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天津耐用上門(mén)收購(gòu)古玩?zhèn)魇拦哦召?gòu)品質(zhì)優(yōu)良

更新時(shí)間:2023-07-22 [舉報(bào)]

1淵源與由來(lái)編輯
在原始社會(huì)末期早出現(xiàn)的貨幣是實(shí)物貨幣。一般來(lái)說(shuō)游牧民族以牲畜、獸皮類來(lái)實(shí)現(xiàn)貨幣職能,而農(nóng)業(yè)民族以五谷、布帛、農(nóng)具、陶器、海貝,珠玉等充當(dāng)早實(shí)物貨幣。據(jù)考古發(fā)掘新石器時(shí)代晚期遺址如半坡出土大量陶罐作為殉葬物;大汶口文化殉葬大量豬頭和下顎骨,表明豬和陶器在原始社會(huì)后期曾起過(guò)貨幣財(cái)富的職能。但眾所周知,流通較廣的古代實(shí)物貨幣為“貝”。因?yàn)槌洚?dāng)實(shí)物貨幣,牛、羊、豬等牲畜不能分割,五谷會(huì)腐爛,珠玉太少,刀鏟笨重,故后集中到海貝這一實(shí)物貨幣。海貝可作頸飾,有使用價(jià)值,便于攜帶與計(jì)數(shù),因此在長(zhǎng)期商品交換中被選為主要貨幣。在考古發(fā)掘中,夏代,商代遺址出土過(guò)大量天然貝,貝作為實(shí)物貨幣一直沿用到春秋時(shí)期。因此中國(guó)漢字中和財(cái)富,價(jià)值有關(guān)的字大多與“貝”字有關(guān)。如:貴、資、貪、貧、財(cái)、購(gòu)等。

綜上所述,原始社會(huì)后期至夏、商、周時(shí)代主要貨幣形態(tài)是實(shí)物貨幣,流通較廣的是天然貝。后期出現(xiàn)少量金屬稱量貨幣、鑄幣,屬貨幣萌芽與形成時(shí)期。

1、兩宋“年號(hào)錢(qián)”、“御書(shū)幣”與“紙幣”

兩宋的銅鑄幣以采用年號(hào)為顯著特點(diǎn)。據(jù)考證年號(hào)于漢武帝,而“年號(hào)錢(qián)”始于十六國(guó)時(shí)四川成都李壽的“漢興錢(qián)”。后一枚年號(hào)錢(qián)為袁世凱復(fù)辟帝制鑄行的“洪憲元年,當(dāng)十銅元?!贝隋X(qián)隨袁世凱垮臺(tái),存在不到四個(gè)月?!澳晏?hào)錢(qián)”因鑄有年號(hào),標(biāo)明鑄造時(shí)間,使人在考證古幣年代時(shí)可一目了然,這在錢(qián)幣形式發(fā)展上是一個(gè)進(jìn)步。歷朝年號(hào)錢(qián)中宋、明、清三朝的錢(qián)幣容易收集。

另外,歷代書(shū)法中要數(shù)宋朝見(jiàn)著。相傳宋神宗元豐年間所鑄元豐錢(qián)有篆、隸、楷、草四種書(shū)體,其中蘇東坡手筆的隸書(shū)錢(qián)文沉著、豪邁,被稱“東坡元豐”。宋哲宗年間司馬光和蘇東坡用篆、行兩種書(shū)法寫(xiě)過(guò)對(duì)文錢(qián)“元裕通寶“。使宋朝流行書(shū)幣幣對(duì)文錢(qián)。擅長(zhǎng)書(shū)法的皇帝耐不住寂寞,也往往在錢(qián)文上一展身手。由皇帝書(shū)寫(xiě)的“御書(shū)錢(qián)”,據(jù)考證人為宋太宗趙炅,而歷代皇帝中書(shū)法成就高為宋徽宗趙佶。他治國(guó)安邦無(wú)能,“靖康之恥”與兒子欽宗一起被擄為金兵俘虜。但對(duì)琴棋書(shū)畫(huà)情有鐘,尤其是書(shū)法“瘦金體”鐵畫(huà)銀鉤,別具一功。宋朝書(shū)法幣見(jiàn)著與皇帝身體力行推崇不無(wú)關(guān)系,尤其是年號(hào)御書(shū)錢(qián)流行。此錢(qián)文風(fēng)到明朝有變。明代中葉開(kāi)始錢(qián)文都出自匠人之手,字體呆板,不講布局結(jié)構(gòu),談不到書(shū)法藝術(shù)了。

兩宋時(shí)期鑄幣銅鐵錢(qián)并行,因銅器比銅幣值錢(qián),有毀錢(qián)鑄器現(xiàn)象,少見(jiàn)銅錢(qián)而出現(xiàn)鐵錢(qián)。另外隨經(jīng)濟(jì)重心南移,貨幣流通擴(kuò)大,兩宋產(chǎn)生的紙幣是世界上早出現(xiàn)的紙幣。這紙幣是一種象征性貨幣,它是社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,同時(shí)與造紙和印刷技術(shù)的進(jìn)步也有關(guān)。北宋的紙幣主要有交子,南宋有會(huì)子、關(guān)子。交子、會(huì)子都是當(dāng)時(shí)對(duì)票據(jù)、證券、況換券類的俗稱。而幣值是否穩(wěn)定成為經(jīng)濟(jì)財(cái)政局勢(shì)的晴雨表。

