中華武術(shù)因儒法防民的關(guān)系，形成“傳統(tǒng)軍械武術(shù)”“傳統(tǒng)徒手武術(shù)”兩大類。傳統(tǒng)軍武是指刀劍（擊劍）、摔跤（柔道）、弓弩（射箭）、石鎖（舉重）、馬術(shù)（賽馬）等武舉考試項(xiàng)目。傳統(tǒng)軍械武術(shù)跟傳統(tǒng)徒手武術(shù)無(wú)關(guān)，跟現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)相接近。而現(xiàn)在被稱為“傳統(tǒng)武術(shù)”的各種徒手武術(shù)流派在古代屬于五花八門(mén)的“江湖大師”和農(nóng)民斗術(shù)。玻璃鋼打太極人物雕塑提醒著我們，歷史的積淀和文化的根基在當(dāng)今社會(huì)的重要性。每當(dāng)我們駐足欣賞這些武術(shù)人物雕塑，仿佛能感受到那股穿越時(shí)空流淌而來(lái)的力量，讓人心潮澎湃，感慨不已。未來(lái)，愿更多的人能夠關(guān)注和珍視這份珍貴的文化遺產(chǎn)，為武術(shù)的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。

中國(guó)武術(shù)雕塑的每一個(gè)動(dòng)作都嚴(yán)謹(jǐn)而流暢，注重形與神的結(jié)合。觀者不僅能夠看到他身體的靈活，更能感受到他內(nèi)心的寧?kù)o與滿滿的能量。唐代，是中國(guó)武術(shù)的興盛時(shí)期，唐武則天開(kāi)武舉，不少武術(shù)人才脫穎而出，天下的少林武術(shù)的早記載也起于唐朝初年。宋代，中國(guó)武術(shù)走向成熟。健身練武已成為志士仁人生活的重要內(nèi)容。而且，在民間還組成了研習(xí)武藝的組織———“社”，開(kāi)始出現(xiàn)武術(shù)的一些流派。元代出現(xiàn)了某些以傳授武藝為主要內(nèi)容的武館。明清時(shí)期，民間習(xí)武更為廣泛，門(mén)派林立，出現(xiàn)了數(shù)百種武術(shù)套路，武術(shù)流派趨于定型。?


中國(guó)武術(shù)雕塑還承載著無(wú)數(shù)武林人的夢(mèng)想與追求。每一座武術(shù)情景雕塑，都是武術(shù)傳承者心靈的白，它們將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與實(shí)踐融匯在一起，展現(xiàn)了對(duì)武術(shù)精神的崇高敬意。無(wú)論是鐫刻在青石上的古樸紋樣，還是用現(xiàn)代材料打造的動(dòng)感造型，它們都在訴說(shuō)著一段段關(guān)于勇氣、堅(jiān)韌和奉獻(xiàn)的感人故事。武術(shù)文化概念有二：一是它本體的文化特征，一是它的外延，即對(duì)其他文化范疇的影響或詮釋。武術(shù)本身的構(gòu)成和發(fā)展，具有豐富的文化含義。拳術(shù)是武術(shù)的基礎(chǔ)，《詩(shī)經(jīng)》里有“無(wú)拳無(wú)勇，職為亂階”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已有拳術(shù)了。器械與拳術(shù)同步發(fā)展，從文化角度看，器械還更進(jìn)步些，典型的代表就是射藝與劍技。

我國(guó)武術(shù)是中華民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)、與自然的抗?fàn)幒屠浔鲿r(shí)代的戰(zhàn)場(chǎng)上逐漸完善和發(fā)展下去的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，具備健身、防敵、取勝的作用。為了紀(jì)念在武術(shù)領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)的角色，很多藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)時(shí)而生。玻璃鋼打太極人物雕塑凝聚了歷史的沉淀和歲月的洗禮，好像向世人講述著傳奇故事。

武術(shù)就是軍事技術(shù)，也就是古代戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)。所以兵器被稱為武器，軍事被稱為武事，軍備也被稱為武備。所以，武，本意就是拿起武器奔跑，去戰(zhàn)爭(zhēng)，去殺伐。所以武術(shù)即為殺伐之術(shù)。也為戰(zhàn)爭(zhēng)之術(shù)。抽象打太極雕塑中武術(shù)家們身形矯健、姿勢(shì)各異，仿佛在瞬間凝固了精彩的武術(shù)表演。每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作都蘊(yùn)含著力量與美感，展示著中國(guó)古老武術(shù)的博大精深和鮮活的生命力。無(wú)論是拳、劍、還是各種器械，雕塑把武術(shù)的魅力一一呈現(xiàn)，讓人不禁想要躍躍欲試，感受那份力量的傳遞與內(nèi)心的平靜。


武術(shù)，擁有消停戰(zhàn)事、維護(hù)和平的實(shí)力。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國(guó)歷史與文明發(fā)展，走過(guò)了幾千年的風(fēng)雨歷程，成為維系這個(gè)民族生存和發(fā)展的魂、和承載中華兒女基因構(gòu)成的魄，止戈為武。走近這些玻璃鋼打太極人物雕塑，您會(huì)發(fā)現(xiàn)，雕塑家的巧手將那些武術(shù)大師的神態(tài)、動(dòng)作地刻畫(huà)出來(lái)。我們可以看到，一位身軀魁梧的武術(shù)高手，雙手握拳，目光堅(jiān)定，似乎正在將內(nèi)心的堅(jiān)定意志化為動(dòng)力，迎接任何挑戰(zhàn)；而另一位武者，則在輕盈的舞步下舞動(dòng)，長(zhǎng)袖飄飄，如同春風(fēng)中搖曳的花瓣，她的身姿優(yōu)雅而動(dòng)人，仿佛在展示中華武術(shù)的柔美與力量。