）
2: 本公司長駐藝術(shù)團(tuán)隊(duì)為顧客提供真實(shí)可靠的綜合性鑒賞指導(dǎo)服務(wù)。
3：本公司免費(fèi)提供拍賣真品。
4：提供國內(nèi)藝術(shù)品修復(fù)服務(wù)。

藝術(shù)品市場里潮起潮落，牽動人神經(jīng)的，莫過于價(jià)格了。什么因素決定了藝術(shù)品的價(jià)格，其價(jià)格又是依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來制定，其實(shí)，古文物*基本的價(jià)值是其本身所具有的文化內(nèi)涵，包括藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和審美價(jià)值，并由其所體現(xiàn)的藝術(shù)傳承、歷史變遷和審美體驗(yàn)。這是藝術(shù)的本體價(jià)值，它是通過對藝術(shù)創(chuàng)作的研習(xí)、對自然美的發(fā)現(xiàn)、對藝術(shù)理念的鉆研、對傳統(tǒng)文化的汲取以及對表達(dá)語言的探索、對相關(guān)技藝的磨練而創(chuàng)造出來的。每件藏品由于它是特殊的、非標(biāo)準(zhǔn)化的藏品古董價(jià)值主要體現(xiàn)在虛幻的精神層面，而非材質(zhì)的物質(zhì)層面。

古董鑒定、古董展覽、古董拍賣、古玩藝術(shù)品銷售，字畫、玉器、瓷器等各類產(chǎn)品交易的綜合性平臺，公司主要以藏品的價(jià)值評估、銷售展覽、買家會為經(jīng)營，不定期舉行全國鑒寶活動和征集活動，每年定期舉辦東南亞春季、歐洲秋季等大型藝術(shù)品交流活動。

九瓷文化業(yè)務(wù)范圍：西安瓷器鑒定|西安瓷器交易|西安字畫鑒定|西安字畫交易|西安古董鑒定|西安古董交易|西安錢幣鑒定西安錢幣交易|西安玉器鑒定|西安玉器交易|

好藏品+好經(jīng)濟(jì)人+好運(yùn)作方案=成交。

服務(wù)宗旨：、誠信

我們---因?yàn)槲覀冇?的鑒定。
我們---因?yàn)槲覀冇?的服務(wù)團(tuán)隊(duì)。
我們---因?yàn)槲覀冇?完善的服務(wù)體系。
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我們誠信---因?yàn)槲覀冇?強(qiáng)大的客戶平臺。

一、征集范圍：
中國書畫：歷代名人字畫，嶺南名人書畫及當(dāng)代書畫；
中國陶瓷：歷代陶瓷,以元、明、清官窯為主，宋瓷為佳；
翡翠玉器：明清玉、高古玉、近現(xiàn)代玉器，要求玉質(zhì)佳、雕工巧、皮色好為佳。
雜項(xiàng)：歷代名家文房用品、紫砂、印章、硯臺、古籍善本、金銀器等；

二、聯(lián)系方式：
征集單位：西安九瓷文化傳播有限公司
聯(lián)絡(luò)處：西安市雁塔區(qū)唐延路旺座國際16F
聯(lián)系人：景總（掃碼+聯(lián)系 在文章上下處）

中國人的審美意識中有許多十分特的地方，其中有一種是欣賞“殘缺美”。比如，古代一些碑刻歷經(jīng)千年風(fēng)雨吹打，許多壁畫已經(jīng)出現(xiàn)斷損，這原本是一種遺憾，但人們卻從這些殘缺的筆畫中體味到歷史的滄桑感和抗擊自然侵蝕的頑強(qiáng)生命力。篆刻家在刻印章時(shí)，有的故意用沖萬法崩裂印石，造成筆畫斷損，或用刀背敲擊已刻好的印章四邊，造成破損效果、追求的正是古代碑刻這種“殘缺美”。瓷器在燒造出窯時(shí)、無意中遇驟冷發(fā)生龜裂，這原本屬于次品或是廢品，但人們又從中發(fā)現(xiàn)這些裂紋碎而不亂、勻而不呆，交織出人工無法制造出來的一種渾然天成的紋理，并賦予其一個(gè)學(xué)術(shù)名稱——開片紋。后來宋代官窯、哥窯將這種開片紋作為一種主要紋飾加以運(yùn)用，形成特色的裝飾風(fēng)格。

