關(guān)鍵詞 |
陜西三兆燈籠,西安三兆村生肖彩燈制作,陜西三兆村過(guò)年花燈樣式,西安三兆村花燈制作 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
中國(guó)的燈籠,不僅是用以照明,它往往也是一種象徵,吳敦厚說(shuō),他以前做新娘燈(即宮燈)就代表婚禮喜慶;竹篾燈則告示這是喪葬場(chǎng)合;傘燈(字姓燈),因「燈」與「丁」語(yǔ)音相同,意味著人丁興旺。所以,過(guò)去每家都有字姓燈,懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會(huì)上,神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠,就是這種習(xí)俗的延續(xù)。
民俗小知識(shí):為什么掛燈籠?
過(guò)年為什么要bai掛燈籠的傳說(shuō)
傳說(shuō)姜子牙封完神后,zhi自已卻沒(méi)有什么司職,只有某位神仙出游dao時(shí)給打替班。大年三十眾神都?xì)w位,姜子牙卻沒(méi)有地方可去,百姓見(jiàn)他可憐,就在高桿頭點(diǎn)一盞燈,讓他在燈下蹲上一夜。久而久之就形成點(diǎn)燈籠的習(xí)俗。
相傳,中國(guó)古時(shí)候有一種叫"年"的怪獸,頭長(zhǎng)觸角,兇猛異常。"年"長(zhǎng)年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避"年"獸的傷害。 這年除夕,桃花村的人們正扶老攜幼上山避難,從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人,只見(jiàn)他手拄拐杖,臂搭袋囊,銀須飄逸,目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門(mén),有的收拾行裝,有的牽牛趕羊,到處人喊馬嘶,一片匆忙恐慌景象。這時(shí),誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。 只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避"年"獸,那老人捋髯笑道:"婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把"年"獸攆走。 老婆婆驚目細(xì)看,見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠,氣宇不凡??伤匀焕^續(xù)勸說(shuō),乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)奈,只好撇下家,上山避難去了。 半夜時(shí)分,"年"獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門(mén)貼大紅紙,屋內(nèi)燈火通明。 "年"獸渾身一抖,怪叫了一聲。"年"朝婆婆家怒視片刻,隨即狂叫著撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí),院內(nèi)突然傳來(lái)"砰砰"的炸響聲,"年"渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。 原來(lái),"年"怕紅色、火光和炸響。這時(shí),婆婆的家門(mén)大開(kāi),只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"大驚失色,狼狽逃躥了。 第二天是正月初一,避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí),老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家,只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著紅紙,院里一堆未燃盡的竹子仍在""炸響,屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光…… 欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨,紛紛換新衣戴新帽,到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了,人們都知道了驅(qū)趕"年"獸的辦法。 從此每年除夕,家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放;戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一早,還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣,成了中國(guó)民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。 同樣,掛紅燈籠也是為了“過(guò)年”,從此就流傳下來(lái)。
關(guān)于打燈籠的由來(lái),民間還有一種有趣的說(shuō)法。傳說(shuō)在很久以前,有一只神鳥(niǎo)因?yàn)槊月范德淙碎g,卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,傳旨下令,讓天兵于正月十五到人間放火,把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒光。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,就偷偷來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。一個(gè)聰明人想出個(gè)法子,他讓大家在正月十四、十五、十六這3天家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響、燃放煙火,這樣一來(lái),天帝就會(huì)以為天兵已經(jīng)放過(guò)火了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺(jué)人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)3個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀(jì)念這次成功,從此每到正月十五,家家戶(hù)戶(hù)都掛燈籠,來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子 .