遼、宋、西夏等北方少數(shù)民族政權(quán)、在與漢族交往中受中原經(jīng)濟(jì)文化影響,除了使用唐宋所鑄銅幣外,也發(fā)行過(guò)民族文字與漢文類銅鑄幣。

2、元代幣制以紙幣為主

元代曾鑄行過(guò)少量銅錢(qián),但貨幣主要流通紙幣。這在中國(guó)古代是較的。元代的紙幣稱為鈔。原鈔本不許挪用,紙鈔發(fā)行量有嚴(yán)格限制。但元末政治腐敗,奢侈,軍費(fèi)開(kāi)支浩大,財(cái)政入不敷出,只好靠濫發(fā)紙幣來(lái)彌補(bǔ),引起物價(jià)飛漲。加上黃河改道泛濫,天災(zāi)人禍,故稱“開(kāi)河變鈔禍根源”,可見(jiàn)濫發(fā)紙幣與元朝滅亡很有關(guān)系。

3、明朝由紙幣政策轉(zhuǎn) 以銀為主,以錢(qián)為輔的體系。

發(fā)行紙幣在貨幣史上雖是一個(gè)進(jìn)步,但歷代統(tǒng)治者無(wú)不利用它來(lái)剝削,掠奪人民而使紙幣紙策崩潰。如明朝初朱元璋就推行紙幣政策,發(fā)行“大明寶鈔”與銅錢(qián)并用。但大明寶鈔不定發(fā)行限額,也沒(méi)準(zhǔn)備金,很快就導(dǎo)致通貨膨脹,故明中葉嘉靖年后,寶鈔已不能通行,民間主要用白銀和銅錢(qián)。如明朝“班匠”以銀代役、雇工工資,富豪積家產(chǎn)等都主要用銀量了。銀量被鑄為一定標(biāo)準(zhǔn)的銀錠從元朝開(kāi)始,從元朝至元年間開(kāi)始,銀錠自名“元寶”,這是中國(guó)稱銀錠為“元寶”的開(kāi)始。同時(shí)民間流行銅制錢(qián),質(zhì)材由青銅轉(zhuǎn)黃銅,鑄行以年號(hào)為號(hào)的通寶錢(qián)。

4、清朝銅錢(qián),紙幣和機(jī)制幣

清代銅錢(qián)沿用明朝的制度,主要鑄行小平錢(qián)。清代銅錢(qián)中以咸豐錢(qián)為復(fù)雜,錢(qián)文有通寶、重寶和元寶之分,面值不同,錢(qián)局不同。清朝民間商務(wù)大數(shù)用銀,小錢(qián)用錢(qián),錢(qián)、銀并行。

清初一以銀錠為主幣,征稅一兩以上收銀,清朝各州縣每年分夏,秋兩季征收田賦,完糧是足銀。因中央不鑄造統(tǒng)通銀兩,民間使用的銀子未必是足銀,各地銀錠形式、成色、平碼不同,因此每逢納稅前由銀匠和銀鋪將民間散銀熔鑄成足銀上當(dāng)。一些銀匠勾結(jié)吏役趁機(jī)在銀兩成色,分量上苛剝百姓,造成許多復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。

清朝后期銀錠開(kāi)始向銀元轉(zhuǎn)化。明朝中葉起,在對(duì)外貿(mào)易中外國(guó)商人用他們的銀元購(gòu)買中國(guó)絲、茶、瓷器等,使各種外國(guó)銀元開(kāi)始在中國(guó)流行。到清道光年間,從簽不平等《南京條約》開(kāi)始,賠款用的銀元都是“洋錢(qián)”,當(dāng)時(shí)中國(guó)本國(guó)還沒(méi)銀元。庫(kù)存洋錢(qián)不足抵銷數(shù)目劇增的對(duì)外賠款,于是迫使清末開(kāi)始自己鑄造銀元。中國(guó)早的機(jī)制洋式銀元為光緒年間的“光緒元寶”,俗稱“龍洋”,因銀元背面一般鑄有龍紋而得名。同時(shí)出現(xiàn)機(jī)制銅元,又稱“銅板”。機(jī)制銀幣和銅元的出現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的銀兩貨幣和方孔圓形為主的銅錢(qián)制是一種沖擊。

清代發(fā)行的紙幣品種復(fù)雜,有官鈔和私鈔之分,官鈔即由官府金融機(jī)構(gòu)發(fā)行,私鈔由民間金融機(jī)構(gòu)發(fā)行,紙鈔又可分銅錢(qián)票(可兌換方孔銅錢(qián))、銅元票(可兌換銅元)、銀兩票(可兌換白銀)、銀元票(可兌換銀元)四種。發(fā)行紙幣開(kāi)始有庫(kù)銀準(zhǔn)備金、鈔本來(lái)憑證。