　　圖。1 宋鈞窯玫瑰紅釉鼓式洗[上海博物館]


　　早年鈞窯在燒造青瓷的過程中不慎將含有氧化銅的液體滴到已經(jīng)上了青釉的生胎上，燒制后，青瓷上出現(xiàn)了一塊塊不規(guī)則的紫斑，乍看起來，這件器物勻凈的釉色整體受到了破壞而成了廢品。但再細(xì)細(xì)看去，這些斑塊好像天空中漂浮的紫色云朵、撲朔迷離、奇妙無比。此后，鈞窯的瓷工用含有不同配方的銅釉液體，在上了青釉的器物生胎上點(diǎn)、灑、涂、抹，后燒造出了色彩斑斕、姿態(tài)萬千的窯變釉瓷，形成后來鈞窯瓷器特色的裝飾風(fēng)格。自此，鈞窯在名窯林立的北宋時(shí)期樹一幟，并躋身于宋代五大名窯之列。

　　圖。2 宋鈞窯鼓式洗[上海博物館]


　　在色彩學(xué)上，紅、黃、藍(lán)是三原色，紅色加藍(lán)色得到間色——紫色。調(diào)整紅色與藍(lán)色的比例可以得到千變?nèi)f化的紫色。鈞瓷的基色是藍(lán)色或是青色，主要釉色有月白、天青、天藍(lán)、蔥翠青、梅子青等；銅的氧化物在還原焰的氣氛中全紅色。鈞窯就是利用這一原理，將濃度不同的氧化銅液體與深淺各異的青釉或是藍(lán)釉融合，再適當(dāng)調(diào)整爐溫，便燒出了海東紅、胭脂紅、雞血紅、朱砂紅、玫瑰紅、丁香紫、茄皮紫、玫瑰紫、葡萄紫等各種美麗的釉色，真是“入窯一色，出窯萬彩”。鈞瓷釉色的到之處，除了五彩斑斕之外，釉面上還泛著一層乳白色的光芒；鈞窯這種利用氧化銅為呈色劑燒出紅釉的技術(shù)，為明代紅釉瓷器的創(chuàng)燒，提供了重要的技術(shù)依據(jù)。

　　圖。3 金鈞窯天藍(lán)釉紅斑花瓣式碗[臺北故宮博物院]


　　鈞窯窯工還創(chuàng)造了一些特殊肌理，如：將瓷胎在上釉前素?zé)?，上厚釉，使其在干燥或初燒時(shí)出現(xiàn)裂紋，再在高溫階段讓黏稠度較低的釉流入空隙，形成蚯蚓走泥的痕跡，具有立體感。許之衡在《飲流齋說瓷》中寫道：“鈞窯之釉，捫之甚平，而內(nèi)現(xiàn)粗紋，垂垂而直下者，謂之淚痕；屈曲蟠折者，謂之蚯蚓走泥印，是鈞窯之特點(diǎn)也?！边@一特點(diǎn)也是后世鑒定鈞窯瓷器的重要依據(jù)之一。此外，還通過厚釉拉絲、沉積、結(jié)晶等技法，使瓷器燒成后呈現(xiàn)出類似兔毛的色線或針尖狀的星點(diǎn)，產(chǎn)生其他窯口不具備的肌理效果。

　　圖。4 宋天藍(lán)釉紅斑花瓣式碗[北京故宮博物院]


　　鈞瓷上的五彩色斑并非刻意畫出來的具象圖案，而是隨意點(diǎn)、灑并在高溫?zé)茣r(shí)產(chǎn)生窯變，從而形成一幅幅抽象圖形，這樣反而給觀者帶來無限遐想空間。從鈞窯的抽象圖形中看到夕陽殘照、飛云流水、暮鴉寒林、仙山環(huán)閣、浪激飛舟……真是秒不可言。

　　圖。5 宋玫瑰紫釉葵花式花盆[北京故宮博物院]


