涂鴉墻，上海莫干山路涂鴉墻，上海莫干山路涂鴉墻
位于蘇州河南岸半島地帶的莫干山路，短短600余米，路旁大部分建筑是略顯陳舊的廠房，廠房中間或有正在拆遷的民居夾雜其間。在某種意義上，這里是上海涂鴉的“大本營”。

“涂鴉”，早出自唐朝詩人盧仝的《示添丁》一詩：“忽來案上翻墨汁，涂抹詩書如老鴉。”后來中國文人則以“涂鴉”比喻書畫或文字稚劣，以示自謙。
維基百科對涂鴉的解釋是，在公共、私有設(shè)施或墻壁上的人為和有意圖的標(biāo)記。涂鴉可以是圖畫，也可以是文字。未經(jīng)設(shè)施擁有者許可的涂鴉一般屬違法或犯罪行為。
涂鴉可以追溯到尼安德特人的洞穴壁畫，在后來的不同歷史時期，各種隨手涂抹在特定建筑或物品上的文字、圖畫、符號等，以及現(xiàn)代旅游景區(qū)隨處可見的“到此一游”，都被認(rèn)為是涂鴉。
但事實上，作為街頭藝術(shù)的涂鴉，早產(chǎn)生于美國，上世紀(jì)60年代，住在美國華盛頓的一個送貨小子德米特里，隨處涂寫自己的綽號“Taki183”，這個舉動不僅使其登上了1971年的《紐約時報》，也使涂鴉(GRAFFITTI)，這個來自希臘文“書寫”與意大利文“刮痕”的俚語成了一個藝術(shù)名詞，街頭涂鴉就此開始。

談到涂鴉文化，他通常給予人兩極化的看法；大多數(shù)的人都將它視為一種壞、污損、瘋狂、侵犯、恐嚇；但也有一些人則認(rèn)為涂鴉是一種真正的美學(xué)性產(chǎn)物，是被壓制者或沒有發(fā)言權(quán)者的個性白。例如，卡吉（John Cage）就認(rèn)為我們應(yīng)該珍惜每一個涂鴉記號；1974年的作家諾曼·梅勒(Norman Mailer)在他出版的《涂鴉的信仰》一書中，把涂鴉的現(xiàn)象看作是對罪惡的工商文明之種族性的反叛，并將它浪漫的解釋為社會自由的無秩序的顯示；藝術(shù)評論家蘇勒·加布立克（Suzi Gablik）則認(rèn)為那些街頭少年被渴求新鮮的藝術(shù)市場所發(fā)覺。

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