綜上所述,從兩宋到明清,紙幣產(chǎn)生與流通,白銀貨幣地位日益提高和明清開(kāi)始確立銀本位制的紙幣制度,晚清機(jī)制幣體系出現(xiàn),為中國(guó)貨幣史發(fā)展的第二階段后期情況。

以上所列為流通錢(qián)幣史,錢(qián)幣界還有眾多非流通性貨幣,如壓邪用的壓勝錢(qián),禱福避邪的鎮(zhèn)墓錢(qián)和紀(jì)念重大歷史事件及歷史人物的紀(jì)念幣之類此不一一列舉了。這些錢(qián)幣俗稱“花錢(qián)”,在貨幣流通上無(wú)足輕重,但對(duì)民俗研究卻可提供珍貴史料。

歷史
早期

卡洛斯三世雙柱
卡洛斯三世雙柱
在中國(guó)沿海地區(qū)流通的是西班牙銀元(Spanish Carolus dollar),又稱柱洋、本洋、佛頭。系1535-1821年間西班牙在拉丁美洲(墨西哥、秘魯?shù)鹊兀╄T造的銀幣。16世紀(jì)末,本洋開(kāi)始流入中國(guó),但到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,僅作為士大夫的一種玩物或收藏品,并沒(méi)有成為真正的貨幣。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后流通于長(zhǎng)江中下游各省及河北、廣東、福建等地。

墨西哥于1821年立后,1824年開(kāi)始鑄造墨西哥銀元(Mexican Dollar),因幣面花紋有鷹鳥(niǎo),俗稱鷹洋,誤稱為英洋,華北各地又稱之為正英。據(jù)1856年倫敦造幣廠對(duì)中國(guó)流通的銀幣的一次化驗(yàn),證明墨西哥銀元含純銀371.57英厘(grain),值英幣50.21便士,而西班牙加羅拉銀元含純銀370.9英厘,值英幣50.12便士。十九世紀(jì)六十年代前期,墨西哥銀元取代西班牙銀元成為在華主要流通銀幣。到了1910年,上海一地幾乎以墨幣為主幣。有人估計(jì)到清末民初,流入中國(guó)市場(chǎng)的鷹洋在4億多枚,當(dāng)時(shí)上海金融市場(chǎng)開(kāi)設(shè)鷹洋行市。1905年后,墨西哥采用金本位制,停鑄鷹洋,鷹洋流入中國(guó)漸少,1919年后上海金融市場(chǎng)逐停開(kāi)鷹洋行市。

晚清流入中國(guó)的外國(guó)銀元還有:英國(guó)貿(mào)易銀元,因幣面鑄有一個(gè)持杖的不列顛女神站像,俗稱人洋或站洋、站人(是英國(guó)在印度境內(nèi)和在香港專為在中國(guó)境內(nèi)流通而鑄造的一種銀元,背面鑄有中國(guó)圖案花紋及中文“壹圓”兩字。該幣由香港、新加坡、上海等地的英國(guó)銀行發(fā)行,總共發(fā)行約1.5億枚,流行于兩廣、閩浙、滬寧一帶);日本銀幣,因幣面有龍紋,俗稱龍洋或龍番;其他尚有美國(guó)的貿(mào)易銀元、法國(guó)的安南銀元等。

乾隆時(shí)

“乾隆寶藏”“嘉慶寶藏”“道光寶藏”
“乾隆寶藏”“嘉慶寶藏”“道光寶藏”
曾開(kāi)鑄鐫有班禪頭像的紀(jì)念性銀幣,道光元年(1821)鼓鑄了賞賜用的銀幣,但用機(jī)器自鑄新式銀元?jiǎng)t始于光緒八年(1882)吉林機(jī)器局鑄造的廠平(吉林通用銀兩)一兩幣,因鑄造數(shù)量甚少,后世,時(shí)市面流通的銀幣主要是洋錢(qián)。兩廣總督張之洞于十三年(1887年)奏準(zhǔn)由廣東造幣廠試鑄,正面鑄有“光緒元寶”4字,上圈有“廣東省造”4字,下圈有“庫(kù)平七錢(qián)二分”6字,背面鐫有龍形及一串英文,越二三年鑄成,在市面流通,是為龍洋的起源。以后光緒、宣統(tǒng)年間各省所鑄銀元均統(tǒng)稱為龍洋。張之洞調(diào)任湖廣總督,又在武昌設(shè)立銀元局鑄造一兩銀元。以后各省仿效,相繼奏準(zhǔn)鑄造,但因質(zhì)劣及成色、重量不符標(biāo)準(zhǔn),不受民間歡迎,甚至在流通中不能按枚計(jì)值,只能按重量計(jì)值。[1]

光緒二十三年(公元1897年)