　　鈞瓷造型渾厚端莊、古樸儒雅、棱角分明、線條清晰、紋飾簡練、特征明顯。器型除了傳統(tǒng)的日用瓷瓶、碗、盤、罐之外，讓人印象深刻的是花盆、乳釘洗和仿古瓶、爐等擺件。將鈞瓷擺件置于案幾之上，居室頓顯富麗、清新雅致。

　　圖。6 宋鈞窯玫瑰紫釉長方花盆[北京故宮博物院]


　　由于鈞窯窯變釉的各種要素都是變數(shù)，因此燒出來的瓷器不可能重復(fù)，故有“鈞配”之說。這種釉色的偶然性也給鈞窯燒造帶來難度，鈞窯人又有“十窯九不成”的感概。

　　圖。7 宋藍(lán)釉缽[北京故宮博物院]


　　鈞窯位于河南省禹州市神垕鎮(zhèn)，禹州戰(zhàn)國時(shí)為韓國之都，名陽翟，北宋、金時(shí)曾置鈞州，故窯以地命名，在明神宗時(shí)為了避諱皇帝朱翊鈞名諱“鈞州”改為“禹州”。鈞瓷創(chuàng)燒于唐，興盛于北宋，“靖康之變”后宋室南遷，鈞窯停燒過一段時(shí)間，到了金、元時(shí)期又開始復(fù)燒。

　　圖。8 宋天藍(lán)釉盞托[北京故宮博物院]


　　由于鈞窯瓷器釉色變化，不僅在民間深受喜愛，而且也為所垂青。后人將鈞窯列為宋代“五大名窯”之一，使其更加珍貴，在民國期間百姓中流傳著這樣的說法“黃金有價(jià)鈞無價(jià)”“縱有家財(cái)萬貫，不如鈞瓷一片”。

　　鈞瓷受寵于，也鑄就了頑強(qiáng)的生命力。地處黃河流域的鈞窯，雖然和其他北方窯口一樣飽受戰(zhàn)爭的摧殘，也曾一次次倒下，但是戰(zhàn)爭過后不久，又一次次奇跡般地站起來。

　　圖。9 宋柴釉盤[北京故宮博物院]


　　金、元時(shí)期，北方瓷窯已所剩無幾，鈞窯經(jīng)修復(fù)后，重新爐火，產(chǎn)瓷不輟。金代鈞窯的胎質(zhì)細(xì)膩緊密，釉面滋潤，玻璃質(zhì)感光澤強(qiáng)，多在天藍(lán)或月白的釉面加飾紅斑，紅斑的邊緣呈現(xiàn)暈散狀，垂釉厚，不見蚯蚓走泥紋的現(xiàn)象。元代鈞窯瓷器的器型大，胎壁厚，胎質(zhì)略顯粗松；釉層薄、有大小開片紋；藍(lán)釉紅斑的斑塊邊界線不如金代暈散、而是較為清晰，常有貼花裝飾。

　　圖。10 宋爐[北京故宮博物院]


　　鈞窯別具釉色之美受受世人所喜愛和追捧，也就受到各地窯口的競相仿制。北方地區(qū)河南的臨汝、寶豐、登封、汝州、郟縣、許昌、修武、密縣、魯山、內(nèi)鄉(xiāng)、宜陽、新安、焦作、輝縣、淇縣、浚縣、鶴壁、安陽、林縣；山西的渾源、臨汾、介休、長治，內(nèi)蒙古的包頭、呼和浩特；河北的彭城、觀臺、內(nèi)丘、隆化，連磁州窯為了迎合市場需求，元代后也改燒鈞瓷。就這樣以禹州為中心，形成了一個(gè)龐大的鈞窯系，其中還有包括南方浙江金華、江西的景德鎮(zhèn)、江蘇的宜興和廣東的石灣窯等等。如此龐大的“仿鈞大軍”，給當(dāng)代鈞窯瓷器的鑒定帶來的困難，尤其是民國時(shí)期“蘆氏”仿鈞器，幾可亂真，一些大古董商和有名的博物館都曾“走眼”而收買過“蘆氏”高仿宋代鈞瓷。熱衷于收藏鈞窯的朋友，請?jiān)谔詫殨r(shí)候應(yīng)慎之又慎，謹(jǐn)防失手。鈞瓷雖然在全國各地到處開花結(jié)果，但是在明朝之后開始逐漸衰落。

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