| ￥360 | ≥ 1尊 |
商品別名 |
觀音菩薩佛像,觀音娘娘神像,慈航天尊佛像,慈航真人佛像 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
產(chǎn)地 |
河南 |
包裝 |
木盒包裝 |
尺寸 |
3厘米~6厘米 |
加印LOGO |
可以 |
適用場(chǎng)所 |
家居 |
送禮對(duì)象 |
其它 |
制作工藝 |
雕刻 |
慈航真人是道門(mén)的慈航普度天尊，觀音是佛門(mén)的觀音，兩者殊途不可混談。慈航普度天尊（后為觀音菩薩,由男變女），落伽洞。法寶有：清凈琉璃瓶。在封神一戰(zhàn)后被西方的準(zhǔn)提道人看中，是在封神演義中收到的截教門(mén)人。 書(shū)中慈航出主意讓收伏，這是條毒計(jì)，赤精子
慈航真人是道門(mén)的慈航普度天尊，觀音是佛門(mén)的觀音，兩者殊途不可混談。慈航普度天尊（后為觀音菩薩,由男變女），落伽洞。法寶有：清凈琉璃瓶。在封神一戰(zhàn)后被西方的準(zhǔn)提道人看中，是在封神演義中收到的截教門(mén)人。
書(shū)中慈航出主意讓收伏，這是條毒計(jì)，赤精子用收了殷洪后殷洪求饒，赤精子是有留戀之意的，慈航催促他說(shuō)：莫誤了他上封神臺(tái)的時(shí)辰”，逼得赤精子含悲忍淚以太極圖將殷洪化為膿血。
小說(shuō)中，慈航普度天尊是的前身。道家于佛家原本是分庭兩立的，但是按照流行道教的明朝時(shí)作者的觀點(diǎn)，道家為仙，佛家為佛，仙家歷史還在佛之前，老子化胡以后，一些清凈逍遙的仙人或是閑來(lái)無(wú)事，或是出于渡人的宏愿，嘗試通過(guò)佛的修行而成為佛。故觀音菩薩前身慈航普度天尊在未成佛之時(shí)有殺生的事情也絕非奇怪，皆因修行不同。況且，殷洪，罪不可贖，殺殷洪可以說(shuō)是普救天下眾生的一件好事。（以上為小說(shuō)觀點(diǎn)，請(qǐng)不要與正統(tǒng)宗教混淆）
在正統(tǒng)宗教中，慈航真人就其來(lái)源道教有二種說(shuō)法。其一據(jù)《歷代神仙通鑒》卷記載：普陀落伽巖潮音洞中有一女真，相傳商王時(shí)修道于此，已得神通三昧，發(fā)愿欲昔度世間男女。嘗以丹藥及甘露水濟(jì)人，南海人稱(chēng)之曰慈航大士。其二據(jù)李善注引《靈寶經(jīng)》曰：禪黎世界墜王有女，字姓音，生仍不言。年至四歲，王怪之，乃棄于南浮桑之阿空山之中。女無(wú)糧，常日咽氣，引月服精，自然充飽。忽與神人會(huì)于丹陵之舍，柏林之下。姓音右手題赤石之上。語(yǔ)姓音：汝雖不能言，可憶此文也。遣朱宮靈童，下教姓音治弟之術(shù)，授其采書(shū)入字之音。于是能言。于山出，還在國(guó)中。國(guó)中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者過(guò)半。穿地取水，百丈無(wú)泉。王郄懼。女顯其真，為王仰嘯，天降洪水，至十丈。于是化形隱景而去。