吉林省造“光緒元寶”
吉林省造“光緒元寶”
吉林機(jī)器局開(kāi)始鑄行“吉林省造光緒元寶”銀元。從光緒二十五年(1899年)起,吉林銀元的幣文增加了甲子紀(jì)年,相繼有己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申。中心圖案有萬(wàn)年青、太極圖等多種版別,光緒三十四年(1908年),又出現(xiàn)兩種新版別,一種是中央滿文“大清”,另一種正面中央有阿拉伯?dāng)?shù)字,一元是“11”,二角是“2”,一角是“1”。[1]

光緒二十九年(公元1903年)

大清戶部鑄造銀幣
大清戶部鑄造銀幣
戶部在天津籌建制造銀錢(qián)總廠,于光緒三十一年(1905年)建成,改名為“造幣總廠”。同年七月,清擬訂了《整頓圜法章程》十條,其中提出銀幣專由造幣總廠制造,保留南洋(江南)、北洋、廣東、湖北四局為分廠。下令劃一銀元,但未貫徹。在制造銀元的同時(shí),許多人提出了制造金幣的主張,進(jìn)入20世紀(jì),興起了關(guān)于建立本位制度的討論,有人主張中國(guó)實(shí)行金本位制,在黃金儲(chǔ)備不足的情況下,可以先實(shí)行金匯兌本位制(亦稱“虛金本位制”)。這種幣制以黃金定價(jià)格標(biāo)準(zhǔn),但國(guó)內(nèi)實(shí)際流通的是銀元,銀元按流通,是黃金的價(jià)值符號(hào)。在金本位制尚無(wú)實(shí)行條件時(shí),當(dāng)時(shí)普遍主張先實(shí)行銀本位制,在此前提下,又產(chǎn)生了貨幣單位的“兩元之爭(zhēng)”。有人主張銀元重一兩,有人主張重七錢(qián)二分,即以元為單位。

在此期間,天津造幣總廠制有幣面標(biāo)為光緒二十九年的戶部光緒元寶試樣幣一套,面值一兩、五錢(qián)、二錢(qián)、一錢(qián)、五分共五等幣值。湖廣總督張之洞此時(shí)極力主張銀元重一兩,在湖北開(kāi)制了光緒三十年(1904年)湖北省造大清銀幣,重庫(kù)平一兩,背面為雙龍戲珠圖,此幣有少量進(jìn)入市場(chǎng)流通。

由于“兩元之爭(zhēng)”一直沒(méi)有結(jié)果,天津造幣總廠于光緒三十二年試制了一套戶部丙午中字大清銀幣,面值一兩、五錢(qián)、二錢(qián)、一錢(qián)共四等;光緒三十三年(1907年)又試制了一套丁未大清銀幣,面值一元、五角、二角、一角共四等。戶部所制的這幾套銀元,制作都極精美,有標(biāo)準(zhǔn)幣之稱,但都未正式發(fā)行。

光緒三十四年(公元1908年)

天津造幣總廠制造光緒元寶銀元一套,幣面計(jì)重為:庫(kù)平七錢(qián)二分、一錢(qián)四分四厘、七分二厘共三等幣值,回復(fù)到了幣面看似計(jì)重,實(shí)際當(dāng)作一元、二角、一角流通。這是光緒年間清朝中央制造發(fā)行的僅有的一套銀元。

宣統(tǒng)元年(公元1909年)


有些省開(kāi)始制造宣統(tǒng)元寶銀元,宣統(tǒng)二年(1910)清頒布《幣制則例》,將鑄幣權(quán)統(tǒng)一于中央,規(guī)定國(guó)幣以圓(元)為單位,輔幣有銀、鎳、銅幣,規(guī)定銀輔幣有五角、二角五分和一角共三等。定名為“大清銀幣”,由湖北、南京兩個(gè)造幣廠鑄造,預(yù)定于十月發(fā)行。造幣總廠還根據(jù)《幣制則例》規(guī)定,于宣統(tǒng)二年試制以圓為單位的大清銀幣一套。宣統(tǒng)三年(公元1911年)又重新制模,試制大清銀幣,主幣的蟠龍圖案版別很多,計(jì)有長(zhǎng)須龍、短須龍、大尾龍、反龍、曲須龍及簽字版等版別。由于辛亥革命爆發(fā),清迅速覆亡,所鑄銀幣沒(méi)有來(lái)得及正式發(fā)行,僅以軍餉形式少量流入市面。故終清一代,只有各省自鑄的銀元,而無(wú)成色、重量都符合標(biāo)準(zhǔn)的全國(guó)統(tǒng)一鑄造的銀幣。[1]

辛亥革命后

以孫中山為臨時(shí)大的中華民國(guó)臨時(shí)在南京成立,于3月間公布了《幣制綱要》,確定銀元為貨幣單位,規(guī)定每單位銀幣的總重量為26格蘭姆,約合庫(kù)平六錢(qián)九分七厘,成色為90%。當(dāng)年鑄成了有孫中山頭像的開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣。由于所鑄數(shù)量很少,市面很難見(jiàn)到。先后鑄造了“中華民國(guó)開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣”等系列硬幣,其中也有銀元。[2]

