供應(yīng)商 | 廈門市湖里區(qū)當(dāng)古古玩店 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 回收花錢,回收花錢公司,天津回收花錢,上門回收花錢 |
所在地 | 福建廈門市湖里區(qū)仙岳路47號(hào)A033號(hào) |
13年
花錢源于漢代,花錢在早期使用的時(shí)候主要是漢族民間自娛自樂的一種玩錢,這種錢幣由于不是流通錢,因此它的材質(zhì)大都比較粗糙,漢族民間把這種錢俗稱為“花錢”。“花錢”雖然具有錢幣的形態(tài),但不作流通使用,是錢幣中的“非正用品”。漢族民間花錢的種類繁多,諸如開爐、鎮(zhèn)庫、饋贈(zèng)、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等都要鑄錢,這種“錢”,其實(shí)是某種需要的品、吉利品、紀(jì)念品。其中“吉語錢”是比較普遍的一類花錢。主要以“長命富貴”、“福德”、“加官進(jìn)祿”、 “天下太平”等吉語為內(nèi)容,這同時(shí)也反應(yīng)了中國傳統(tǒng)文化的滲透力。
花錢中的字文圖案千姿百態(tài),各具姿容,稱它為古代“ 銅版畫”并不過分。花錢中豐富的內(nèi)容,是各代民俗民風(fēng)的縮影;吉祥的內(nèi)涵,代表著古代漢族人民對(duì)美好生活的向往和祝福?;ㄥX和古錢的聯(lián)系,不但體現(xiàn)在它們形制的相似,而且體現(xiàn)在它們來源、工藝等方面的緊密聯(lián)系。正因?yàn)榛ㄥX有多種亮點(diǎn),花錢收藏隊(duì)伍中不但包括了古錢收藏者,而且也包括了古 文化愛好者,藝術(shù)品愛好者等等。 在中外眾多貨幣之中,中國花錢是特的一族。從用途上看,它們不具備任何貨幣的功能;從外觀上看,它們卻都被鑄成錢幣的形狀。眼下,花錢收藏相當(dāng)熱門,部分品種的價(jià)格甚至已經(jīng)超過了同檔次收藏錢幣,真可謂不是錢幣勝似錢幣!
中國民間花錢的種類繁多,諸如開爐、鎮(zhèn)庫、饋贈(zèng)、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等都要鑄錢,這種“錢”,其實(shí)是某種需要的品、吉利品、紀(jì)念品。其中“ 吉語錢 ”是比較普遍的一類花錢。主要以“長命富貴”、“福德”、“加官進(jìn)祿”、 “天下太平”等吉語為內(nèi)容,這同時(shí)也反應(yīng)了中國傳統(tǒng)文化的滲透力。
中國厭勝錢的歷史源遠(yuǎn)流長,它應(yīng)該與 金屬鑄幣 有著相同的來源,即 實(shí)物貨幣 。實(shí)物貨幣除了充當(dāng)物物交換的媒介,也就是其貨幣的職能外,還具有其原本具有的實(shí)用功能,如 海貝 除了被當(dāng)做貨幣,還是一種裝飾品。 殷商時(shí)期 的青銅貝幣是中國早的金屬貨幣,但從出土的情形開看,有的銅貝是與海貝一起作為財(cái)富被放置在墓室的,也有的是在出土于車馬坑作為馬匹飾物的,而后者的用途就與后世的壓勝錢類似。
在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的金屬鑄幣上,往往鑄有一些與祭祀有關(guān)的用語或吉祥詞語。如 平肩弧足空首布 的銘文中有記牲畜等文字,如“卯”“?!苯M合字,“卯”“田”組合字等,應(yīng)是指 卯時(shí) 祭祀用的供物; 齊刀 、即墨刀、安陽刀的背面銘文總有“日”、“吉”、“大昌”、“辟封”、“安邦”、“大行”等吉語;燕刀、燕圜錢的背面銘文中有“吉”字;戰(zhàn)國秦“半兩”錢的背面也曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過祈求財(cái)富的吉語“千貝”。在先秦時(shí)期,人們就開始把銅錢陪葬在墳?zāi)估?,以求逝者在另一世界中繼續(xù)享受財(cái)富。而用作冥錢的仿制貨幣,如陶錢、石錢也相繼出現(xiàn)。戰(zhàn)國時(shí)期, 燕國 弧背尖首刀幣和 齊國 “ 齊法化 ”刀幣的背面都已鑄有“吉”字的,而齊國六字刀幣“齊建邦長大刀”也有學(xué)者認(rèn)為是田單復(fù)齊時(shí)齊國特別鑄造的紀(jì)念幣。
開爐錢是在鼓鑄行用錢之前,為祛邪避殃,迎祥納福,或進(jìn)呈上司而特意鑄造、具有紀(jì)念性質(zhì)的錢幣。唐 開元通寶背三祥云,(25.6*1.4mm),此開元通寶背后三朵祥云鑄造不同于正用品,應(yīng)為盛唐時(shí)期宮中祈福之用。祥云代表祥瑞之兆,彰顯開元盛世的繁榮昌盛。目前已知開元通寶背三祥云存世僅數(shù)品而已,為開元系列中大名譽(yù)品,極美品
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