唐代的提油玉鳥
器型、雕工、紋飾都可以透露一些老相。我國制作玉器的歷史相當悠長,各時代的風格工藝水平也不同。琢玉工具的不同,雕琢出來的產(chǎn)品自是不同。也老式工匠以老工具,用生命雕琢,才有樸拙扎實的氣韻。當今科技工具如電鉆、電刀、雷射的仿古產(chǎn)品,乍看華麗有余,但總覺內(nèi)涵氣韻不足。觀賞古玉以邏輯思考,有時設(shè)想身處不同時空來探索,則對古文明的結(jié)晶會更有另一番的體認。
察植物根莖
在地下長期埋藏的古玉,難免會遭到植物根莖的侵入,對其表面造成侵蝕,所以古玉也會伴有根須狀的印痕。
“熟”玉之色,應(yīng)是有油脂光澤的暖白色調(diào),這種色調(diào),是一種精光內(nèi)蘊之感,不是極白,卻又比極白,更讓人感覺心情靜謐,似乎玉與人可以由此而融為一體。
熟態(tài),是一種視覺效果,主要是光線的漫反射作用,圓熟喜人,不生硬刺眼。
新玉,一定是生的感覺,看起來澀澀的。這種老熟感,是仿品無法企及的,也是辨?zhèn)蔚闹匾侄?。哪怕是上面的沁色,也是熟了的感覺,自然擴散,過渡。
即便是社會勞動生產(chǎn)力再不發(fā)達的年代,你不能不驚嘆古人對于華麗的追求同樣是那樣的耐心和那樣的虔誠。
簡約之美
《莊子·天道》中說“樸素而天下莫能與之爭美。”這便道出了簡約之美的本質(zhì)。
所謂“不著一字,盡得風流”,說明簡約之美是一種很高的美學境界,它要求創(chuàng)作者具備深厚的美學感悟和藝術(shù)積累。這在作為藝術(shù)品的古玉身上,同樣可以得到驗證。
古玉收藏不能只重材質(zhì)
玩古玉若首重玉材,則會禁錮視野,狹隘心胸,不得其樂。
中國上下五千年,古玉形態(tài)各不同。簡言之,應(yīng)該是:“文化期重沁,商周重線,戰(zhàn)漢重型,唐宋元重題材,明清重玉質(zhì)”。
文化期的古玉大多型制簡單,素面無紋,此期古玉美的是沁,幾千年大自然造化之精華盡在其中;商周古玉,線條優(yōu)美,藝技天成,根根撩撥心弦;戰(zhàn)漢古玉張揚霸氣,匠心運,此期古玉值得玩味的是型;唐至元期間,題材千姿百態(tài),或樂聲陣陣,或舞姿翩翩,或秋山春水,或鶴鹿同春,人文自然盡收眼底;明清古玉講求實用,題材廣泛,工藝繁縟,雖有視覺沖擊,若玉質(zhì)不爽,則玩之敗興。
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