袁大頭

各式銀元
各式銀元(2)
1914年,袁世凱在北京以大的名義公布了《國(guó)幣條例》及《國(guó)幣條例施行細(xì)則》,規(guī)定“圓”為一個(gè)價(jià)格單位,每枚銀元重量為庫(kù)平純銀六錢(qián)四分八厘。這年12月,由天津造幣廠開(kāi)始鑄造鐫有袁世凱頭像的銀元。1915年后,各省仿鑄,到1923年止,共鑄發(fā)7500萬(wàn)枚。

1927年南京國(guó)民成立后



仍沿用銀元作為價(jià)格單位。1928年國(guó)民草擬了《國(guó)幣條例草案》15條,確定“本位幣:銀幣一圓”,“以庫(kù)平純銀六錢(qián)四分零八毫為價(jià)格單位,定名曰圓”?!耙粓A銀幣總重量為七錢(qián)二分,銀八九、銅一”。1929年4月10日,又頒布了《中央造幣廠組織章程》,在上海籌設(shè)中央造幣廠,鼓鑄銀元。1933年3月8日,國(guó)民財(cái)政部公布《銀本位幣鑄造條例》,定每枚銀元總重量為26.6971克,含銀89%,純銀重23.493448克。當(dāng)月以“中山開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣”舊模鑄造銀幣發(fā)行。因其背面有帆船圖案,又稱為“船洋”。

發(fā)展

材質(zhì)重量
銀元,又稱銀幣、 洋錢(qián), 清代為“龍洋”、“大洋”, 民國(guó)“大頭”居多, 為袁世凱、孫中山大頭像。孫像開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣又稱“小頭”,背帆船又稱“船洋”。隨著存世量的不斷減少、收藏與愛(ài)好者的不斷增多,銀元造假賣假成了一些人牟利的手段,引人上當(dāng)受騙。源于此,如何鑒別真假銀元已成為收藏愛(ài)好者不可缺少的知識(shí)。結(jié)合本人所學(xué)知識(shí)和多年的收藏鑒別經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)介紹幾種粗淺的鑒別方法,供初涉銀元收藏的愛(ài)好者參考。

銅質(zhì)銀元:這種銀元的形態(tài)、大小、圖案完全與真銀元相似,但它是以銅為主體制造出來(lái)的,因?yàn)殂~質(zhì)堅(jiān)硬造成圖案粗糙模糊,雖然外表鍍銀,但一磨擦,即現(xiàn)出銅的本質(zhì),敲擊出來(lái)的聲音比真銀元尖亮,并伴有哨聲。

銀元
銀元
鉛質(zhì)銀元:是以鉛充銀、外為銀皮內(nèi)夾鉛質(zhì)之銀元,圖案與真銀元基本上沒(méi)有差別,但敲擊出來(lái)的聲音比較厚實(shí),發(fā)悶,陰沉而帶嗒音,用火烤熱,隨之變形,鉛即流出。

夾餡銀元:它的外層包裹兩層銀皮,銀層比較厚,磨擦一般不易磨出痕跡。這種夾餡銀元是假銀元為常見(jiàn)的一種,內(nèi)夾銅、鐵、鋼、鉛、鋅、錫等多種成分,敲擊出來(lái)的聲音厚實(shí)、短促沉悶,沒(méi)有轉(zhuǎn)音,重量比真銀元輕,通常不足25克。

砂版銀元:這種銀元是運(yùn)用翻砂技術(shù)制造出來(lái)的,表面粗糙,圖像模糊不清,重量在20克左右,用力向地上一砸,即可碎裂,碎裂面呈淺灰色,材質(zhì)多為鉛、錫等近白色金屬,敲擊出來(lái)的聲音也比較尖亮。市場(chǎng)上見(jiàn)到的假銀元多數(shù)屬于這一種類型。

私制銀元:這種銀元是私人制造的,材質(zhì)為銀,這種偽錢(qián)主要是從臺(tái)灣的錢(qián)幣市場(chǎng)上販來(lái)的,民國(guó)時(shí)期在海南島鑄造,因此又稱瓊版銀元,品種有袁大頭幣、孫中山開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣、北洋造“龍洋”幣等,其共同特點(diǎn)是聲音尖高,質(zhì)量低劣,銀的成色不足80%??偟膩?lái)說(shuō),這種私制銀元也是舊銀元的一種。

改版銀元:這種銀元一般無(wú)法用肉眼鑒別,不論敲聲或測(cè)試銀的成色或重量或者包漿均是舊制,這種造假的方法很逼真,是把真銀元的字用刀刻或挖掉,然后將特制銀字粘貼上去,冒充的品傳世銀元,牟取暴利。這種改版銀元的辨別方法是依靠高倍放大鏡鑒別,細(xì)看每個(gè)字體的跡縫,是否有留下的刀刻痕跡。

