唐三彩是由漢朝時期的鉛釉陶的基礎(chǔ)上所發(fā)展出來的，是中國唐朝低溫鉛釉陶器的總稱。它以含銅、鐵、鈷、錳等多種金屬元素的礦物做呈色劑，入鉛做助熔劑，即可以直接施彩釉入窯經(jīng)800℃左右低溫一次燒成。也可以先燒素胎，再施彩釉入窯低溫二次燒成。所謂“三彩”即多彩之意，包括黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑、紫等多種色彩，有的一色單用，有的多色混合使用，而黃、白、綠三色在三彩器中為常見。
　唐三彩的陶瓷種類很多，包括了社會生活的各方面。唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展起來的，三彩器始創(chuàng)于唐高宗時而盛于開元朝，多用作隨葬明器，在我國河南、陜西等地有大量出土。其器類繁多，包括日用器皿、建筑物、家具、動物、人物等，均有制作，其中各種動物俑及人物俑在世界美術(shù)史上享有盛譽(yù)。

　　俑是冥器、隨葬品，俑的出現(xiàn)，歷史遠(yuǎn)久。唐代制作的三彩人俑內(nèi)容豐富，題材廣闊，富麗活潑，情趣橫生。它和前代的俑如漢代白樂俑、魏晉南北朝隨葬俑比起來，不僅在反映內(nèi)容 的廣闊上，而且在造型的生動上，皆為的制作。唐以前的俑，在內(nèi)容上多半為兵士、樂工、侍女，到唐代就不同了，在唐俑中，題材更廣闊，內(nèi)容更充實，俑人上至達(dá)官貴人，下至平民百姓。
　武士俑：作為唐朝武裝力量的縮影，其大多數(shù)是英俊瀟灑的青年戰(zhàn)士。有的站立，有的騎著駿馬，拉弓射箭。體魄健壯，輪廓分明。為了滿足死者家屬用這些“武士”來保衛(wèi)亡靈不受妖邪侵害的愿望，工匠們將之塑造得肌肉發(fā)達(dá)，蹙眉怒目，劍拔弩張，看去頗有一種兇神惡煞，氣勢逼人之感。且武士們腳踏“魔鬼”，這些魔鬼也塑得很雄健，鼓目咧嘴，作掙扎欲起反抗之狀。

　　女俑：出土的三彩女俑頗多。有的悠閑雅坐，若有所思;有的亭亭玉立，裙帶生風(fēng);有的虔恭典嫻，廣袖飄逸;有的頭束丫髻，窈窕多嬌。


　　胡俑：深目高鼻，種類很多。有的頭戴尖頂帽，身穿開領(lǐng)衣，或手執(zhí)胡瓶，或背負(fù)包袱，神態(tài)溫良恭儉。

　　動物俑：動物傭的藝術(shù)特色唐三彩中的動物類俑也很引人入勝，各種動物的個性特征也都塑造得比較典型，凝重奔放，簡煉概括，極富浪漫色 彩，如馬、駱駝、驢、豬、羊等，個個塑得生動逼真，活潑輕健，觀之不禁使人有驚奇之感。僅以馬俑為例：馬強(qiáng)健有力，能役善戰(zhàn)，又 較易馴養(yǎng)，在古代、農(nóng)業(yè)、交通、禮儀等方面都起著極為重要的作用。特別是唐代，把狩獵看成是人生三大樂事之一。狩獵離不開馬，帝王出行、宮廷禮儀、將士遠(yuǎn)征都需要馬。