制作燈身。在文房四寶店買(mǎi)幾張白色、紅色的普通宣紙或者灑金宣紙,裁成符合燈籠骨架的長(zhǎng)寬,就可以自行設(shè)計(jì)圖案了。書(shū)法、繪畫(huà)、剪紙,都可以在小小的燈籠上一展風(fēng)采。糊好后,還可以用窄條的仿綾紙上下鑲邊,看起來(lái)更為雅致,很像古式的宮燈。如果不太擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà),有一個(gè)簡(jiǎn)單的辦法可供參考。用一張薄紙?jiān)谧痔厦柘孪胍淖謽樱賹⑦@張薄紙和深紅色宣紙重疊在一起,用單刃刀片將字跡挖掉。拿掉薄紙,紅宣紙上就出現(xiàn)了鏤空的字跡。用白色宣紙做燈身,紅宣紙糊在里面,燭光或燈光從鏤空處映射出來(lái),效果相當(dāng)漂亮。
制作光源。如果放在室內(nèi),只需要在燈籠里點(diǎn)一根普通蠟燭;如果想提著出去,用燈泡和電池做一個(gè)簡(jiǎn)單電路。
紅燈籠,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日用品。每逢重大節(jié)日、良辰喜慶之時(shí),雄偉的城樓,全國(guó)許多城鎮(zhèn)的街道、商店、公園,甚至一些大型建筑物和私家宅院的門(mén)口,都會(huì)掛起圓圓的大紅燈籠。到了夜晚,一盞盞燈籠點(diǎn)亮,紅光四射,顯得隆重?zé)崃?、喜氣洋洋?然而,隨著中外文化交流的增多,中國(guó)國(guó)際地位提升,越來(lái)越多的外國(guó)人對(duì)中國(guó)“燈籠”有了認(rèn)同感,他們把它看成是中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化而給予尊重。
燈籠是我國(guó)傳統(tǒng)的工藝品,它早作為照明工具出現(xiàn),給古代的生產(chǎn)生活帶來(lái)了大的便利。而現(xiàn)在燈籠的照明功能早已大大退去,但它仍作為一項(xiàng)技藝的傳承與漫長(zhǎng)歷史的見(jiàn)證活躍在我們的生活中。而在燈籠的眾多類(lèi)型中,其中為耀眼的便是宮燈了。以紫檀花梨為骨,以絹紗琉璃為衣,比燭火更耀眼的宮燈。
香蕉燈籠插頭是一種特殊形狀的插頭,其特點(diǎn)如下:
1. 外形特殊:香蕉燈籠插頭的外形呈現(xiàn)出一個(gè)彎曲的香蕉形狀,與傳統(tǒng)的直插式插頭不同,更加特。
2. 彎曲設(shè)計(jì):香蕉燈籠插頭的彎曲設(shè)計(jì)使得插頭更加易于插拔,方便使用,特別適用于一些狹窄或難以觸及的插座位置。
3. 多功能:香蕉燈籠插頭通常具有多個(gè)插孔,可以同時(shí)插入多個(gè)電器設(shè)備,提供更多的用電接口。
4. 安全性能:香蕉燈籠插頭通常采用的阻燃材料制造,具有良好的絕緣性能和耐高溫性能,能夠有效避免電器短路、過(guò)載等安全問(wèn)題。
5. 適用范圍廣:香蕉燈籠插頭適用于家用電器、辦公設(shè)備等,可以滿(mǎn)足不同電器設(shè)備的用電需求。
需要注意的是,香蕉燈籠插頭并非通用插頭,只能適用于特定的插座類(lèi)型,使用時(shí)需要確保插座與插頭的兼容性。
導(dǎo)聯(lián)線(xiàn)香蕉頭是一種用于連接電子設(shè)備的導(dǎo)線(xiàn)連接器,具有以下特點(diǎn):
1. 高導(dǎo)電性:導(dǎo)聯(lián)線(xiàn)香蕉頭采用金屬材料制成,具有良好的導(dǎo)電性能,可以確保信號(hào)傳輸?shù)姆€(wěn)定和準(zhǔn)確。
2. 安全可靠:導(dǎo)聯(lián)線(xiàn)香蕉頭采用插拔式連接方式,連接牢固,不易松動(dòng)或脫落,確保連接的安全可靠性。
3. 方便易用:導(dǎo)聯(lián)線(xiàn)香蕉頭具有標(biāo)準(zhǔn)化的接口尺寸,可以與標(biāo)準(zhǔn)香蕉插座兼容,方便用戶(hù)使用。
4. 耐用性強(qiáng):導(dǎo)聯(lián)線(xiàn)香蕉頭采用耐磨損、耐腐蝕的材料制成,具有較長(zhǎng)的使用壽命。
5. 多功能性:導(dǎo)聯(lián)線(xiàn)香蕉頭可以連接多種電子設(shè)備,如測(cè)試儀器、音頻設(shè)備、電源設(shè)備等,具有廣泛的應(yīng)用范圍。
總之,導(dǎo)聯(lián)線(xiàn)香蕉頭具有高導(dǎo)電性、安全可靠、方便易用、耐用性強(qiáng)和多功能性等特點(diǎn),是電子設(shè)備連接中常用的一種連接器。
————— 認(rèn)證資質(zhì) —————