新版銀元:這種銀元市場(chǎng)上比較多,是用真銀通過(guò)高仿制成。偽造新版銀元是因?yàn)樵缙阢y元日漸,它的收藏價(jià)值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)銀子價(jià)格的數(shù)倍數(shù)十倍,利潤(rùn)可觀。這種新版銀元雖然在圖案、聲音、重量等方面難以區(qū)別,但也有它的不足之處,早期的銀元是用幾十噸的機(jī)器沖壓制成,因此表面平滑如鏡,銀的密度較好,而新版銀元因制造設(shè)備簡(jiǎn)陋,工藝簡(jiǎn)單,大多數(shù)又是翻砂版,即便是用機(jī)器沖壓而成,機(jī)器的重量也比不上原先的老機(jī)器,所以細(xì)看銀元表面及局部有較小的沙眼,用五倍以上的放大鏡觀察,其圖像無(wú)立體感,尤其城墻垛口和齒邊不規(guī)整。

總之,真銀元的標(biāo)準(zhǔn)重量是26.6克左右,經(jīng)過(guò)流通磨擦,也不會(huì)低于25克,真銀元的圖案清晰,城墻垛口和齒邊平整光滑,細(xì)微的筆劃也有立體感,銀元表面越擦越亮,亮光柔和,假銀元越擦越灰暗,這些基本準(zhǔn)則把握住了,仔細(xì)辨別,才不至于上當(dāng)受騙。

其他方法
真銀元的特點(diǎn)主要是聽(tīng)聲音脆而洪亮,有音韻,互擊有余音產(chǎn)生,反之則偽;看其幣面顏色潤(rùn)白,圖案自然清晰,色澤細(xì)膩豐富。當(dāng)然真正細(xì)致鑒定的過(guò)程可歸納為四個(gè)方面:聽(tīng)聲音、看外形、稱重量、定成色。

聽(tīng)聲音。這是銀元鑒定的主要方法。凡成色高的銀元,聲音一般較柔和悅耳。不足成色的銀元,因含銅量高,聲色嘶啞、短促而又渾濁。假銀元音長(zhǎng)尖高或低悶。聽(tīng)聲音一是靠“敲”,以左手拇指尖和中指尖輕輕捏住銀元的中心,用右手持另一枚銀元敲擊其邊緣,聽(tīng)其聲音進(jìn)行鑒定,先把不正常的和可疑的銀元挑出來(lái),再行鑒別。二是靠碰,用右手拿一定數(shù)量(8至25枚左右)的銀元,向下45°斜滑至左手,聽(tīng)其碰撞發(fā)出的聲音,并結(jié)合圖案、花紋來(lái)鑒定。

看外形。真幣采用壓力適度的沖壓,將銀幣冷壓成各種文字、圖案、花紋,其色澤光鮮自然,紋飾深淺適度,邊緣線條粗細(xì)均勻,間距也疏密一致。人像、發(fā)絲、胡須、穗芒等細(xì)微之處清晰有度,毫不雜亂。

稱重量。一般真銀元流通時(shí)間長(zhǎng)短有異,磨損程度各異。但同一品種、版別的銀幣,其質(zhì)量不會(huì)相差1克。比如壹圓銀幣重量平均約26.5克,半圓重量平均約13.25克。成色為88%則定為真幣。

市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)的批量偽造銀元,主要采用銅鎳等合金鑄造而成,其特點(diǎn)各異:有的仿照民國(guó)三年“袁大頭”銀幣圖案,其顏色為白灰?guī)嗌?,無(wú)光澤,聲音尖短,類似其他私版;有的直徑比正常銀元小1毫米左右,重要的是其質(zhì)量總在20克上下。還有少數(shù)的是用銅、鉛、錫等金屬鑄造的假銀元,外表鍍銀,其特點(diǎn)為銅質(zhì)鑄造的假銀元版圖粗糙,音尖短而量輕,磨掉表面銀色多呈現(xiàn)微黃,質(zhì)量為21克左右;用錫、鋁鑄造的假銀元,則圖案模糊,質(zhì)軟無(wú)彈力,聲音低沉。將銀色磨去,錫質(zhì)的為青灰色;鋁質(zhì)的為青黑色,質(zhì)量均在20克左右。

另外,由于銀幣在長(zhǎng)期不斷地交換流通使用過(guò)程中,經(jīng)過(guò)人手的撫摸、摩擦,其磨損的部分主要在錢(qián)體的部位表現(xiàn)出來(lái),應(yīng)是自然形成的光滑均勻,無(wú)方向性。因此,一般全部包裝、無(wú)磨損,錢(qián)體又無(wú)包漿的銀幣可判定為假幣。

1.越窯

該名稱早見(jiàn)于唐人陸龜蒙的《秘色越器》一詩(shī),系對(duì)杭州灣南岸古越地青瓷窯場(chǎng)的總稱。其形成于漢代,經(jīng)三國(guó)、西晉,至晚唐五代達(dá)到全盛期,至北宋中葉衰落。中心產(chǎn)地位于上虞曹娥江中游地區(qū),始終以生產(chǎn)青瓷 主,質(zhì)量。陸羽《茶經(jīng)·四之器》中評(píng)述茶碗的質(zhì)量時(shí)寫(xiě)道:"若邢瓷類銀,越瓷類玉,邢不如越 ;邢瓷類雪,則越瓷類冰,邢不如越二也;邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色綠,邢不如越三也。"陸羽煮飲綠茶,故極推崇越瓷。

