根據(jù)一系列的實例,元代以來,各家的印章,名號相同,朱、白文相同,篆法相同,僅在筆畫的高低曲直有極細小的差距,已形成了普遍的現(xiàn)象。其所以如此,可能有兩種原因,一種是出于作家們的要求,一種是印人在章法上所表現(xiàn)的習慣性。至于只承認某些印章是真,所依賴的證據(jù)是什么呢?是根據(jù)圖章本身,還是其他因素呢?篆刻本身,有它的流派與特風格,這是認識篆刻的主要方面。但是,被用在書畫上的印章,作者與收藏者卻并不是專取哪一家或哪一派,而大多數(shù)印章,看來也無法認出它是出于某家刀筆。因此,從風格特征來作為辨認的依據(jù),就失去了它的效用而感到漫無邊際。而它的現(xiàn)象又都是大同小異,混淆不清,尤其在近代,利用鋅版橡皮版的翻制,相反地可以做到毫厘不差。
書畫所用的材料絹和紙對于書畫的斷代起著一定的作用。絹和紙的鑒別是鑒定書畫又一途徑。根據(jù)和國學者目前的研究,晚周帛畫和戰(zhàn)國楚墓帛畫以及稍晚時候的馬王礁漢墓帛畫,均是畫在較細密的單絲織成的,至今為止未見用雙絲絹的(即經(jīng)線是雙絲,緯線是單絲織成絹)。五代到南宋時期的絹,較前代有了發(fā)展和變化。從表面來看,除了單絲絹外,還出現(xiàn)了雙絲絹的形式。這種雙絲絹的經(jīng)線是每兩根絲為一組,每兩組之間約有一根絲的空隙,緯線是單絲。元代的絹總的說來比宋絹顯得粗了一些,不如宋絹細密潔白,并且還呈現(xiàn)出稀松的狀態(tài)。明代的絹總的看來也是比較粗糙。明代早中期有一種質(zhì)量較低較稀薄的絹,由于這種絹太稀薄不易落墨,所以書畫家往往先將其托上紙然后再進行書畫創(chuàng)作。紙的質(zhì)料是判斷書畫年代的又一標準。漢、晉古紙,所見都是用麻料,較多的是用麻布、麻袋、麻鞋、魚網(wǎng)等廢料的再生物,也有用生麻--北方用大麻、南方用苧麻。它的特點是纖維較粗,所以也難以作得精細,它無光、無毛、纖維束成圓形,有時見木素。
張珩、謝稚柳以及徐邦達三人都出身于較有文化素養(yǎng)的家庭,年輕時即已投身書畫行業(yè),要么專攻書畫鑒定,要么心儀書畫創(chuàng)作。如
,其祖父就有大量的藏書,并且精于版本之學。同時他的家境較為富庶,唐宋名跡都有收藏,明清兩代藏品更是不勝枚舉。他生前曾經(jīng)留下一本小冊子《怎樣鑒定書畫》,在書中他明確指出書畫鑒定的目標是“辨真?zhèn)蚊魇欠恰?,同時他把鑒定可依據(jù)的書畫文本因素歸納為“主要依據(jù)和輔助依據(jù)”。在提倡
要鑒定方法的同時,要注意
(書畫的時代風格與書畫家的個人風格)和
此種鑒定方法對鑒定者本身的書畫水平具有很高的要求,謝稚柳因其本人具有較高的書畫創(chuàng)作能力和聰穎的鑒定才智,使其成為這一鑒定方法中的巨擘。謝先生對傳世有名的王羲之《游目帖》的鑒定,可作一例子。對于此帖,拋開所有的旁證迷惑,僅僅從其筆勢與形體來看,已具有元代趙孟頫的風格,所以它不是唐宋勾填本,而是元人的手筆。這一鑒別結(jié)果,正是基于對《游目帖》的時代風格與個人風格的比較中得出的。謝先生的鑒定理念,他的《水墨畫》和《鑒余雜稿》二書有詳細記述。
四是極為傾心梳理見于著錄的
。下僅舉徐先生通過筆墨鑒定書畫的個案,以窺其鑒定之一斑。筆墨與毛筆的特點與性能有關(guān),宋代葉夢得《避暑錄話》中載:“熙寧后始用無心散卓筆,其風一變。”而傳世的晉王珣的《伯遠帖》,其字筆畫吸墨不多,轉(zhuǎn)側(cè)也不靈活,轉(zhuǎn)折時往往提筆再下,分明用的是無心筆,此帖必贗本或臨本無疑。再看唐代孫過庭的《書譜序》、僧人懷素的《苦筍帖》、顏真卿的《祭侄文稿》、杜牧的《張好好詩》等大都使用一種堅硬而吸墨不多的有芯筆,若用無芯軟筆定當無此效果。而傳為王羲之的《大道帖》(臺北故宮博物院藏),其筆畫潤豐圓熟,含墨極多,用晉代的有芯筆是寫不出來的,所以定為宋代米芾的臨寫本。徐先生著述宏富,已逾500萬字,近期由故宮博物院出版
身為滿清后裔的
先生,早年習畫,并師從史學大家陳垣,精通文獻考證,尤其在對古文獻的爬梳與索隱探微方面,其精深的學術(shù)功底與考證能力難有出其右者,堪稱學林之絕響。同時,他又是一位書法大家,并兼通金石學、紅學、詩詞學、文字學、音韻學等學科,這無疑成為他從事書畫鑒定的優(yōu)勢所在,也使得他的鑒定方法與其他諸人大相徑庭,面貌。收在《啟功叢稿》一書中的名篇《董其昌書畫代筆考》,詳細地考證了文獻記錄中有關(guān)為董其昌代筆的書畫家。一篇文章,他竟能運用文獻多達十幾種,幾易其稿,終考證出董的代筆畫家知其姓名者有趙左、趙迥、沈士充、釋珂雪、吳振、吳易、楊繼鵬、葉有年等人,其中吳易、楊繼鵬二人還代作書法。上述諸人只有楊繼鵬的書畫較為接近董的面貌,其余都有一定差距。類似之作尚有《戾家考》《孫過庭書譜考》等,這都體現(xiàn)了他旁收廣紹深參妙悟的學術(shù)特色。
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