2.邢窯

在今河北內(nèi)丘、臨城一帶,唐代屬邢

州,故名。該窯始于隋代,盛于唐代,主產(chǎn)白瓷,質(zhì)地細(xì)膩,釉色潔白,曾被納為御用瓷器,一時(shí)與越窯青瓷齊名,世稱"南青北白"。陸羽在《茶經(jīng)》中認(rèn)為邢不如越,主要因?yàn)樗嬘谜羟囡灢?,若改用紅花比較,或要反映真實(shí)的茶湯色澤,則結(jié)果正好相反,所以兩者各有所長(zhǎng),關(guān)鍵在于與茶性是否相配。

3.汝窯

宋代五大名窯之一,在今河南寶豐清涼寺一帶,因北宋屬汝州而得名。北宋晚期為宮廷燒制青瓷,是古代個(gè)官窯,又稱北宋官窯。釉色以天青為主,用石灰一堿釉燒制技術(shù),釉面多開(kāi)片,胎呈灰黑色,胎骨較薄。

4.鈞窯

宋代五大名窯之一。在今河南禹縣,此地唐宋時(shí)為鈞州所轄而得名。始于唐代,盛于北宋,至元代衰落。以燒制銅紅釉為主,還大量生產(chǎn)天藍(lán)、月白等乳濁釉瓷器,至今仍生產(chǎn)各種藝術(shù)瓷器。

5.定窯

宋代五大名窯之一。在今河北曲陽(yáng)潤(rùn)磁村和燕山村,因唐宋時(shí)屬定州而得名。唐代已燒制白瓷,五代有較大發(fā)展,白瓷釉層略顯綠色,流釉如淚痕。北宋后期創(chuàng)覆燒法,碗盤(pán)器物口沿?zé)o釉,稱為"芒口"。五代、北宋時(shí)期承燒部分宮廷用瓷,器物底部有"官"、"新官"銘文。宋代除燒白瓷外,還燒黑釉、醬釉和綠釉等品種。

6.南宋官窯

宋代五大名窯之一,宋室南遷后設(shè)立的專燒宮廷用瓷的窯場(chǎng)。前期設(shè)在龍泉(今浙江龍泉大窯、金村、溪口一帶),后期設(shè)在臨安郊?jí)拢ń裾憬贾菽辖紴觚斏铰矗?。兩窯燒制的器物胎、釉特征非常一致,難分彼此,均為薄胎,呈黑、灰等色;釉層豐厚,有粉青、米黃、青灰等色;釉面開(kāi)片,器物口沿和底足露胎,有"紫口鐵足"之稱。16世紀(jì)末,龍泉青瓷在法國(guó) 場(chǎng)上出現(xiàn),轟動(dòng)整個(gè)法蘭西,由于一時(shí)找不到合適的語(yǔ)言稱呼它,只得用歐洲名劇《牧羊女》中女主角雪拉同所披的青色長(zhǎng)袍來(lái)比喻,于是"雪拉同"成為青瓷的代名詞。當(dāng)今龍泉窯又有新的發(fā)展。杭州南宋官窯遺址建立了南宋官窯博物館。

7.哥窯

宋代五大名窯之一,至今遺址尚未找到。有的文獻(xiàn)上將浙江龍泉官窯稱為哥窯,實(shí)為訛傳。傳世的哥窯瓷器,胎有黑、深灰、淺灰、土黃等色,釉以灰青色為主,也有米黃、乳白等色,由于釉中存在大量氣泡、未熔石英顆粒與鈣長(zhǎng)石結(jié)晶,所以乳濁感較強(qiáng)。釉面有大小紋開(kāi)片,細(xì)紋色黃,粗紋黑褐色,俗稱"金絲鐵線"。從瓷器的釉色、紋片、造型來(lái)看,均不同于宋代龍泉官窯。

8.建窯

在今福建建陽(yáng)。始于唐代,早期燒制部分青瓷,至北宋以生產(chǎn)兔毫紋黑釉茶盞而。兔毫紋為釉面條狀結(jié)晶,有黃、白兩色,稱金、銀兔毫;有的釉面結(jié)晶呈油滴狀,稱鶴鴿斑;也有少數(shù)窯變花釉,在油滴結(jié)晶周圍出現(xiàn)藍(lán)色光澤。 種茶盞傳到日本,都以"天目碗"稱之,如"曜變天目"、"油滴天目"等,現(xiàn)都成為日本的國(guó)寶,非常珍貴。該窯生產(chǎn)的黑瓷,釉不及底,胎較厚,含鐵量高達(dá)10%左右,故呈黑色,有"鐵胎"之稱。宋代書(shū)法家也是茶學(xué)家的蔡襄在《茶錄》中云:"茶色白,宜黑盞,建安所造者紺黑,紋如兔毫,其坯微厚,燲之,久熱難冷,為要用。出他處者,或薄或色紫,皆不及也。其青白盞,斗試家自不用。"可見(jiàn),宋代盛斗茶之風(fēng),又視建窯所產(chǎn)茶碗為佳之器。

9.景德鎮(zhèn)窯

在今江西景德鎮(zhèn)。始燒于唐武德年間,產(chǎn)品有青瓷與白瓷兩種,青瓷色發(fā)灰,白瓷色,素有"白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磐"之譽(yù)。它在宋代主要燒制青白瓷。元代為宮廷燒制青白瓷,上有"樞府"字樣,還燒制青花、釉里紅等品種。至明代它成為全國(guó)瓷器燒制中心,設(shè)立了專為宮廷茶禮燒制茶具的工場(chǎng)。這時(shí)青花瓷有很大發(fā)展,茶具傳到日本,日本茶道之祖村田珠光十分喜愛(ài),稱之"珠光青瓷"。此時(shí),釉上彩、斗彩、素三彩、五彩等品種相繼出現(xiàn),還燒造了多種名貴藍(lán)、紅釉、甜白釉瓷器。清代時(shí)它又創(chuàng)制琺瑯彩、粉彩等多種新品種。自宋代開(kāi)始,景德鎮(zhèn)瓷器就日本,明清時(shí)大量輸入歐洲,同時(shí)也奠

定了"景瓷宜陶"的瓷都地位。

10.宜興窯

在今江蘇宜興鼎蜀鎮(zhèn)。早在漢晉時(shí)期,就始燒青瓷,產(chǎn)品造型的紋飾均受越窯影響,胎質(zhì)較疏松,釉色青中泛黃,常見(jiàn)剝釉現(xiàn)象。于宋代開(kāi)始改燒陶器,及明代它則以生產(chǎn)紫砂而于世。據(jù)明末周高起的《陽(yáng)羨茗壺系》中記載,紫砂壺的是金沙寺僧,正始于供(龔)春,供春是學(xué)使吳頤山的家僮。明正德年間,吳頤山在金沙寺讀書(shū)時(shí),供春暇時(shí)仿老僧制壺,做了一把銀杏樹(shù)癭壺,現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館,但原蓋已失,曾由清黃玉麟配制一瓜蒂蓋,后被畫(huà)家黃賓虹看出"張冠李戴",遂又由制壺名家裴石民重做一個(gè)樹(shù)癭壺蓋。供春之后,出現(xiàn)了制壺的"四名家",即董翰、趙梁(一名趙良)、袁錫(一名元錫)、時(shí)朋(一作鵬)。和"四名家"同時(shí)的另一位名家李茂林發(fā)明了壺放在匣缽(瓦囊)中燒制法,一直沿用至今。明萬(wàn)歷年間至清初,被公認(rèn)為制壺大家的是時(shí)大彬(時(shí)朋之子),他與自己的高足李仲芳(李茂林之子)、徐友泉三人因排行都是,故稱"壺家三大"。時(shí)大彬另有四大弟子,即邵文金(又名享祥)、邵文銀(又名享裕)、蔣時(shí)英、歐正春。同時(shí),還有紫砂壺藝史上重要人物陳用卿、陳仲美、惠孟臣?,F(xiàn)品飲烏龍茶用的"烹茶四寶"中的容量?jī)H50~100毫升的茶壺,人稱孟臣罐,即其所擅長(zhǎng)制作而得名。到了清初、中期,大家為陳鳴遠(yuǎn),名家還有邵茂林、邵旭茂等。乾隆中后期至道光年間,紫砂壺史上產(chǎn)生重大影響的人物是陳鴻壽。陳鴻壽,號(hào)曼生,曾設(shè)計(jì)了眾多壺式,由楊彭年、楊鳳年兄妹制作,壺身上留有大塊空白,自己刻銘,后人稱"曼生壺式",多學(xué)之。之后,又出現(xiàn)黃玉麟、裴石民、朱可心等制壺名人。顧景舟又將制壺藝術(shù)推向頂峰,被譽(yù)為"一代宗師",與時(shí)大彬齊名。此外,還有蔣蓉等一批陶藝家,從而使宜陶始終居于高水平的地位。

玉器,是指用玉石雕刻成的器物。通常被稱為玉的礦物主要為硬玉(也稱翡翠,主要成分為NaAlSi2O6)和軟玉(透閃石、陽(yáng)起石一類,因化學(xué)成分的不同而呈現(xiàn)各種顏色,種類較多,但主要成份均為Ca2(Mg, Fe)5Si8O22(OH)2)。廣義上的玉也包括蛇紋石、青金石、瑪瑙、珊瑚、大理石及其他意義上的寶石。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,玉器的規(guī)格款式不斷翻新,單珠串就有平串、寶塔串、花色串、異形串、隨形串等等。這些珠寶玉飾通過(guò)精心的配帶,會(huì)給人們的生活、衣飾起到珠聯(lián)璧合的效果。

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